Разработка экскурсионного маршрута по Старообрядческому комплексу этнографического музея народов Забайкалья

Содержание  
Введение  
Глава 1. Анализ экскурсионных архитектурно-этнографических комплексов на территории России 
1.1 Характеристика  архитектурно-этнографических комплексов - как предприятий для познания духовной деятельности туристов  
1.2 Особенности экскурсионных Старообрядческих объектов на территории России  
Глава 2. Разработка экскурсионного маршрута по Старообрядческому комплексу этнографического музея народов Забайкалья

2.1 Культурно-исторический и рекреационный потенциал Старообрядческого комплекса этнографического музея народов Забайкалья

2.2 Разработка экскурсионного  маршрута по Старообрядческому  комплексу этнографического музея  народов Забайкалья

2.3 Карта экскурсионного  маршрута «Старообрядческий комплекс»

Заключение 
Список использованных источников

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Развитие внутреннего туризма на региональном уровне играет немало важную роль, как для культурного развития населения, так и для развития туризма в целом на территории Российской Федерации. Экскурсионные маршруты,  как правило, проложены к примечательным природным, историко-археологическим и архитектурно-этнографическим объектам, специально узаконенным и получившим официальный статус (озера, скальные обнажения, водопады, объекты палеонтологии, минеральные источники, древние городища).

Актуальность данной темы заключается в том, что развитие туристско-рекреационного комплекса Республики Бурятия базируется на крупном рекреационном потенциале, одним из составляющих которого являются природные и историко-культурные ресурсы туризма.

Цель данной работы заключается в изучении особенностей внутреннего туризма при разработке экскурсионного маршрута к архитектурно-этнографическим объектам. Исходя, из выше указанной цели, определились основные задачи,  которые необходимо решить в ходе  данного исследования, а именно:

- анализ существующих  экскурсионных маршрутов на базе  архитектурно-этнографических комплексов  на территории России;

- выявление особенностей  при разработке экскурсионных  маршрутов познавательного содержания;

-  рассмотреть этнографический  музей народов Забайкалья как  один из туристских ресурсов  Республики Бурятия;

- выявить культурно-исторический  и рекреационный потенциал Старообрядческого  комплекса на базе этнографического  музея народов Забайкалья;

- разработать экскурсионный  маршрут «Старообрядческий комплекс»  на базе этнографического музея  народов Забайкалья;

Предметом исследования является экскурсионный маршрут «Старообрядческий комплекс» на базе этнографического музея народов Забайкалья. Объектом исследования является этнографический музей народов Забайкалья.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Анализ экскурсионных архитектурно-этнографических комплексов на территории России

1.1 Характеристика  архитектурно-этнографических комплексов - как предприятий для познания духовной деятельности туристов 

Этнографический туризм – одно из направлений культурно-познавательного туризма. Подобный вид туризма способен удовлетворить целый ряд духовных потребностей человека. Наиболее важным в организации этнического туризма является ознакомление участников с традициями и культурой различных этносов. Традиции – это система позиций, ценностей, норм поведения и принципы отношений между людьми в стране, ритм и пульс ее жизни. Характеристика традиций включает анализ существующих традиций, их место в жизни страны и их привязку к конкретным этносам и территориям. Роль традиции неодинакова в различных сферах социальной жизни. В меньшей степени традиция проявляется в экономике, достигает максимума в религии.

Общества и социальные группы, принимая одни элементы социо-культурного наследия, в тоже время отвергают другие, поэтому традиции могут быть как позитивными (что и как традиционно принимается), так и негативными (что и как традиционно отвергается) [].

Кроме того, традиция – это выраженный в социально-организованных стереотипах групповой опыт, который путем пространственно-временной трансмиссии аккумулируется и воспроизводится в различных человеческих коллективах. Данное определение позволяет исключить из традиции индивидуальный опыт как неколлективное явление, тем самым отличается традиция от искусства, которое представляет собой индивидуальную личностную творческую деятельность. Народное творчество и массовая культура, напротив, представляют собой коллективные виды творческой деятельности, основу которых составляют различные типы, уровни традиций.

Посредством традиции коллектив людей передает по наследству послание, необходимое для будущего выживания и самоподдержания. Таким образом, можно сказать, что традиция есть механизм коллективной автокоммуникации. Различают три основных подхода к проблеме традиции и, соответственно, следующие типы традиций: этнические (народные), национальные и социальные традиции.

Этнические традиции типичны для стадии народности, а также для племен. Они тесно связаны с различными видами народного творчества (фольклора), в первую очередь – с ремеслами. Этнические традиции, основанные на фольклоре, могут быть сельскими (деревенскими), городскими, буржуазными, аристократическими. Для племени это та часть художественной культуры, которая неотделима от главного носителя – человека. Это связано с сохранением и передачей накопленного опыта осуществляется непосредственно передачей (от старшего к младшему) устоявшихся норм поведения, навыков, понятий. Например, традиционные народные (этнографические) праздники: хозяйственно-календарные, религиозные, семейно-личные. Степень значимости каждой группы определяется влиянием традиции, лежащей в их основе, в культурной жизни этноса.

К современным национальным и социальным традициям относится экстерриторизованная часть художественной культуры (выведенная вне самого человека), сохраняющаяся и передающаяся через систему средств общественной информации (книги, картины, графики, схемы, дискеты, видеокассеты и т.д.). Связь поколений в национальных традициях осуществляется посредством обучения, а хранение и распространение элементов наследия – посредством письменности, которая нанесла огромный ущерб фольклору. Но необходимо отметить, что письменность – это «традиция традиций», нормализующая, канонизирующая механизмы воспроизводства традиций. С помощью письменности происходит атрибуция наследия, т. е. расшифровка и осмысление элементов наследия применительно к нуждам наличной практики. Хотя к национальным традициям относятся все обычаи, но не все ритуалы и обряды, так как часть их зафиксирована в протоколе или других средствах информации и воспроизводится только по особым случаям.

На основе изложенного можно сказать, что национальные традиции – это система национальных стандартов, закрепляющих в сознании человека идеи достоинства, величия его нации, героической и славной национальной истории, благородства его народа во всех прошлых и настоящих деяниях, его выдающихся (по мировой значимости) литературе, искусстве, науки и пр.

Раскроем содержание социальной традиции. Это «мультикультурность», не стесненная никакими видимыми рамками национальных традиций и ограничений. Она осуществляется через художественный творческий процесс, в котором используются различные формы, языки, стили; через создание транснациональных мультитрадиционных, мультимедийных систем и широчайший, всемирный взаимообмен культурными формами, новой информацией и опытом.

Таким образом, любой тип традиции – это опыт, который накапливается в виде системы стереотипов и проявляется, реализуется в следующих формах: обычаи, обряды, ритуалы, церемонии, представления и праздники. Но самой яркой, сложной и характерной формой традиции является массовый праздник – это ритм жизни, его смысл не в развлекательности и отдыхе, а в удовлетворении потребности людей в реализации коллективной памяти, в участии в сотворчестве-диалоге между прошлым и будущим, иначе говоря, потребность быть в гуще жизни, ощутить ее пульс и живое дыхание [].

Здесь стоит также отметить то, что во время таких поездок, туристы изучают определенную этническую группу населения, изучают их жизнь, особенности культуры, бытовые моменты и т. д. Это хороший способ узнать больше о своих корнях или изучить историю требуемого народа ученым, любителям.

Этнография – наука, которая изучает происхождение и особенности существования того или иного народа, его поведения и духовную культуру. Под этнографическим туризмом понимается вид познавательного туризма, основной целью которого является посещение этнографического объекта для познания культуры, архитектуры, быта и традиций народа, этноса, проживающего сейчас и проживающего когда-либо на данной территории. Этнографический туризм иногда называют также этническим, поскольку этнография («народоведение») – это наука, изучающая культурные и бытовые особенности разных народов мира (народов-этносов).

Основываясь на понятиях объекта этнографии и определениях этноса, можно сформулировать понятие "этнографический объект". Этнографическим объектом является культурно-исторический объект (явление), содержащий информацию об этнических проявлениях традиционно-бытовой культуры. Этнографический объект необходимо рассматривать как систему признаков, характеризующих культуру этноса в сочетании его оригинальных и специфических конкретных форм. К оригинальным формам относятся явления и предметы традиционно-бытовой культуры, соответствующие данному хозяйственно- культурному типу и характеризующие неповторимые черты этноса (украшения, орнаментация и т.п.). Культурное наследие народа составляют произведения художников, архитекторов, музыкантов, писателей, ученых, мастеров народного творчества - совокупность ценностей, дающих смысл существованию человека. Оно охватывает как материальные, так и нематериальные произведения, выражающие творчество народа, его язык, обычаи, верования и т.п. Новым в вышеприведенном определении является нематериальное достояние, включающее фольклор, промыслы, технические и другие традиционные профессии, развлечения, народные фестивали, церемонии и религиозные ритуалы, а также традиционные, народные спортивные состязания и т. д. Специфические конкретные формы присутствуют при выражении в культуре этноса явлений, связанных с проявлением признаков хозяйственно-культурного типа, природно-географической зоны, этнокультурной области, с проникновением элементов сельской и городской культуры, воздействием современных этнических процессов.Можно выделить следующие категории объектов, которые можно отнести к понятию этнографических:

- памятники архитектуры, выполненные в традиционном для  этноса стиле и связанные с  определенным периодом в культурной  жизни этноса (причем в некоторых  конкретных случаях этническая  принадлежность архитектора не  играет существенной роли);

- культовые сооружения, отражающие  конфессиональную принадлежность  представителей того или иного  этноса, отличающиеся набором традиционных  приемов в архитектуре, орнаментации;

- некрополи, кладбища с  традиционными надгробными сооружениями, надписями на родном языке, орнаментацией (в качестве объекта могут выступать  и отдельные захоронения с  уникальными надгробиями);

- традиционные жилища (нежилые, но сохранившие внешний вид  и внутреннюю планировку; жилые - с традиционным интерьером, убранством, набором традиционных предметов  быта);

- поселения, сохранившие "этнический  тип", в местах компактного  проживания представителей того  или иного этноса, с традиционной  планировкой улиц, положением жилищ  и хозяйственных построек;

- бытовые объекты, соответствующие  традиционному хозяйственному типу: колодцы, фонтаны, мельницы;

- места проведения народных  праздников с участием фольклорных  ансамблей, использованием традиционной  одежды;

- места возрождения народных  промыслов и традиционных занятий;

- этнографические музеи, выставки, комплексы этнографических  предметов;

- комплексы архитектурных  или культовых сооружений, создаваемые  представителями различных этносов  в местах длительного совместного  проживания;

- археологические объекты (памятники культуры), имеющие этническую  специфику.

Этнографическое наследие, вовлекаемое в туристские маршруты, представлено двумя видами. Во-первых, это посещение существующих поселений, сохранивших особенности традиционной культуры и быта определенных народов. Указанные поселения можно назвать демонстрационными или показательными, и они бывают как постоянные, так и временные (например, стоянки кочевников-скотоводов или бродячих охотников и собирателей). Использование этнографических объектов в рекреационной деятельности в качестве экскурсионных связано с рядом проблем. Некоторые из них по своей уникальности заслуживают внимания туристов, но находятся не в плачевном состоянии или имеют плохую транспортную доступность. Часто этнографические объекты по культуре одного этноса представлены одиночными объектами и разбросаны на территории различных, удаленных друг от друга территориальных единиц. Поэтому полное или хотя бы сквозное знакомство с ними возможно только во время многодневных туристских походов или на автобусных, автомобильных, велосипедных экскурсиях.

Таким образом, можно сделать следующий вывод, что этнический туризм может рассматриваться как одно из возможных стратегических направлений сохранения и развития экономики традиционного хозяйства. Развитие этнического туризма должно способствовать сохранению культурного наследия и являться фактором устойчивого развития территорий проживания.

 

1.2 Особенности экскурсионных  Старообрядческих объектов на  территории России

 

Российская Федерация обладает огромными потенциальными возможностями по развитию туристской сферы. Однако эти возможности до последнего времени использовались в совершенно недостаточной степени. Основные причины такого положения, определяются как социально-экономическим кризисом в стране, так и недостаточным уровнем развития инфраструктуры туризма в России.

Развитие этнического туризма в России – важное направление деятельности в нашей экономике. Россия – исключительно привлекательная, многонациональная и самобытная страна, причём не только для иностранцев, но и для россиян. Туристско-рекреационные ресурсы - это главный базис развития туризма. Если страна не имеет нужного фундамента, а это и являются туристско-рекреационные ресурсы, тогда достаточно развить туризм просто невозможно. А к туристско-рекреационным ресурсам относим как природные богатства, так и созданные человеком объекты. Совокупность этих двух направлений и является успешной составной для создания туристского направления. И планируя приоритетные направления при создании туристического бизнеса в регионе, нужно установить вначале, какими туристско-рекреационными ресурсами владеет выбранное место. Если такие залежи имеются, значит можно начинать строить инвестиционную политику в данном регионе и налаживать туристическую деятельность. Этнический туризм имеет своей целью ознакомление с бытом, культурой, традициями и обычаями людей, которые живут в гармонии с окружающей природной средой. Развитие этнического туризма в России становится новым и ведущим направлением деятельности. Этот вид туризма будет востребован в будущем в связи с его уникальностью и неповторимостью, так как в настоящее время этническое разнообразие сокращается со скоростью, соизмеримой с темпами утраты биологического разнообразия. Коренные малочисленные народы являются носителями уникальной культуры и системы хозяйствования, поэтому развитие этнического туризма перспективно в комплексе с развитием экологического туризма на территориях их традиционно проживания. Этнический туризм может рассматриваться как одно из возможных стратегических направлений сохранения и развития экономики традиционного хозяйства. Развитие этнического туризма должно способствовать сохранению культурного наследия и являться фактором устойчивого развития территорий проживания.