Семья как социальный институт

 

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФГБОУ ВПО «ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Г.Р. ДЕРЖАВИНА»

Институт гуманитарного и социального образования

 

Кафедра теоретической и прикладной социологии

 

 

 

Курсовая работа

по основам социологии

 

Семья как социальный институт.

 

 

 

 

Выполнила: 

студентка 1-го курса ИГСО

группы 16

направления: «Социология»

Гаспарян Д.Д.

Научный руководитель:

 к.соц.н., доцент Окатов А.В.

 

 

 

 

Тамбов 2013

 

Оглавление

Введение………………………………………………………………3

Глава I . Теоретические основы изучения социальных институтов в социологии………………………………………………………………...9

    §1. Понятие социальных  институтов ………………………….9

    §2. Классификация  социальных институтов………………….12

    §3. Развитие социальных  институтов ……………..………….15

Глава II. Общая характеристика семьи ………………………….20

  §1.Определение содержания понятия «Семья»……………….20

    §2. Формы семейных  структур ……………………………….22

    §3. Функции семьи……………………………….……………..24

    §4. Жизненный цикл  семьи …………………………………….26

Заключение …………………………………………………………36

Список литературы ………..………………………………………38

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Актуальность. Семья – одним из древнейших социальных институтов: она возникла в недрах первобытного общества. Общественная ценность семьи обусловлена ее «производством и воспроизводством» жизни, воспитании детей. Семья является одним из важнейших институтом общества, имеющим решающее значение, как для индивидуальной жизни человека, так и для социального, экономического культурологического развития общества

Степень научной разработанности проблемы. Основы аксиологического подхода к семье и ее социальной значимости заложены в трудах античных и средневековых мыслителей (Сократа, Платона, Аристотеля, Конфуция, Августина Блаженного); философов Нового времени (Ф. Бэкона, Т. Гоббса, М.-Ф. Вольтера, Ш. Монтескье, Ж.-Ж. Руссо и других философов-просветителей).

В XIX столетии ценности семьи рассматривались с точки зрения экономических отношений, характерными были такие понятия, как собственность, закон и договор, представлены в трудах Г.Ф. Гегеля1, И. Канта, К. Маркса2, Ф. Энгельса3, Ш. Фурье, Д. Юма.

Большое значение для понимания исторического происхождения семьи имели труды И. Бахофена, Дж. Леббока, Дж. Ф. Мак-Леннана, Л.Г. Моргана, положивших начало философии семьи в виде формирования ее институциональной ценности, что позволило сделать вывод о единстве человеческой культуры.

Научное изучение форм семейной жизни началось в XIX веке и связано с работами И. Бахофена, Л. Моргана, М. М. Ковалевского. В том числе было показано, что тип семьи в высокой степени детерминировал характер дальнейшей эволюции соответствующего общества

Цель работы.  Является выявление характеристик и особенностей семьи, как социального института.

Задачи.

• Изучить понятие социального института
• Рассмотреть классификацию социальных институтов
• Выявить развитие социальных институтов
• Проанализировать определение понятия «семья»
• Исследовать формы семейных структур
• Раскрыть функции семьи
• Определить жизненный цикл семьи

Объектом настоящего исследования является семья ,как социальный институт.

Предмет исследования – сущность, формы и эволюция семьи.

Основные методы исследования. Метод анализа научной литературы, анализ вторичных данных

Положения, выносимые на защиту:

1. Социальный институт — это механизм, обеспечивающий набор постоянно повторяющихся и воспроизводящихся социальных отношений и социальных практик людей (например: институт брака, институт семьи). Э. Дюркгейм образно называл социальные институты «фабриками воспроизводства общественных отношений». Эти механизмы опираются как на кодифицированные своды законов, так и на нетематизированные правила (неформализованные «скрытые», обнаруживающиеся при их нарушении), социальные нормы, ценности и идеалы, исторически присущие тому или иному обществу. По мнению авторов российского учебника для ВУЗов, «это наиболее крепкие, могучие канаты, которые в решающей степени предопределяют жизнеспособность социальной системы.

2.Большинство социологических школ подходят к изучению социальных институтов, отталкиваясь от спенсоровского понимания институализации общественной жизни

Социальные учреждения, по Спенсеру, рассматриваются как устойчивый организованный тип деятельности и поведения людей, сохраняющий свою стабильность в течение длительного периода времени, и являющийся условием устойчивого функционирования общества.

Спенсер выделил основные социальные институты — государство, религию, науку, образование, промышленность, торговлю, искусство и т.п.4

3  Становление и формирование института в том виде, как мы его наблюдаем (и принимаем участие в его функционировании), занимает достаточно длительный исторический период. Такой процесс называется в социологии институциализацией.Важнейшими предпосылками институциализации — формирования и становления нового института — являются:

• возникновение определенных общественных потребностей в новых видах и типах социальной практики и соответствующих им социально-экономических и политических условий;
• развитие необходимых организационных структур и связанных с ними норм и правил поведения;
• интернализация индивидами новых социальных норм и ценностей, формирование на этой основе новых систем потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий (а значит, представлений о рисунках новых ролей — своих и соотносимых с ними).

Институциализация представляет собой процесс, посредством которого социальная практика становится достаточно регулярной и продолжительной, чтобы быть описанной в качестве института.5

4.Семья — базовая ячейка (первоэлемент) общества, характеризующаяся следующими неотъемлемыми стабильными признаками:

• союзом мужчины и женщины;
• добровольностью вступления в брак;
• совместным проживанием супругов;
• ведением общего домашнего хозяйства;
• вступлением в брачные отношения с соблюдением процедуры общественного признания в виде государственной регистрации брака и/или соответствующего религиозного обряда;
• стремлением к рождению, социализации и воспитанию детей;

5.Можно определить семью как основанное на кровном родстве, браке или усыновлении объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью за воспитание детей; члены семьи часто живут в одном доме. Даже предварительный обзор тенденций эволюции семьи в США показывает, что это определение охватывает различные уклады семейной жизни. Например, в семье с одним родителем обычно мать работает вне дома, а дети выполняют домашние обязанности; в семьях с двумя родителями один из них часто уходит на работу, в то время как другой заботится о детях.

Термин "родство" означает совокупность социальных отношений, основанных на некоторых факторах. К ним относятся биологические связи, брак и правовые нормы, правила, касающиеся усыновления, попечительства и т.п. В общей системе родственных отношений существуют два основных типа семейной структуры.6

6. Под функцией семьи следует понимать внешние проявления свойств какого-либо субъекта в данной системе отношений (семье), определённые действия по реализации потребностей. Функция отражает связь семейной группы с обществом, а также направленность её деятельности. Однако часть функций являются устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно назвать традиционными. К ним можно отнести следующие функции:

а) репродуктивная — в любой семье важнейшей является проблема деторождения.

б) хозяйственно-экономическая — включает питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества

В) образовательно-воспитательная — (социализация). Состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях;7

7.Условно жизненный цикл семьи может быть разделен следующим образом:

• период ухаживания
• Фаза проживания супругов без детей (или стадия монады).
• Семья с маленьким ребенком (или стадия триады)
• Фаза стабилизации или зрелого брака
• Фаза, в которой дети постепенно покидают дом
• Фаза «пустого гнезда»
• Фаза, в которой кто-то из партеров остается один после смерти другого.

Каждая фаза жизненного цикла семьи ставит перед ее участниками определенные задачи. Функциональная семья – это та семья, которая успешно справляется с поставленными перед ней внешними и внутренними задачами. Дисфункциональная, соответственно – это та семья, которая с этими задачами не справляется.

Структура курсовой работы. Включает в себя введение, две главы, заключение и список использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава I. Теоретические основы изучения социальных институтов

§1.Понятие социальных институтов

Понятие социального института — одно из узловых в социологии. Существуют даже попытки определить социологию как науку о социальных институтах. Благодаря трактовке этого понятия в социологии был выработан особый институциональный подход, который получил широкое применение не только в ней самой в связи с анализом большого количества явлений и процессов, но и в других социально-гуманитарных науках. Так, институциональный подход активно применяется в экономических науках (к примеру, при анализе института рынка), в политических науках (в ходе рассмотрения, скажем, социальных институтов власти) и др. Но прежде чем выяснить, в чем суть институционального подхода, разработанного в социологии и ставшего, по существу, общенаучным (для дисциплин социально-гуманитарного профиля), необходимо попять, что такое социальный институт.

Понятие социального института в истории социологии

Наибольший вклад в изучение социальных институтов на начальном этапе развития социологии внес Г. Спенсер. Он ввел этот термин, часто его употреблял, но не дал строгого определения. Для Спенсера социальные институты — это нечто вроде органов общественного суперорганизма, позволяющих вести совместную жизнь и деятельность людей. Именно совокупность институтов и сеть функциональных связей между ними определяют строение и базовую организацию общества.8

М. Вебер, характеризуя социальные институты, метко назвал их «фабриками» по воспроизводству социальных связей. Он сделал акцепт па рассмотрении нормативности .этих связей, так как содержание их устанавливается обществом в целях удовлетворения потребностей своих членов. Э. Дюркгейм при рассмотрении системы общества, ее равновесия особое внимание обращал на то, чю противоречит реализации стабилизирующих функций социальных институтов. Говоря о вкладе классиков социологии Вебера и Дюркгейма в развитие идей институционализации общества, особо отметим их роль в анализе экономических институтов и религии (Вебера в связи с прогесташскойэтикой и трудом при капитализме, Дюркгейма — при рассмотрении общественного разделения труда и различных форм религии).

Понятие социального института в современной зарубежной социологии

Проблема социальных институтов занимает одно из центральных мест в современной зарубежной социологии. Нет ни одной серьезной монографии по теоретической социологии, тем более — учебника, где авторы не обращались бы к характеристике социальных институтов. При этом имеется немалый разнобой в их определениях. 9Так, Н. Смелзер рассматривает социальный институт как «совокупность ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенной социальной потребности». А. Джонсон определяет социальный институт как «прочную систему идей и отношений, организованных вокруг достижения наиболее важных (значимых) целей».В популярном английском словаре по социологии отмечается, что термин «инешгут» широко используется для описания социальной практики, постоянно и регулярно повторяемой и санкционированной социальными нормами. 10

Говоря об использовании понятия «социальный институт» в американской и европейской социологической литературе, Ф. Бейгс и Р. Харви особо отмечают следующие моменты его определений. Во-первых, институт характеризуется как относительно сложная социальная практика, подверженная обширному социальному контролю, прежде всего системе позитивных и негативных санкций (например, институт частной собственности и институт брака). Во-вторых, данное понятие означает любую сложную организацию значительного размера (университет, тюрьма, больница и т.д.). В-третьих, институт характеризуется как сложная система действий и отношений, выполняющая определенные социальные функции (экономический институт, институт образования и т.д.). В-четвертых, институт рассматривается как нормативная и социальная практика, а институционализация — как процесс, благодаря которому любая система социальных действий, в гом числе и введение индивида в организацию, становится институтом. Такое понятие института и инсти-туционализации принято в работах по структурно-функциональному анализу11