Семья как социальный институт

времени началось накопление большого количества эмпирических данных по

многочисленным  аспектам брачно-семейных отношений. Быстрое  развитие

электронно-вычислительной техники дало возможность более  глубоко и

серьезного анализа  полученных данных.

Проблематика семьи  в этот период становится все более  актуальной, что

связано с началом  дестабилизации семьи и брака. Увеличивается  число

исследовательских центров. Вначале в США, затем  в Англии, Австрии, Канаде,

Нидерландах, Финляндии, Франции, Швеции и т.д. Позже – в СССР и странах

восточной Европы.

Существенным становится стремление откорректировать понятия, которые

необходимы для  анализа семейных процессов, выяснение  зависимостей между

этими понятиями. Следует отметить особую роль в этом процессе американского

социолога Толкотта Парсона (1902-1979). В пятидесятые годы он разработал

так называемую «систему социального действия», которая  оказалась достаточно

открытой для  междисциплинарных взаимодействий и пригодной для решения

специальных задач. Кроме этого, она способствовала понятийно-языковой

интерпретации социальной действительности. Формализм этой системы  включал в

себя априорную  систему понятий, многие из которых  колеблются между чисто

теоретическим истолкованием  и операционным применением в процессе

исследования. Для  анализа американской семьи Парсонс  использовал методику,

которая широко распространена в культурной антропологии и этнографии, а

именно – изучение терминологии родства. Парсонс со своими коллегами впервые

провели исследования по определению роли супругов в обществе. Парсонс

допускал возможность  процесса дезорганизации семьи вне  всякой связи с

процессами функционирования и развития более широких общественных структур.

Особенности брачно-семейных отношений в США Т. Парсонс  объясняет процессом

социальной дифференциации. В связи с изменением уровня структурной

дифференциации  общества, пишет Парсонс, «уменьшается важность в нашем

обществе всех единиц родства, кроме нуклеарной семьи». Происходит

перемещение всех основных ее функций, (в частности, в сектор занятости),

кроме двух: первичной  социализации детей и эмоциональной  стабилизации

личности взрослых. Парсонс считает, что это свидетельство  не упадка семьи,

а ее «специализации»  и повышение роли в обществе, т.к. эти жизненные

функции выполняются исключительно в семье.

В социологии семьи  и брака сделано немало. Отмечается значительное

продвижение в  разработке теории, ее понятийно-категориального  аппарата,

практических рекомендаций по совершенствованию социальной политики в сфере

брачно-семейных отношений, имеются плодотворные подходы к исследованию

семьи и брака, накоплен огромный эмпирический материал. При должной

систематизации  и дополнениях разработанные  концепции, утверждения,

полученные выводы могли бы придать фундаментальность и укрепить целостность

специальной социологической  теории семьи и брака. 
 

Литература: 

А.А. Радугин, К.А. Радугин  «Социология. Курс лекций»- Москва: 1996

А.Н. Елсуков, Е.М. Бабосов, А.Н. Данилов и др. Под. ред. А.Н. Елсукова

«Социология» - Мн.: НТООО, «ТетраСистемс», 1998.

М.С. Мацковский «Социология  семьи. Проблемы, теории, методологии  и

методики» – М.: 1983