Социально психологическая готовность к семейной жизни

             В этих идеях нет особой новизны. Еще В.Соловьев[11] полагал, что смысл любви в оправдании и спасении человеческой индивидуальности через жертву эгоизма. Однако, на наш взгляд, аргументация Фромма ближе к современному пониманию этой проблемы. Он писал: «Любовь - единственный удовлетворительный ответ на вопрос о проблеме существования человека» и делает вывод о том, что большая часть людей не способна развить ее до адекватного уровня возмужания, самопознания и решимости. Любовь – это искусство, требующее опыта и умения концентрироваться, интуиции и понимания; словом, любовь необходимо постигать. Причиной того, что многие не признают этой необходимости, являются, по мнению Фромма, следующие обстоятельства:

1) большая часть людей смотрит на любовь с позиции «как быть

любимым», а не «как любить»;

2) круг любовных проблем связывают не со способностью человека любить, а с самим феноменом любви – его сложностью, непостижимостью и пр.;

3) смешиваются понятия «влюбленность» и «состояние любви», что порож-дает иллюзию о легкости любви, в то время как практика любви свидетельствует о противоположном.

           Любовь, по Э. Фромму, - это, прежде всего, активная заинтересованность в жизни и развитии того, к кому мы испытываем это чувство. Где нет активной заинтересованности, там нет любви. Он рассматривал семью в качестве психического агента общества, одной из функций которого входит передача требований общества подрастающему ребенку. Иначе говоря, задачей семьи, помимо прочего, является и формирование социального характера у детей.

Семья выполняет эту функцию, исходя из двух источников:

1) из  уже сформированных характеров большинства родителей, которые являются носителями социальных черт, которые они и передают ребенку как основные и желательные для общества;

2) методы  воспитания детей, принятые в  данной культуре, которые также  выполняют функцию формирования характера в желательном для общества направлении.

             Таким образом, характер развивается сначала через влияние семьи, а затем, в общественной жизни, посредством адаптации к тем или иным общественным структурам.

             Интересно у Фромма[20] и различение видов любви, которые он называет "объектами": братская любовь, материнская любовь, эротическая любовь, любовь к себе и любовь к Богу. "Эротической любовью", любовь двух взрослых людей друг к другу, любовь, жаждущая полного слияния, единства с любимым человеком. Она по своей природе исключительна, а не всеобща. Поэтому она существует не только в органическом единстве с остальными видами любви, но и как относительно самостоятельное стремление, потребность и проявление.

             Итак, Э. Фромм разделял понятия «влюбленности» и «состояния любви» и считал, что благополучие брачных отношений зависит от любви. И так же, семья, которая, по его мнению, имеет функцию формирования социального характера у детей, а в дальнейшем характер развивается в общественной жизни, посредством адаптации к тем или иным общественным структурам.

             Проблема подготовки молодых людей к браку и семейной жизни синтезирует различные аспекты воспитания, прежде всего нравственного, правового и физического, и имеет особый психологический смысл. Она интегрирует отношение подрастающего поколения и взрослых к самой проблеме как предмету изучения и воспитания.

              Уверенность молодежи в своей готовности к семейной жизни - важная характеристика ее социальной зрелости. При этом, такая их уверенность совсем не гарантирует и не отражает истинной готовности к брачным отношениям. Однако число  разводов растёт и повсеместно прослеживается расшатывание системы поведенческих норм в сфере брачных отношений, представлений о них. Возрастает  неудовлетворенность эмоционально-психологическим климатом в семье, а также число асоциальных семей.

            Подготовка к семейной жизни всегда была одной из главных задач юношеского возраста. Готовность студентов к созданию семьи - качество личности молодого человека, интегрирующее принятие ценности семьи как социального института, специальные знания и умения в области семейных отношений, рационального ведения домашнего хозяйства, семейной педагогики, межличностного общения. В структурном отношении такая готовность представлена эмотивным, когнитивным, оценочно-волевым и деятельностным компонентами[10]. Выделение данных компонентов в структуре готовности студентов к семейной жизни объясняется основными потребностями юношеского возраста (когнитивными, эмотивными, оценочно-волевыми и потребностями в деятельности и общении). 

             Таким образом, преобразование и укрепление брачно-семейных отношений в масштабе всего общества и создание прочной семьи в каждом отдельном случае требует помимо желания еще и определенных знаний, умений и способности быть семьянином. Прочность семьи и супружеское счастье зависят, прежде всего, от личных качеств супругов, от их социальной зрелости, от их воспитанности, от их социально-психологической грамотности и совместимости, от того, насколько они овладели знаниями закономерностей человеческого общения и насколько умело применяют эти знания в повседневном общении. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  Глава 2.  Студенческая семья как особый тип брачных отношений

              Молодая семья, в том числе и студенческая - это особое состояние двух душ, когда верится, что завтра будет лучше, чем сегодня, что все трудности легко преодолимы, а счастье - навеки.

              О том, насколько важна семья в жизни каждого человека, говорили еще древние мыслители. Древнегреческий философ Платон, например, считал, что каждый мужчина обязан жениться до 35 лет. Брак входил в общественные повинности граждан. Отказ от женитьбы, по Платону, преступление: «Пренебрегающий этой обязанностью должен был ежегодно платить налог, чтобы не воображал, что жизнь без брака удобна и выгодна». Главным назначением семьи Платон считал рождение здоровых детей (граждан). Поэтому он приводил конкретные рекомендации относительно того, как обеспечить здоровое потомство. По его мнению, самых крепких детей рождают женщины в возрасте от 20 до 40 лет от мужчин не старше 55 лет.

              В книге «Психология современной семьи» Целуйко В.М.[22] сказано, что современная моногамная семья насчитывает около 15 видов, одним из видов является студенческая семья, где оба супруга обучаются, и создается в зависимости от особых условий организации семейной жизни.

             Период «молодой семьи» выделяется с позиции множества проблем психологического и бытового характера. Как известно первые пять лет супружеской жизни наиболее трудные[17].      

            Студенчество - это огромное число молодых людей. Результаты ряда исследований, проведенных в вузах России, свидетельствуют о том, что в последнее время доля студентов, сожительствующих или вступивших в брак, возрастает. Этот процесс отражает общую тенденцию омоложения брака. Поскольку среди студентов обучается больше половины женщин, то вполне очевидным, что годы обучения совпадают у них с природной возрастной задачей - рождение и воспитание детей. Понятно потому и стремление создать семью в наиболее благоприятные для этого годы.

             Студенческая семья - довольно сложный и пока малоизученный объект исследований. Соответственно, литературы по данной теме немного, а имеющиеся в этой области исследования, как правило, относятся к концу 80-х. - началу 90-х гг. прошлого века. Нестабильность студенческих семей менее заметна, чем например, асоциальное поведение, но не менее опасна и разрушительна, так как приводит к разбитым надеждам, судьбам, заброшенным детям.

           В первой части настоящей работы, мы выделили основные приметы готовности к семейной жизни студентов, например:

– начало трудовой деятельности, от чего зависит  способность само-стоятельно обеспечить себя и семью;

– принятие ответственности друг за друга, семью  в целом и за будущих детей;

– так  же способность молодых людей к зачатию ребенка без ущерба для здоровья, элементарные навыки воспитания детей и самовоспитания;

– ясное  представление о целях брачных  отношений и осознание мотивов  вступления в брачные отношения  и другие.

            Характер будущего супружества в значительной мере определяется мотивом, причинами, которые обусловили заключение брачного союза. Известно, что преобладающим мотивом заключения брака у студенческой молодежи являются любовь, в силу их юношеского возраста и близкие к ней духовные, этические и эстетические ценности и ожидания. В работах советских социологов С.И. Голода[5], З.И. Файнбурга[18], А.Г. Харчева[21] и других отмечается довольно большое разнообразие мотивов, лежащих в основе принятия решения о вступлении в брак: это и любовь, и общность интересов, и совпадение вкусов, стилей жизни, материальные соображения, случайность и пр. При этом каждый автор выделяет свой "набор" наиболее значимых, с его точки зрения, мотивов. Любовь, как эмоциональная основа брачного союза, преобладает над другими мотивами. В браке любовь остается для большинства супругов высшей ценностью. Сохранение взаимной любви супругов в браке считается одной из субъективных характеристик успешного функционирования семьи. На основе сильной, положительно окрашенной эмоциональной связи супругов осуществляется преодоление всех трудностей сложного периода адаптации. Характер и сила чувств определяют уровень "социального оптимизма" супругов-студентов, а именно: невосприимчивость к внешним неблагоприятным для семьи условиям существования, в первую очередь материально-бытовым. Любовь должна быть подлинной и действенной, т.е. предполагать "не получение эгоистического удовлетворения, а испытание радости через радость другого человека, наслаждение через отраженное наслаждение другого". Подлинность чувства предусматривает уважение прав и достоинств супруга, его интересов, духовную близость супругов.

            Эмоциональная сторона брака имеет для молодых супругов первостепенное значение. Удовлетворенность браком у каждого из них связана с характером и силой чувств. Ни материально-бытовые условия, ни возможность продолжать учебу без дополнительных трудностей, возникающих с созданием семьи, не влияют на удовлетворенность браком так сильно, как характер и сила чувств молодых супругов-студентов. Установлена связь между сохранением чувства любви в браке и характеров использования свободного времени: справедливое распределение домашних обязанностей между супругами позволяет увеличить время досуга семейной женщины. Большое значение для сохранения и укрепления чувств молодых супругов имеет положительно окрашенное общение. Общение - необходимое условие для полнокровной, внутренне богатой и эмоционально насыщенной жизни.

             Отношение учёных к сожительству, воспроизводящему семейную модель, особенно среди молодёжи, неодинаково. Так, по заключению Левиной Л.В. и Левина А.И.[7], сексуальная революция привела к эротизации брака, но одновременно и обесценила его - то, что общедоступно, не может стать предметом страсти. Наблюдается обесценивание близости, в неформальных браках супругов связывают только взаимные чувства и устный договор. Однако известный психолог и сексопатолог И.С. Кон[7] оценивает сожительство не так однозначно.

             С одной стороны, в таких парах отношения  не прочны, статус, с точки зрения общества, сомнителен и не обеспечивает защиты прав детей, родившихся в таких союзах, а также и имущественных и гражданских прав самих партнёров по сожительству. С другой стороны, он отмечает и положительные моменты: сожительство, в определённой мере, можно рассматривать и как обучающую семейной жизни модель, так как  позволяет обрести начальный опыт совместной жизни. Такие отношения выгоднее ранних браков, которые в основной своей массе распадаются через 5 - 7 лет.

Ценности  большинства молодых пар:

– дети, их здоровье и благополучие;

– любовь, ласка, нежность, заботливость со стороны  партнера;

– материальное благосостояние семьи и удовлетворительные жилищ-ные условия;

– удовлетворенность  сексуальной жизнью в браке;

– здоровье как свое собственное, так и другого партнера;

– хорошие  взаимоотношения с родителями и  родственниками той и другой стороны;

– возможность  всецело отдаваться любимому творчеству, любимой профессии, профессиональный успех и карьера.

             Студенческая семья, это семья, которой присущи, в основном, все важнейшие аспекты брачных отношений молодых людей. Однако имеются и характерные только для них черты, такие как:

–  получение  высшего образования, для дальнейшего  трудоустройства и материального  обеспечения себя и своей семьи;

– особо  обостренные сложности с нахождением  подходящей работы, отсюда возникают  проблемы с деньгами и жильем;

– на фоне сложностей в материальном плане  возникает эмоциональное перенапряжение, что влечет за собой частые конфликты;