Становление социологии как науки об обществе. Структура и уровни социологических знаний

         В рамках социальной инженерии  организационно-технологическая функция  проявляется в социальном изобретательстве, когда в результате изучения  закономерностей функционирования  определенной социальной общности  социологи предлагают оптимальные  способы ее организации. Типичные  примеры социального изобретательства: молодежный жилищный кооператив, детский дом семейного типа, студенческие  строительные отряды, конкурсы профессионального  мастерства и т. д. К сожалению,  в отличие от научно-технического  изобретательства в социальном  творчестве не принято патентовать  даже социально значимые открытия, проекты.

         Управленческая функция. Социология, в особенности прикладная, напрямую связана с управленческой деятельностью. Без социологической подготовки и социологических знаний, развитого социологического воображения заниматься управлением в современных условиях практически невозможно. Например, любое изменение режима работы трудового коллектива бессмысленно начинать без анализа нежелательных социальных последствий, иначе срабатывает традиционная российская схема: хотели как лучше, а получилось как всегда. Особенно важен такой подход при проведении значительных экономических, политических и социальных реформ. К сожалению, без просчета возможных социальных последствий в нашей стране проводились такие значимые структурные реформы, как приватизация, монетизация социальных льгот, модернизация образования и здравоохранения и др.

         В странах с развитым гражданским  обществом на многих предприятиях  действуют специальные службы  человеческих отношений. В нашей  стране традиционно значительную  часть этой работы выполняли  различные общественные организации, потому такие службы не сложились. В период реформ появилась потребность в специалистах нового типа: социальных работниках, менеджерах социальной сферы. Складываются целые службы социальной защиты населения (шутники называют их «службами социальной защиты от населения», служба управления персоналом иногда называется ими «службой борьбы с персоналом»).

         Таким образом, социология является  инструментом непосредственного  социального преобразования, теоретическим  источником социальной политики  на всех уровнях общественной  структуры.

         Идеологическая функция. Как и любая другая наука об обществе, социология несет определенную идеологическую нагрузку хотя бы потому, что объясняет состояние общества, общественных процессов, изучает общественное мнение, образ жизни, рейтинг политических деятелей и т. п. Нередко выводы социологических исследований используют для манипулирования общественным мнением. Это опасно тем, что можно скомпрометировать социологию как науку, подорвать доверие к ее выводам. Дело в том, что результаты опросов и рейтингов влияют на позиции больших групп людей, а то и всего общества. Пример тому - выборы. Следует помнить, что социально-гуманитарные науки должны выполнять свои идеологические функции не с помощью господствующих, а тем более отживших, консервативных догм, а формирования мировоззрения, глубины научного анализа, терпимости к различным точкам зрения.

2. Объект  социологии

     Естественно, объектом социологии и есть определенная сфера действительности, обладающая относительной завершенностью и  целостностью. Ведь, известно, различными объектами наук выступают природа  и общества, которые соответственно и изучаются естественными и  социально-гуманитарными отраслями  знаний. Каждый из объектов тоже “расчленяется” науками на отдельные части, фрагменты, которые становятся их предметами. Вопрос о соотношении объекта и предмета социологии как науки состоит в том, как понимать общество, процесс его функционирования и развития в качестве объекта гуманитарного знания. Ведь широко распространен взгляд на общество как на определенную общественно-экономическую систему, определенную ступень развития человеческой цивилизации. Дело в том, что основной порок в понимании общества состоит в том, что общество представляется в виде базиса и надстройки, совокупность экономической, социальной, политической и духовной сфер. Но здесь-то выпадают из поля зрения теории об обществе и, прежде всего, самый важный, главный объект - человек, его потребности, интересы, ценностные ориентации. Между тем, история есть не что иное как деятельность человека осуществляющего свои цели. Сведение ее к взаимодействию базиса и надстройки, состязание различных социально-экономических систем, ступеней развития цивилизации обрекает на абстрактное, одномерное видение общества, на безальтернативный взгляд на его развитие. Здесь-то и таятся истоки экономического признания игнорирования личности и общечеловеческих ценностей, отрицания мира культуры. Здесь-то и важно определять общество как совокупность социальных общностей, слоев, групп, индивидов, а саму историю как деятельность людей, преследующих определенные цели. Люди ставят самые разные цели и руководствуются ими в своей жизни. Именно цели есть специфическая черта деятельности человека. Целеобразная деятельность включает множество различных, органично связанных между собой элементов. Сознательная деятельность в силу внутреннего содержания имеет и противоречивый и динамичный характер. Это проявляется, прежде всего в том, что люди, получив определенный результат корректируют на его основе свою последующую деятельность с тем, чтобы достигнутое максимально совпало с желанием. Происходит, хотя и крайне противоречиво, исторический процесс рационализации деятельности людей. Идея рациональности нашла обоснование и развитие в трудах многих мыслителей, которые связывали переход к высокой ступени развития общества с разрешением противоречия между стихийностью и сознательностью.

     Конечно же, в конце каждого этапа общественного  развития полученный результат отличается от исходных предпосылок, превращается в новые условия, средства, которые  позволяют ставить иные, более  высокие цели. Реализация высоких  целей направлена на удовлетворение возрастающих потребностей чело века. Свершается постепенный исторический процесс. Если же история есть деятельность, преследующих свои цели людей, а общество состоит из различных социальных общностей людей, слоев и групп, индивидов, то крайне важным становится анализ отношений между ними и  внутри их. Особую актуальность приобретает  раскрытие жизнедеятельности личности, социальных общностей, групп, слоев  и индивидов в общественной жизни  в их целостности. Деятельность личности, социальных общностей, групп в общественной жизни и есть. Предметом исследования социологии. И в современных условиях, когда усиливаются процессы социальной, политической и хозяйственной деятельности и концентрации, возрастает многовариантность  развития личности и социальных систем, проблема рациональной деятельности становится актуальной. 

3. Структура и уровни современной социологии

     Современное социологическое знание имеет сложную  разветвленную и многоуровневую структуру. Собственно говоря, представление  о ней можно получить, сопоставляя её с объектом этой науки - обществом. Все великое многообразие проявлений общественной жизни находит свое отражение в структуре социологии.

1. Структура социологии по сферам общественной жизни

2. Структура социологии по масштабам

3. Структура социологии по задачам исследования

4. Структура социологии по уровням социологического знания

     В зависимости от критерия, взятого  за основу, можно структурировать  социологические знания по трем основаниям.

         Первая структура - микросоциология и макросоциология. Примерно так же в экономической науке выделяются микроэкономика и макроэкономика. Микросоциология исследует поведение, общение людей в повседневной жизни, их мотивы, поступки, нормы, правила, которые, в свою очередь, определяют стабильность, революционные или эволюционные изменения в обществе. На этом уровне есть и определенные теории. Джордж Хоманс считал, что взаимодействие людей строится на основе принципа поощрения и наказания. Ирвинг Гофман полагал, что люди ведут себя как актеры в театре: они играют определенные роли и стараются произвести определенное впечатление, воздействовать на других. Действительно, часто люди стремятся показать себя лучше, чем они есть на самом деле. «Вся жизнь – игра, и люди в ней актеры», – заметил великий Уильям Шекспир задолго до теоретических изысканий социологов.

         В отечественной социологии длительное  время на микроуровне исходили (под воздействием идеологических  догм) из того, что все советские люди - коллективисты, интернационалисты, патриоты, для которых труд - основной смысл и первая жизненная потребность. Другие проявления человеческой индивидуальности старались не замечать, а если они все же бросались в глаза, то их объявляли пережитками прошлого. В современном российском обществе наблюдается нравственная неопределенность, значительная часть людей исповедуют индивидуализм, национализм или космополитизм. Впрочем, такие представления, конечно же, крайности. И в социалистическом обществе было предостаточно индивидуалистов, и в современном российском обществе не мало людей выступают за коллективистские нормы.

         На макросоциологическом уровне  основное внимание уделяется  моделям поведения, экономической  и политической системам общественного  устройства, религиям, партиям, классам  и т. п. Макросоциология изучает  взаимосвязи различных частей  общества, их взаимодействие. Ее  теории чаще всего относятся  к фундаментальной науке. В  современной социологии на макросоциологическом  уровне преобладают в основном  два подхода: функционализм Э.  Дюркгейма, Т. Парсонса, теории  конфликта К. Маркса, Р. Дарендорфа  и других. При социологическом  анализе общество делится на  имущих и неимущих, правящих и  подчиненных. Но сторонники одного  подхода не могут объяснить,  почему общество сохраняется  при такой дифференциации, а другие  не могут понять, почему общество  изменяется, прогрессирует. Таким  образом, даже на уровне макросоциологии  пока нет однозначных ответов  на самые принципиальные вопросы  социальной организации общества. Тем более такая теоретическая  неопределенность характерна для  российского общества, находящегося  в переходном состоянии.

         Вторая структура социологического знания - общесоциологические теории, теории среднего уровня и конкретные социологические исследования. Общесоциологические теории рассматривают общие закономерности социального развития, дают в целом картину общественного устройства.

         Специальные социологические теории  среднего уровня (термин введен  в науку американским социологом  Робертом Мертоном) касаются одной  отдельно взятой социальной общности, социальной группы. Существуют социологические  теории семьи, студенчества, города, деревни, спорта, досуга и т.  д. Теории среднего уровня позволяют  обобщать и структурировать эмпирические  социологические данные в пределах  отдельных отраслей научного  знания. Они довольно часто используют  свою собственную систему понятий  и определений. В настоящее  время можно выделить до 50 социологических  теорий среднего уровня.

         Социологические теории среднего  уровня опираются на общую  теорию, но, в свою очередь, развиваясь, дополняют ее, прочно связывая  общесоциологические теории и  эмпирические социологические данные.

         В социологической науке идут  активные процессы дифференциации  социологического знания, возникают  все новые и новые специальные  социологические теории. Это вызвано тем, что общество - сложнейшая структурированная система, и она вряд ли упрощается по мере своего развития. В последнее время выделились социология гражданского общества, социология рынка, рыночных отношений, рекламы, социология общественного мнения, социология международных отношений, политическая социология, экологическая социология и др. При этом социология все теснее переплетается с другими науками об обществе, заполняет пространство на стыке различных отраслей научного знания. Академик Т.И. Заславская предложила такое направление, как экономическая социология, изучающая в основном поведение людей в сфере трудовой деятельности, распределительных отношений и т. п.

         И наконец, в этом структурировании  следует обозначить конкретные  социологические исследования со  своими методиками определения  отдельных социологических объектов, опирающимися на социологические  теории среднего уровня и на  общесоциологические теории.

         Третье возможное основание для  структурирования современного социологического знания - фундаментальная теоретическая и прикладная эмпирическая наука. Фундаментальная теоретическая социология отвечает на вопросы: что познается (определение объекта, предмета науки) и как познается (основные методы социологии)? К ней относятся теории обще - социологического уровня.

         Прикладная социология изучает  и предлагает способы воздействия  на социальную действительность, на социальные общности. Она дает  представление о реальных процессах  общественного развития, занимается  прогнозированием, проектированием,  формированием социальной политики, разработкой рекомендаций для  практики социального управления. Избирательные кампании с их  многочисленными рейтингами политических  партий, политических лидеров, социологическими  замерами активности электората - типичный пример прикладных социологических исследований.

         Теоретическая социология предполагает  получение нового знания, описание, объяснение, понимание процессов  социального развития, разработку  концептуальной социологической  модели исследования, познание социальной  реальности, и ее преобразование.