Шпоры по социологии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Октября 2009 в 19:36, Не определен

Описание работы

краткая теория

Файлы: 1 файл

шпора моя.docx

— 54.23 Кб (Скачать файл)

позитивная стадия – промышленная цивилизация.

Эти стадии закономерно  следуют друг за другом; поэтому  неравенство между социальными  группами связано с определенным уровнем развития. Уровень развития общества определяется не материальными  изменениями, а духовно-нравственными  отношениями между людьми. Основной закон социальной динамики (“закон прогресса”) заключается в том, что  каждый подъем духа в силу всеобщего  консенсуса вызывает соответствующий  отклик во всех без исключения общественных областях – искусстве, политике, промышленности. Дух везде играет руководящую  роль, образуя силовой центр социальной эволюции. 

  1. Социальная  структура общества: типы и основные элементы.
 
 
 
 
 
 
 
 
  1. Социально-классовая  структура общества.
 
 
 
 
 
 
 
  1. Социальное  неравенство: сущность и виды.
 
 
 
 
 
 
 
  1. Социальная  система: понятие, сущность и структура.
 
 
 
 
 
 
 
  1. Социальная  структура современного российского общества, динамика его изменений.
 
 
 
 
 
 
 
  1. Понятие и содержание социальной стратификации.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  1. Типы  и виды социальной мобильности, ее движущие силы.

В переходные периоды  в связи с ростом социальной мобильности  особую остроту приобретает проблема маргинальность.

Маргинальность - это состояние личности или общности, находящейся на грани разных культур. Это состояние тех, кто оторвался от своей страты, но не адаптировался еще к новой, не принял ее ценностей, норм. Типичным примером является состояние тех, кто переезжает из деревни в город, меняет профессию,  включается в управленческие структуры. Они уже живут в новых условиях, испытывают влияние других факторов, новой профессии, городского образа жизни, но они не сразу становятся горожанами,  профессионалами, управленцами. Трудности адаптации к новой социокультурной среде порождают внутреннюю напряженность, стрессовые состояния. В связи с этим поведение маргинала отличается неустойчивостью, крайними проявлениями. Маргинальным может быть и все общество, если быстро осуществляется переход к новым социальным условиям его развития, разрушаются его устои, но продолжают еще действовать старые стереотипы, ценности сознания, старые нормы поведения.  
 

  1. Социальные  организации и  движения.
 

  Во-первых, организация обозначает некоторую деятельность по выработке новых норм, налаживанию устойчивых связей, а также координации усилий отдельных членов социальной группы. Эта деятельность лучше всего характеризуется словом "организовывание". Иначе говоря, это деятельность, направленная исключительно на достижение эффекта синэргии путем обеспечения условий для согласованных действий, кооперации и интеграции индивидов в группе. Например, руководитель организует производственный процесс. Это означает, что он должен расставить людей по рабочим местам таким образом, чтобы обеспечивалась непрерывность и быстрота выполнения операций. Кроме того, он должен обеспечить взаимозаменяемость и установить нормы выработки, режим рабочего дня, взаимодействие рабочих участка и поставщиков и т.д. Эта деятельность называется организацией производственного процесса.

  Во-вторых, организация часто понимается как атрибут какого-либо объекта, его свойство иметь упорядоченную структуру. Это значит, что социальный объект имеет некоторое внутреннее строение и состоит из частей, определенным образом связанных. Обычно термин "организация" в этом смысле применяется для различения организованных и неорганизованных структур. Говорят, в частности, что какая-либо группа организована, если в ней существуют устойчивые социальные роли (т.е. каждый выполняет свою часть общего дела), правила, регулирующие поведение людей, а также упорядоченные связи с окружающими группами.

  В-третьих, под организацией понимается искусственно созданная социальная группа институционального характера, выполняющая определенную общественную функцию. Банк в этом отношении представляет собой организацию, члены которой участвуют в выполнении функции накопления, распределения и упорядоченного использования денег, а школа - организацию, коллектив которой участвует в выполнении функций передачи знаний молодому поколению и его социализации.

  Организации - это прежде всего социальные группы, ориентированные на достижение взаимосвязанных  и специфических целей. Каждая организация  целесообразна в том смысле, что  действия ее членов определенным образом  скоординированы для достижения общего для нее результата во вполне определенной области человеческой деятельности. Так, предприятие существует для обеспечения выпуска конкретной продукции, политическая партия - для  реализации политической программы, больница - для лечения больных.

  Кроме того, организации - это такие группы, которым свойственна высокая  степень формализации. Их внутренняя структура высоко формализована  в том смысле, что правила, регламенты, распорядок охватывают практически  всю сферу поведения се членов. Они ясно и точно сформулированы и охватывают все роли и ролевые  связи, предписывают ролевые действия независимо от личностных качеств индивидов, занимающих те или иные позиции в  структуре организации. Директор, его  помощники или рядовые исполнители - все они подчинены правилам, определяющим их обязанности, взаимоотношения  на службе и субординацию независимо от их личностных качеств.

  На  основании перечисленных основных специфических черт можно дать определение  организации как социальной группы, ориентированной на достижение взаимосвязанных специфических целей и на формирование высокоформализованных структур.

  Таким образом, социальная структура включает в себя совокупность взаимосвязанных  ролей, а также упорядоченных  взаимоотношений между членами  организации, в первую очередь отношения  власти и подчинения, Эти отношения  изменяются в результате обмена ресурсами  и изменения характера их использования. Именно последний вид изменений  является важнейшим резервом развития организации, который включает в  себя прежде всего новшества в  области разделения труда, мотивации  участников организационного процесса, новые формы социального контроля и обоснованное принятие управленческих решений.

  Социальная  структура организации различается  по степени формализации. Формальная социальная структура - это такая структура, в которой социальные позиции и взаимосвязи между ними четко специализированы и определены независимо от личностных характеристик членов организации, занимающих эти позиции.

  В то же время неформальная структура состоит из совокупности позиций и взаимосвязей, формируемых на основе личностных характеристик и основанных на отношениях престижа и доверия. 

  Часто можно наблюдать, как в обществе возникают процессы, связанные с  коллективными действиями людей, не входящих в организации и не объединенных в социальные группы. Эти коллективные действия, будут ли они пассивными или экстремистскими, неосознанными или рациональными, представляют собой особую разновидность социальных процессов, называемых социальными движениями.

  Это определение объединяет широкий  круг социальных движений: религиозные, эмигрантские, молодежные, феминистские, политические, революционные/ У большинства людей в обществе существует убеждение, что именно институты поддерживают действующую систему статусов и ролей и систему социальных отношений. Социальные движения не имеют устойчивого институционального статуса, в них задействовано ограниченное число индивидов, и большинство членов общества не втянуто в них и относится к ним равнодушно или с неприязнью. Если же какое-либо движение получает более или менее общую поддержку со стороны членов общества, его деятельность в виде социального движения обычно заканчивается и оно превращается в социальный институт, становится необходимым элементом общественной жизни.

  Социальные  движения не следует смешивать и  с организациями. В большинстве  случаев организация является формальным социальным образованием с ярко выраженным официальным членством и фиксированными правилами, инструкциями и жестко закрепленными  статусами и ролями. Социальное движение может включать в себя организации, но основой его деятельности служат усилия людей, поддерживающих идеи и  ценности этого социального движения и сочувствующих им.

  Типы  социальных движений. Далеко не всегда легко классифицировать социальные движения, так как одно движение может быть лишь промежуточным этапом для другого, несколько движений могут смещаться друг с другом в различные периоды своего развития. Кроме того, социальные движения могут приобретать различные оттенки, быть более или менее экстремистскими, носить политический или экономический характер, охватывать небольшие социальные группы или крупные социальные единицы (классы, страты) и т.д. Поэтому при анализе мы применяем классификацию наиболее общих признаков движений и выделение их "идеальных типов".

  Экспрессивные движения. Когда люди находятся внутри ограниченной социальной системы, из которой они не в силах вырваться и которую не в силах изменить, обычно возникают экспрессивные социальные движения, Каждый участвующий в таком движении индивид соглашается с существующей непривлекательной действительностью, модифицируя свое отношение к ней, но не модифицируя саму реальность. С помощью мечтаний, видений, ритуалов, танцев, игр и других форм эмоциональной экспрессии он находит долгожданное эмоциональное облегчение, что делает его жизнь терпимой.

  Утопические движения. С тех пор как Томас Мор написал свою знаменитую "Утопию", слова "утопия" и "утопический" означали общество совершенства, существующее только в человеческом воображении.

  Движения  реформ можно рассматривать как попытки изменить отдельные стороны общественной жизни и структуры общества без полной его трансформации. Чтобы индивиды объединялись для борьбы за реформы, необходимы два условия: участники таких движений должны позитивно относиться к порядку в данном обществе, сосредоточив внимание только на отдельных негативных сторонах общественного устройства, а также иметь возможность для высказывания своего мнения и активных действий в поддержку какой-либо реформы. В связи с этим можно сказать, что движения реформ в законченном виде возникают лишь в демократических обществах, когда люди имеют значительную свободу и могут критиковать существующие социальные институты и изменять их по желанию большинства. Многочисленные типы движений реформ, такие, например, как аболиционистские (движения за отмену какого-либо закона), феминистские (движения за равноправие женщин), запрещающие (порнографию, строительство атомных электростанций и т.д.), не могут развиваться в условиях тоталитарных режимов, при которых попытка любых социальных изменений расценивается как угроза существующей системе власти. Опыт нашего государства показывает, что в настоящее время мы еще только начинаем привыкать к существованию подобных движений и, не опасаясь, участвовать в них.

  Революционные движения. Под революцией в данном случае мы понимаем неожиданное, стремительное, обычно насильственное полное изменение социальной системы, структуры и функций многих основных социальных институтов. Революции следует отличать от государственных или дворцовых переворотов, которые совершаются людьми, стоящими у руля правления и оставляющими институты и систему власти в обществе неизменными.

  Жизненные циклы социальных движений. Нет двух социальных движений, которые полностью совпадали бы по всем характеристикам. Однако обычно движения в процессе своего развития проходят четыре одинаковые стадии: беспокойства, возбуждения, формализации и институционализации. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  1. Социальный  институт как относительно устойчивый тип деятельности и поведения людей. Типология социальных институтов.

    Особо важное место  группы занимают в институциональной  жизни. Социологи рассматривают  институты как устойчивый комплекс норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются основные жизненные и социальные потребности. Каждый институт выстраивается вокруг стандартного решения определенного набора проблем.

Информация о работе Шпоры по социологии