Структурные источники аномии и девиантного поведения (по Р. Мертону)

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ 

 ГОСУДАРСТВЕННОЕ   ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

 «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А.И. ГЕРЦЕНА

Факультет социальных наук

Кафедра прикладной социологии 
 

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему:

  Структурные источники аномии и девиантного поведения (по Р. Мертону). 

Выполнила:

студентка 5 курса

вечернего отделения

Смирнова  Людмила Андреевна

Подпись___________ 

Научный руководитель:

заведующий  кафедрой

прикладной  социологии,

доктор социологических наук,

профессор

Зарубин Валерий Григорьевич

Подпись______________ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Санкт-Петербург

2010

Содержание: 

I Введение

Актуальность - цель - задачи. 

II

Раздел 1.

1. Роберт К. Мертон. Биография.
2. Обзор. Противоречия и конфликты в социальной структуре.

Раздел 2.

2.1.Общая теория аномии и девиантного поведения.

2.2.Структурные источники аномии и девиантного поведения.

2.3. Поведенческая  конформность как средство социальной  адаптации. 

III Заключение 

Список  использованной литературы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

Выбранную мною тему структурных источников аномии и девиантного поведения я считаю весьма актуальной по нескольким причинам. Любое общество содержит в своей структуре противоречия, порождающие конфликты. Различия лишь в количестве данных противоречий и в их содержании. Что же касается общества современного, то очевидно, что его мобильность, его скорость саморазвития заметно возрастает с каждым днём. Различные технические новинки, новый взгляд на науку, изменения в привычных социальных системах, таких как система образования, система управления, экономическая система – всё это характеризует нынешнее общество. Современный этап развития российского общества характеризуется многочисленными процессами коренных преобразований и реформ во всех сферах общественной жизни. Эти процессы носят сложный, противоречивый характер. Они свидетельствуют о трансформации в самой сути социальных отношений, что дает право обществоведам характеризовать существующий ныне тип российского общества как «переходный». В переходном обществе с наибольшей остротой проявляется целая система социальных противоречий, являющихся источниками социальных изменений. «От выживания к развитию», - таким определен главный вектор реформирования российского общества. А рассмотрение его противоречивый отвечает на неизбежно встающий вопрос: каковы же внутренние определяющие факторы процессов движения, изменения, развития?

Очевидно, что противоречия между старыми  нормами и устоями и новыми, к которым люди ещё не до конца  успели адаптироваться, может являться причиной социальных конфликтов и, как следствие, различных проявлений аномии и девиантного поведения. Появившиеся новые элементы базовых социальных институтов влияют и тянут за собой необходимость достижения новых целей. Соответственно функциональная нагрузка социальных институтов так же меняется. Таким образов конфликты и противоречия могут возникать и внутри одного социального элемента.

Основной  целью своей работы я ставлю описать  и раскрыть суть структурных источников аномии и девиантного поведения на основе рассмотрения противоречий и конфликтов социальной структуры, опираясь на подход Роберта Мертона.

К задачам, которые составляют цель данной работы, я отношу следующее:

- дать  общее описание противоречий  и конфликтов социальной структуры;

-дать  определение аномии и девиантного  поведения в рамках социологического подхода;

-описать  основные виды аномии;

-перечислить  и рассмотреть основные источники  аномии и девиантного поведения  в социальной структуре;

-описать взгляд Мертона на поведенческую конформность индивида как средство социальной адаптации;

-подвести  итог и сделать вывод о вкладе  Роберта Мертона в исследование  источников аномии и девиантного  поведения. 

Раздел 1.

1. .Роберт К. Мертон. Биография.

Роберт  Мертон родился 4 июля  1910 года в Филадельфии. Рос Мертон в семье еврейских эмигрантов Восточной Европы. На сегодняшний день он является одним из самых известных американских социологов двадцатого века. Большую часть своей карьеры преподавал в Колумбийском университете, где достиг звания профессора университета. 

Основные  работы Р.Мертона это: “Социальная  теория и социальная структура” (1957), “Современные социальные проблемы” (1976), “К теоретической социологии: пять статей, старые и новые” (1967).

 Мертон известен тем, что вывел одиннадцать заповедей функционализма:

- Объектом анализа является стандартизированное явление, такое, как социальные роли, институциональные типы, социальные процессы, культурные стандарты.

-Функциональный  анализ может быть направлен  на мотивы деятельности индивидов.

- Объективные последствия составляют главное содержание функции или дисфункции.

-Необходимо  четко представлять социальную единицу, обслуживаемую функцией. То, что является функциональным для одних индивидов и подгрупп, может быть дисфункциональным для других.

-Анализ предполагает выявление функциональных требований рассматриваемой системы, а также типов функциональных требований.

-Функциональный  анализ предполагает выявление  механизмов, через которые выполняются функции.

-Следует иметь в виду возможность функциональных альтернатив или эквивалентов.

- Функциональный анализ предусматривает учет фактора структурного контекста (или ограничивающего влияния структуры).

Взаимозависимость элементов социальной структуры  неизбежно минимизирует число функциональных альтернатив.

- Функциональный  анализ, не отрицая в принципе  значимости исследования статических  аспектов социальной системы,  особый акцент делает на изучение  её динамики. Этому, прежде всего,  способствует изучению дисфункции, как фактора накопления напряженности и деформаций, что непосредственно ведет к социальным изменениям.

- Особое внимание следует уделять проблеме достоверности исследования, что требует разработки строгих методик анализа, приближающихся к логике экспериментального исследования.

- Функциональный анализ в принципе не связан с определенной идеологией. Тем не менее, отдельные работы, выполненные социологами-функционалистами могут иметь идеологическую окраску, что обусловлено мировоззренческой ориентацией исследователя или фактором клиента, финансирующего данное исследование. Поэтому нужно иметь в виду влияние идеологического фактора на окончательные результаты выполненной работы.

Классическая  теория структурного функционализма была не близка Мертону. Он подвергал эту  теорию критике, которая заключалась в том, что он ставил под сомнение три основные её постулаты, а именно:

1.Постулат функционального единства общества, который говорит о том, что любая часть социальной системы функциональна для всей системы, благодаря чему обеспечивается высокая степень интеграции всего общества. «Степень интеграции является эмпирической переменной, изменяющейся во времени в одном и том же обществе и являющейся различной в разных обществах, - пишет он. - То, что все человеческие общества должны иметь некоторую степень интеграции, есть вопрос определения и постулируется нами в качестве истинного положения. Но не все они имеют ту высокую степень интеграции, при которой каждая культурно-стандартизированная деятельность или убеждение являются функциональными для людей, живущих в нем».

2.Постулат универсальности функционализма. Согласно нему все стандартизированные социальные или культурные формы имеют позитивные функции. Мертон опроверг это утверждение своей теорией явных и латентных функций. Мертон утверждал, что определённая ячейка социальной структуры может быть как функциональна, так и дисфункциональна, так и нефункциональна вообще.

3.Постулат необходимости, который утверждает, что в любой социальной структуре есть незаменимые компоненты, такие как определённые социальные явления. В качестве замены этого постулата Мертон приводит концепцию функциональных эквивалентов.

Мертона принято считать основоположником "институциональной" социологии науки, так как наука для него прежде всего социальный институт. А любой социальный институт с точки зрения структурно-функционального анализа – это прежде всего специфическая система ценностей и норм поведения.

Мертон  внес заметный вклад в разработку парадигмы и методов структурно-функционального  анализа, ему принадлежат классические работы в таких областях социологического исследования, как социология отклоняющегося поведения, массовые коммуникации, межличностные и межгрупповые отношения. Его вклад в становление социологии науки состоит не в изобретении системы норм науки или утверждении принципа, согласно которому нормы – основа всякого социального института, а в применении этих представлений в качестве основы теоретической модели науки при рассмотрении ее как социального института. Он стал основателем новых социологических субдисциплин: социология науки, социология медицины и т.д., ввел в научный оборот такие концептуальные и терминологические нововведения как "самоисполняющееся пророчество", "специфированное незнание", "явная и латентная функции", "социальная наблюдаемость и заметность", "ювенократия" и др. Мертоновская социология науки – нормативная социология: для нормального функционирования каждого социального института необходимо, чтобы выполнялся определенный набор норм, или, наоборот, если имеется стабильно функционирующий социальный институт, в нем непременно поддерживается и выполняется некий набор норм.

Еще в 1942 г., рассматривая науку как социальный институт среди других социальных институтов, Мертон попытался идентифицировать нормы науки и сформулировать свой широко известный научный этос. Предложенное им описание этого этоса, включающее императивы универсализма, коллективизма, бескорыстности и организованного скептицима, сохранялось как исходное представление о нормативных регулятивах науки многие годы – 30 лет неизменно или с небольшими дополнениями, а затем – как объект критики и полемики.

Созданная им “парадигма” функционального  анализа послужила методологической базой для формирования теорий среднего уровня. Мертон сосредоточил усилия на изучении дисфункциональных явлений (в отличие от проблем социального порядка, особенно интересовавших Парсонса), возникающих вследствие напряжений и противоречий в социальной структуре. Примером структурно-функционального анализа социальной системы Мертона служит его трактовка аномии как свойства социальной системы, типология индивидуальной адаптации к структурной аномии. Эта типология содержала в себе возможности объяснения девиантного поведения. Мертон акцентировал внимание именно на конфликтах и противоречиях в обществе, однако пошёл дальше своих последователей, так как принял попытку детально объяснить и классифицировать противоречия социальной структуры.