Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Ноября 2009 в 18:26, Не определен
Актуальность проблемы исследования.
| Третий
этап – первая четверть XX
в.
Институализация социология в нашей стране началась после принятия постановления Совнаркома в мае 1918 г. “ О социалистической академии общественных наук “, где специальным пунктом было записано “ .. одной из первоочередных задач поставить ряд социальных исследований в Петорградском и Ярославском Университетах”. В 1919 г. был учрежден Социобиологический институт. В 1920 г. в Петроградском Университете был образован первый в России факультет общественных наук с социологическим отделением, во главе с Питиримом Сорокиным. В этот период издается
обширная социологическая литература
теоретического профиля. Основное направление
ее - выявить соотношения русской
социологической мысли и Вводится научная
степень по социологии. Но стремление
соединить сложившийся в |
| Четвёртый
этап – 20-е – 30-е
годы XX в.
После выхода в
свет краткого курс а “ История
ВКПб “ И. В. Сталина в административно- К концу 30-х годов ХХ в. социологию упразднили |
| Пятый
этап – конец 50-х
годов, по настоящее
время.
Оттепель шестидесятых годов отразилась и на социологии: началось возрождение социологических исследований, они получили права гражданства, а социология как наука - нет. Социология была поглощена философией, Стремясь сохранить за собой право проводить конкретные исследования, социологи были вынуждены главный акцент делать на “ позитивных аспектах социального развития страны и игнорировать негативные факты. Это объясняет то, что труды многих ученых того периода до последних лет “застоя” носили однобокий характер. Не только не принимались, но и осуждались тревожные сигналы по проблемам разрушения природы, нарастании отчуждения труда, отчуждения власти о т народа, нарастании нац. тенденций и т. д. Такие научные понятия как экология, отчуждение, социальная динамика, социология труда, социология политики, социология семьи, социология религии, социальная норма и др. были под запретом. Их использование для ученого могло иметь своим следствием зачисление его в число последователей и пропагандистов революционно буржуазной социология. Т. к. социологические исследования имели право на жизнь, то к середине 60 годов стали появляться первые крупные социологические труды по социальной инжинерии и конкретному социальному анализу С. Г. Струмилина, А. Г. Здравомыслова, В.А. Ядова и др. Были созданы первые социологические учреждения - отдел социологических исследований в институте философии АН СССР и лаборатория социальных исследований при Ленинградском Университете. В 1962 году была основана советская социологическая ассоциация. В 1969 был создан институт конкретных социологических исследований ( с 1972 - институт социологических исследований, а с 1978 - Институт Социологии) АН СССР. С 1974 года стал издаваться журнал “ Социологические исследования “. Но развитие социологии постоянно тормозилось в период “застоя”. А после выхода в свет “Лекций по социологии “ Ю. Левады, институт социологических исследований был объявлен в насаждение буржуазных теоретических концепций, было принято решение о создании на его базе Центра опросов общественного мнения. Вновь понятие “социология” оказалась под запретом и заменено понятием прикладная социология. Теоретическая социология полностью отрицалась. Запрет на развитие теоретической социология был снят в 1988 г. Закончился семидесятилетний период борьбы социология как самостоятельной науки об обществе. ( Постановление ЦК КПСС о т 7 июня 1988 г. повышение роли марксистско - ленинской социологии в решении узловых и социальных проблем советского общества) Сегодня на западе в США социологии уделяется большое внимание. Только в США работает 90 000 ученых в области социология , 250 факультетов выпускают людей с социологическим образованием. |
Глава 2
Направления в социологии России Х1Х-ХХв.
Географическое направление
Позитивистское
направление в русской
Одним из течений позитивизма является географический детерминизм, основателем которого был Мечников Л.И. (1938-1988). Так же в этом направлении работали Соловьев С. М. (1920-1879) и Ключевский В.О.
Наиболее важной работой Мечникова Л. И. было издание «Цивилизация и великие исторические реки», где он разделяет законы природы и законы общества.
В ней же определяются такие понятия, как общественность и общество.
По мнению данного ученого развитие социологии может быть осуществлено при наличии двух условий. Во-первых, при выявлении специфики социальных законов.
Во-вторых, при определении критериев социального прогресса с точностью биологической науки. Мечников Л.И. пишет, что в органическом мире основным является закон борьбы за существование, а социальном мире главенствует закон солидарности и сотрудничества.
Он выделяет три типа солидарности:
Мерилом
социального прогресса
Мечников Л.И. считает
степень свободы
и добровольности объединений
людей.
Он придерживается линейной
эволюционной концепции, в которой главным
является географический фактор. Природа
определяет ход истории, общество способно
к солидарности при освоении ее богатств.
Первые цивилизации возникают воль рек
таких, как Нил, Тигр, Ефрат, Инд, Ганг. Главным
природным факторов, по мнению Мечникова
Л.И. является вода.
Исходя из этого, он выделяет три эпохи в ходе истории:
1. Речная (период создания древних государств по берегам рек);
2. Морская или среднеземноморская (цивилизации создаются вокруг морей)
3. Океаническая (всемирная эпоха, начавшаяся с открытия Америки)
Ключевский В.О. как представитель географического детерминизма, большое внимание уделяет влиянию природы на начальной стадии развития человеческого общества.
В русской истории он выделял четыре стадии:
Ключевский В.О. выделил так же и пятую стадию, которую он назвал периодом правового государства. Этот период должен был наступить после отмены крепостного права и реформ.
Ключевский В.О. выделял феномены России:
Он верил, что его отчество станет сильным государством, авторитетным в мире, с высоким уровнем культуры и образования.
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что сторонники географического детерминизма считали главным в развитии человеческого общества географический фактор
Органицизм
Такое направление социологии, как органицизм, сложилось на базе идей европейских социологов, его сторонниками были Лилленфельд П., Новиков К.А.,Стронин А.Н.
Концепция органицизма основана на таких понятиях, как организм и организация.
Внутри организма существуют
Здесь присутствуют
не только простая обусловленность,
но также генетическая
преемственность. Они сочетаются с различного
рода естественными программами и алгоритмичностью
на сигнальной основе, а также с адаптивностью,
агрессией в среду, самоорганизацией,
самосовершенствованием, саморазвитием
и др.
Согласно концепции органицизма отождествляется
живой организм, человека, общество (с
его разного рода организациями) и смешанные
системы.
Для единичного организма и человечества в целом существуют определенные общие алгоритмы, закономерности и единые ценности. Они обладают сходными общими свойствами, функциями и отношениями.
Это
общее включает следующее:
1) существование на единой – материально-энерго-
2) системность строения, функций, организации
(наличие структур) и иерархичность;
3) многопараметричность;
4) многофакторность, стохастичность;
5) стремление к поддержанию оптимизированного
и эффективного существования, жизнеспособности;
6) сохранение определенной упорядоченности,
устройства, структуры, организации на
протяжении значительных, но характерных
для жизненного цикла также определенных
систем отрезков времени;
7) извлечение и усвоение материала, энергии
и сигналов ради обеспечения жизнеспособности
за счет взаимодействия с окружающей средой
(метаболизма) и антиэнтропийной деятельности
(самоорганизации, реорганизации и повышения
уровня организации – арогенеза);
8) системность жизнедеятельности, допускающая
динамику, вариативность, мутации, трансформации,
н аличие новаций и самоактивности (инициатив)
целого и частей;
9) самовоспроизводство в целом и в частях
и т.д.;
10) управление и самоуправление.
11) адаптивность по отношению к условиям
за счет лабильности и самоорганизации,
реорганизации и саморазвития;
12) функциональность целого и частей, функциональная
инвариантность;
13) цикличность жизнедеятельности и общего
развития, включая индивидуальное рождение
и индивидуальную смерть;
14) наличие фаз перехода (“переходных
состояний”) и “снятия” предыдущих форм,
качеств и состояний в ходе развития к
высшему или низшему.
Таким образом, в органицизме как направлении социологии рассматривалось развитие человеческого общества по аналогии с развитием единичного организма
Концепция культурно-исторических типов
Основателем концепции культурно-исторических типов является Данилевский Н. Я., которого считают приверженцем идей славянофильства, вступившего в тот период в стадию упадка. Он был одним из наиболее типичных представителей панславизма. В книге "Россия и Европа" Данилевский Н. Я. подробно развивает теорию "культурно-исторических типов" человечества.
В своей работе Данилевский Н.Я. наделяет культурно-исторические типы следующими характеристиками: