Социальная природа личности

нравственные и  правовые устои, при которых рождается  и живет человек;

      Естественную  среду  —  определенные   климатические,   географические

условия, формирующие  этнопсихологические особенности  личности.

      Наследственность  —  генетическая  передача  определенных  качеств   и

свойств личности от поколения к поколению;

      Обучение, воспитание, образование;

Степень адекватности включения человека в трудовую деятельность.

      Можно  иметь  хорошую   наследственность,  находиться  в   благоприятной

среде, получить квалифицированных  учителей, но  оставаться  при  этом  умной

ненужностью. Только в процессе трудовой деятельности происходит  становление

и развитие личности. 
 
 

                                 Заключение. 

Проблема личности - проблема необъятная, значимая  и  сложная,  охватывающая

огромное поле исследований. Понятие личности относится к числу сложнейших  в

человекознании. До сих пор  ещё  не  сложилось  достаточно  обоснованного  и

общепринятого   определения   многозначность   содержания   этого    понятия

обусловлена  многоаспектностью   проявлений   личности,   многообразием   её

становления  и  развития.  Но   конституирующий   характеристикой   личности

человека является его субъективность. Взгляд на личностное  в  человеке  как

проявление его  субъективности не является  прерогативой  философской  мысли.

Такое  представление  о  личности  в  психологии,  социологии,   педагогике;

литература. Искусство, политика, да и  сам  язык  обыденной  жизни  наделяют

личность силой  активности. Кто не активен. Тот обезличен.  В  этом  сходятся

научные и интуитивные  концепции личности  в  сознании  людей.  «То  чего  не

достаёт рабу, -  писал  Гегель-  это  признания  его  личности;  принцип  же

личности есть всеобщность. Господин рассматривает  раба не  как  личность,  а

как не обладающую самостоятельностью вещь, сам раб  не числится  «Я»,  его «

Я» есть господин».

Личность есть господин самого себя, - такова максима  ценностного  осмысления

феномена личности в культуре.

      Человек – существо  деятельное.  Включившись  в  систему   общественных

отношений и  видоизменяясь  в  процессе  деятельности,  человек приобретает

личностные качества и становится социальным субъектом.

      Мы не говорим «личность новорожденного»,  понимая его как индивида.  Мы

всерьез не говорим  даже о  личности  двухлетнего  ребёнка,  хотя  он  многое

приобрёл из  общественного  окружения.  Поэтому  личность  не  есть  продукт

перекрещивания  биологических и социальных факторов.

      В отличие от индивида, личность  не  есть  целостность,  обусловленная

генотипом:  личностью  не  рождаются,  личностью  становятся.   Определенное

влияние на развитие  и формирование личности  оказывает  процесс  становления

социального «Я».

Содержание процесса становления социального «Я» - это  взаимодействие с  себе

подобными. Предназначение этого процесса -   это  поиск  своего  социального

места в обществе.  Результатом  этого  процесса  является  зрелая  личность.

Главными  временными  точками  формирования  личности  является:   осознание

своего  «Я»  и  осмысление  своего  «Я».  На  этом   завершается   начальная

социализация и формирование личности.

Становление социального  «Я» возможно  только  как  процесс  усвоения  мнения

значимых  людей  для  человека,  то  есть  через  понимание  других  ребенок

приходит к формированию своего социального «Я» (впервые  это  процесс  описал

Ч.Кули).  Можно  сказать  иначе:  на  социально  –  психологическом   уровне

становление социального  «Я» происходит через интериоризацию культурных  норм

и социальных ценностей. Это процесс превращения внешних  норм  во  внутренние

правила поведения.

Личность формирует  такие отношения, которых нет, и  никогда  не  было,  и  в

принципе не может  существовать в  природе,  а  именно  –  общественные.  Она

расширяется через  совокупность  общественных  отношений,  а,  следовательно,

динамический ансамбль людей, связанных взаимными узами. Поэтому личность  не

только существует, но и рождается, именно,  как  «узелок»  завязывающийся  в

сети взаимных отношений.

      Личностью человек станет,  когда   начнёт  совершенствовать  социальный

фактор своей  деятельности, то есть ту  её  сторону,  которая  направлена  на

общество. Поэтому  фундаментом личности выступают  общественные отношения,  но

только такие, которые  реализуются в деятельности.

Осознав себя как  личность, определив свое место в  обществе и жизненный  путь

(судьбу), человек   становится  индивидуальностью,   обретает  достоинство  и

свободу, которые  позволяют отличить его то любой  другой  личности,  выделить

ее среди прочих. 
 
 

                                 Литература. 

1.  Р.С. Немов,  Психология. Учеб. для студентов высших пед. учеб.

   заведений.  М., Просвещение 1995 г.

2. Ильенков Э.В.  Что такое личность? – М.,1991

3. Хьелл Д., Зиглер  Д. Теории личности – М.1997

4. Психология и  педагогика. Учебное пособие для  вузов. Радугин А.А. Москва,

1997г.