История развития туризма

В Советской России главной целью туризма было просвещение  широких масс населения с помощью  экскурсий и путешествий. Наряду с этим формируется база для элитного отдыха и оздоровления, а также  рынок элитного выездного туризма. На развитие туризма в России благоприятное  влияние оказала новая экономическая  политика (ЭП), введённая в 1992 году.

Вторая мировая  война резко сократила объём  международного туризма. После войны  многие города Европы лежали в руинах, резко ощущался дефицит денежных средств, топливно-энергетических ресурсов, продовольствия, квалифицированных  кадров. Свою отрицательную роль сыграло  и обострение политической обстановки в мире во второй половине 1940-х годов, когда началась безудержная гонка  вооружений. Для миллионов людей  внешний мир стал казаться источником угрозы и опасности. Только спустя несколько  лет после окончания Второй мировой войны международный туризм в Европе, Соединенных Штатах Америки и Канаде начал возрождаться. К 1950 году общее число иностранных туристов, зарегистрированное во всём мире, превысило довоенный уровень и составило более 25 миллионов человек [5].

 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.2 Культурный туризм

В Хартии по культурному  туризму Международного Совета по памятникам и объектам культурный туризм определяется как форма туризма, основной целью  которого помимо прочих целей является «открытие памятников и объектов». IСОМОS* характеризует культурный туризм как «небольшой сегмент рынка, тщательно  организованный, познавательный или  образовательный и зачастую элитарного характера, посвященный представлению  и разъяснению культурной идеи» .

В ходе всей истории  человечества люди обменивались культурным опытом, идеями, ценностями и товарами через искусство, торговлю и миграции. Однако понятийная сущность культурного  туризма перетерпела ряд изменений  в ходе исторического развития. Генезис  культурного туризма приходится на середину ХVIII века, когда понятие культурного туризма означало сложившуюся к тому времени (1750-1850) практику путешествий по Европе для изучения изящных искусств. Сыновья аристократов отправлялись в длительные турне в сопровождении своих домашних воспитателей-наставников с тем, чтобы вернуться образованными или «культурными» людьми. В ХIХ веке понятие культурного туризма использовалось купцами, которые путешествовали для того, чтобы развить свое мастерство. В современных условиях с развитием авиации, появлением и распространением массовых форм туризма «культурный» туризм приобрел свое современное значение.

В ХХI веке культурный туризм призван служить идеям  интеллектуальной и нравственной солидарности человечества, утверждению идеалов  терпимости в

_______________________

*ICOMOS (ИКОМОС) – Международный  совет по охране памятников  и исторических мест, основан  в 1956 году с целью поддержки  идеи и методики охраны памятных  и достопримечательных мест. Совет  осуществляет оценку объектов  предлагаемых к включению в  список всемирного наследия, а  также сравнительный анализ, техническую  поддержку и составление периодичной  отчетности о состоянии включения  в список объектов [1].

обществе, то есть уважению, принятию и правильному пониманию богатого многообразия культур нашего мира. Культурные контакты, когда индивидуальные путешественники или целые сообщества передают свои идеи и культурные традиции другим странам и народам, осуществляются в серии межкультурных проектов ЮНЕСКО* и Всемирной туристской организации. Среди них также крупные долгосрочные межрегиональные проекты по созданию культурно - исторических маршрутов, как «Великий шелковый путь» и «Невольничий путь», в первом из которых принимает участие и Россия [17].

По данным экспертов  Всемирной туристской организации, культурный туризм сегодня составляет от 18 до 25 процентов въездного турпотока, и эта доля будет расти в будущем, хотя, данный вид туризма не может быть массовым как в силу специфики туристских мотиваций, национальных моделей досуга и распределения свободного дохода, так и в силу ограниченности возможностей широкого доступа туристских потоков к объектам культуры и культурного наследия [14].

Развитие культурного  туризма базируется на использовании  потенциала этнокультур и культурного  наследия стран и регионов. Как  отмечается в программной работе Всемирной туристской организации  «Культурное наследие и развитие туризма», «одним из столпов индустрии  туризма стало присущее всему  человечеству желание увидеть и  познать культурную самобытность различных  частей света. Во внутреннем туризме  культурное наследие стимулирует национальную гордость за свою историю. В международном  туризме культурное наследие стимулирует  уважение и понимание других культур  и, как следствие, способствует миру и взаимопониманию» [15].

Однако в силу интернационализации и глобализации, то есть новых условий развития мирового сообщества, с одной стороны, а  также насыщения рынка 

________________________

*ЮНЕСКО – организация  объединенных наций по вопросам  образования, науки и культуры. Создана 16 ноября 1945 года, штаб квартира  Париж, организация располагает  67 бюро и подразделений. Основная  цель заключается в том, чтобы  содействовать укреплению мира  и безопасности путем расширения  сотрудничества народов в области  образования, науки и культуры [8].

 

однотипными продуктами, роста конкуренции, расширенной  дифференциации и сегментации спроса, необходимости расширения туристского  предложения, экономической диверсификации, с другой, действительно отмечено появление новых подвигов культурного  туризма. Исследования специфики спроса и предложения на туристские поездки с культурными целями на основе анализа иностранных и отечественных источников позволяют сделать вывод о том, что сегодня в международном туризме помимо традиционного культурно-познавательного туризма в практику уже вошли этнографический, культурно-этнический, культурно-религиозный, культурно-антропологический, культурно-экологический и другие подвиды [18].

Следует уточнить специфическое  содержание указанных подвидов культурного  туризма:

- культурно-исторический (интерес к истории страны, посещение  исторических памятников и памятных  мест, тематических лекций по  истории и других мероприятий)

- культурно-событийный (интерес к старинным традиционным  или современным постановочным  культурным мероприятиям или  «событиям» (праздникам, фестивалям) и  участие в них);

- культурно-религиозный  (интерес к религии или религиям  страны, посещение культовых сооружений, мест паломничества, тематических  лекций по религии, знакомство  с религиозными обычаями, традициями, ритуалами и обрядами);

- культурно-археологический  (интерес к археологии страны, посещение памятников древности,  мест раскопок, участие в археологических  экспедициях);

- культурно-этнографический  (интерес к культуре этноса (народа  и народности), объектам, предметам  и явлениям этнической культуры, быту костюму, языку, фольклору,  традициям и обычаям, этническому  творчеству);

- культурно-этнический (посещение родины предков, знакомство с культурным наследием своего исконного народа, этнических заповедных территорий, этнических тематических парков);

- культурно-антропологический  (интерес к представителю этноса  в развитии, с точки зрения  эволюции; посещение страны с  целью знакомства с современной  «живой культурой»);

- культурно-экологический  (интерес к взаимодействию природы  и культуры, к природно-культурным  памятникам, посещение природно-культурных  ансамблей, участие в культурно-экологических  программах) [3].

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ КУЛЬТУРНОГО ИЛИ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО ТУРИЗМА

Понятие «КУЛЬТУРНЫЙ  ТУРИЗМ», который несколько десятилетий  назад определялся как «Культурно-познавательный или познавательный туризм». сегодня не произошло зарождения принципиально нового вида туризма, так как не изменилась его основная исходная цель - знакомство с историей и культурой страны во всех ее проявлениях (архитектурой, живописью, музыкой, театром, фольклором, традициями, обычаями, образом и стилем жизни людей страны посещения). То, что произошло в действительности, это изменение отношения к феномену данного вида туризма, его гуманитарной функции и глобальной миссии, что является, следствием действия ряда факторов:

-появление на  мировом книжном рынке, а также  в Интернет-ресурсах большого  количества зарубежных публикаций, главным образом, на английском  языке, откуда с легкой руки, перекочевал в русский язык  в буквальном переводе «культурный  туризм в новой интерпретации»;

-дань моде и  универсальной тенденции использования  клишированных иностранных терминов, особенно в профессиональной  деятельности, (например, «дестинации» и даже «дестинации приема» вместо «турцентры», «аттракции» вместо достопримечательности, «аттрактивность» вместо «привлекательность», «резервации вместо «заповедные территории»), что может рассматриваться как проявление глобализации на уровне языка, а отчасти как стремление придать большую научность исследованиям феномена культурного (культурно-познавательного) туризма в силу некоторой новизны восприятия термина;

-привлечение внимания  широкой мировой общественности  к проблемам сохранения культурного  наследия, национальных этнокультур,  культурной самобытности, культурного  разнообразия, а также к проблемам  взаимодействия туризма и культуры, туризма и культурного разнообразия, туризма и межкультурного диалога,  туризма и развития;

-акцентуализация деятельности многих международных организаций на «культурном» направлении в виде концепций, проектов, конгрессов, конференций, деклараций, конвенций, среди которых Конвенция об охране всемирного культурного наследия; доклад Организации объединенных наций о развитии человека: Культурная свобода в современном разнообразном мире; всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии; доклад Всемирной комиссии ЮНЕСКО по культуре и развитию «Наше творческое разнообразие»; декларация Мехико политике в области культуры Всемирной конференции по культурной политике; Международная конвенция ЮНЕСКО об охране нематериального культурного наследия (2003 год), вызванная вхождением мировой цивилизации в эпоху глобализации, угрозой нивелирования, частичного изменения или полного исчезновения национальных культур, увеличением числа катастроф как природного, так и техногенного характера, войн и террористических актов, которые также могут привести к уничтожению культурного наследия, а также тенденциями разобщения народов, роста нетерпимости, конфликтности в силу расхождения этнических, религиозных и иных взглядов;

-придание новой  миссии культурному (культурно-познавательному)  туризму как инструменту мира, развития, сближения народов, воспитания  уважения, терпимости, взаимопонимания  на основе гуманитарных ценностей  туризма; в частности, эта миссия  отражается в создании сети  кафедр ЮНЕСКО по культурному  туризму в целях мира и развития  в различных туристских университетах  и школах мира [21].

По мнению Генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Мацуура, не смотря на то, что процесс глобализации предоставляет человечеству уникальные возможности в области коммуникации и более свободного обмена идеями и товарами, он также несет с собой серьезную угрозу усиления неравенства, обезличивание культуры и образа жизни, потери самобытности либо, напротив, ведет к всплеску самобытности и отгораживанию от внешнего мира. Таким образом, термины «культурный», «культурно-познавательный» или «познавательный» туризм определяют один и тот же вид туризма, целью которого в широком смысле является познание национальной культуры страны посещения. ЮНЕСКО рассматривает культурный туризм как отличный от других вид туризма, учитывающий культуры других народов [9].

Культурное самовыражение  народа всегда выражает интерес. Природная  любознательность туриста в отношении  различных уголков мира и населяющих их народов образуют один из наиболее сильных побудительных туристских мотивов.

Туризм — наилучший  способ знакомства с другой культурой. Гуманитарное значение туризма заключается  в использовании его возможностей для развития личности, ее творческого  потенциала, расширения горизонта знаний. Стремление к знанию всегда было неотъемлемой чертой человека. Совмещение отдыха с  познанием жизни, истории и культуры другого народа — одна из задач, которую в полной мере способен решать туризм [20]. Увидеть мир своими глазами, услышать, ощутить — важные части  восстановительной функции туризма, они несут в себе большой гуманитарный потенциал. Знакомство с культурой  и обычаями другой страны обогащает  духовный мир человека.

Культура является фундаментальной основой процесса развития, сохранения, укрепления независимости, суверенитета и самобытности народа. Идентичность путей исторической эволюции культуры и туризма предопределила общность новых методов подхода  к их дальнейшему развитию. В большинстве  стран мира происходит процесс демократизации культуры и туризма, которые составляют неотъемлемую часть жизни общества. Самосознание и познание окружающего  мира, развитие личности и достижение поставленных целей немыслимы без  приобретения знаний в области культуры