Роберт К. Мертон: классик современной социологической мысли

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А.И. ГЕРЦЕНА

Факультет социальных наук

Кафедра прикладной социологии

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

на тему:

Роберт К. Мертон: классик современной социологической  мысли

 

 

 

 

Выполнила:

студентка 1 курса

факультета управления

группы МО

Воропаева Татьяна

Подпись___________

 

Научный руководитель:

заведующий кафедрой

прикладной социологии,

доктор социологических наук,

профессор

Зарубин Валерий Григорьевич

Подпись______________

 

 

Санкт-Петербург

2010

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

 

 

Введение	3
Раздел 1.	4
1.1.  Биография	4
Раздел 2.	6
2.1. Роберт К. Мертон: интеллектуальные истоки и основные направления научной деятельности	6
2.2.    Проблемы построения общей систематической теории в социологии: методологическая позиция Р. Мертона.	13
Заключение	19
Список использованной литературы	20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Среди множества  различных школ и направлений  в современной американской социологии особое место занимает структурный  функционализм. Его теоретико-методологические основания уходят своими корнями  в социологические воззрения  О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма и  других европейских классиков социологической  мысли. Благодаря работам американских социологов, структурно-функциональная парадигма стала одним из важнейших  теоретических направлений современной  социальной науки.

Наиболее  известными представителями американского  структурного функционализма являются Толкотт Парсонс и Роберт Кинг Мертон.

 

Целью курсовой работы является знакомство с личностью  Роберта К. Мертона как с одним  из наиболее ярких представителей структурно-функционального  направления в американской социологии.

 

Для достижения цели необходимо решение следующих задач:

 

• Познакомиться с биографией Роберта К. Мертона;

 

• Выявить основные направления научной деятельности;

 

• Выяснить позицию Мертона в построении общей систематической  теории в социологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛ  I

 

Биография

 

Родился Роберт Кинг Мертон 4 июля 1910 в Филадельфии, в семье рабочих, еврейских иммигрантов Восточной Европы. Образование получил в Темпльском (1927-1931) и Гарвардском (1931-1936) университетах. Там же, в Гарварде, защитил докторскую диссертацию и начал преподавательскую деятельность. Существует популярное заблуждение, что Роберт К. Мертон был одним из студентов Толкотта Парсонса. Когда Роберт К. Мертон защищал кандидатскую диссертацию, Т. Парсонс был лишь младшим членом диссертационного комитета, наряду с Питиримом Сорокиным, Карлом Циммерманом и Джорджем Сартоном. Диссертация на тему «Количественная социальная история развития науки в семнадцатом веке в Англии» являлась отражением этого междисциплинарного комитета (Мертон, 1985).

Роберт  Мертон - это выдающийся американский социолог, один из главных представителей школы структурного функционализма, основанной Толкоттом Парсонсом и считающейся одной из ведущих социологических школ середы XX столетия. Мертон внес значительный вклад в приближении общей социологической теории к практической социологии через разработку концепции теорий среднего уровня, призванных дать надежный инструмент для объяснения отдельных аспектов жизни общества. Кроме того, он разработал оригинальную концепцию дисфункций, которая убедительно показала ограниченность классического структурного функционализма. Тем не менее, в начале своей карьеры Роберт Мертон прославился исследованиями в области социологии науки. В 1936 году он защитил диссертацию по теме «Наука, технология и общество в Англии в XVII столетии». В 1938 году она была издана отдельной книгой. В этих работах была представлена оригинальная теория становления и развития науки как социального института.

Согласно  Роберту Мертону научная деятельность держится на четырех принципах:

 

- материальная  незаинтересованность научных работников;

 

- всеобщая  доступность результатов научной  деятельности;

 

- универсальность  полученных знаний;

 

- систематическая  критика. 

 

Социологическая концепция научного сообщества Роберта  Мертона является типичной теорий среднего уровня. Впоследствии и в полном согласии с четвертым принципом она подверглась серьезной критике. Наиболее жесткие возражения вызвал первый принцип, говорящий о материальной незаинтересованности научных работников. Критики указывали на то, что ведущие научно-исследовательские институты имеют возможность оплачивать труд известных ученых через гранты. Кроме того, существует система научных наград с денежной составляющей, среди которых всемирную известность получила «Нобелевская премия». Тем не менее, и сегодня концепция научной деятельности Роберта Мертона является идеальной моделью (или в терминологии Макса Вебера - идеальным типом), к которой, на наш взгляд, следовало бы стремиться научному сообществу в любой стране мира.

Роберт  Мертон почетный профессор Колумбийского университета, президент Американской социологической ассоциации (1957 г.). Основные работы Р.Мертона “Социальная теория и социальная структура” (1957), “Современные социальные проблемы” (1976), “К теоретической социологии: пять статей, старые и новые” (1967).

 Он  стал основателем новых социологических  субдисциплин: социология науки,  социология медицины и т.д., ввел  в научный оборот такие концептуальные  и терминологические нововведения  как "самоисполняющееся пророчество", "специфированное незнание", "явная  и латентная функции", "социальная  наблюдаемость и заметность", "ювенократия" и др. Мертон  подверг критике каноническую  версию функционализма, дав свою  трактовку его постулатам: функциональному  единству, универсальному функционализму, постулату необходимости.

 

В 1957 году Мертона избрали президентом  Американской социологической ассоциации. Мертон - автор более 10 книг. Еще столько  же вышли под его редакцией. Умер Мертон 23 февраля 2003 года.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РАЗДЕЛ  II

 

2.1 Роберт К. Мертон: интеллектуальные истоки и основные направления научной деятельности

 

Творческое  наследие Мертона чрезвычайно обширно  и разнообразно. Большая часть  его наиболее значительных работ  написана в форме подробных эссе, длинных статей, введений, очерков, обсуждений, иногда органически преходящих в книгу. Эти работы объединяются в многочисленные сборники, среди  которых наиболее значительными  являются трижды издававшаяся «Социальная  теория и социальная структура» (1949, 1957, 1968), «Социология науки» (1973), «Социологическая амбивалентность и другие эссе» (1976), «Социальное исследование и  практические профессии» (1982). Главное  место среди его работ занимает, безусловно, «Социальная теория и социальная структура». Она в ясной форме содержит в себе все те идеи, которые Мертон внес в социологию.

 

Одна  из важнейших его работ – «На  плечах гигантов» (1965) посвящена интеллектуальным истокам его творчества. В ней  Мертон повторяет общеизвестную  фразу И. Ньютона «Если я увидел больше, то только потому, что стоял  на плечах гигантов».

Кто же эти  гиганты? Начать следует с Эмиля  Дюркгейма, наиболее часто цитируемого  автора в мертоновской «Социальной теории и социальной структуре». Показательно то, что первая печатная работа Мертона была посвящена именно влиянию Дюркгейма на современную французскую социологию. Некоторые критики даже называли Мертона «американским Дюркгеймом». Этому есть объяснение. Оба социолога представляли социологию как точную, «жесткую» науку со своим специфическим предметом, а также сочетали склонность к абстрактным, концептуальным и теоретическим построениям и эмпирическому анализу. Мертоновская социология развивалась на основе дюркгеймовской общей теоретической и методологической ориентации, структурной и функциональной. Эта связь признается многими исследователями. Можно проследить также линии преемственности: от дюркгеймовского учения о суициде к анализу аномии и девиации Мертона; от социологического анализа религии Дюркгейма к мертоновскому социологическому учению о науке и т.д. 

 

Другим  интеллектуальным предшественником Мертона  является Карл Маркс. Отношение Мертона  к автору «Капитала» - пожалуй, наиболее яркая иллюстрация его общего подхода к социологическим гигантам прошлого. В случае с Марксом очень  легко попасть в ловушку догматизма, как защищая, так и отрицая его учение. Как пишет Мертон: «…подобно отношению к наиболее революционным идеям отношение к марксизму варьируется от безоговорочного принятия к полному отрицанию». Сам Мертон отказывается от обеих крайностей, предпочитая «золотую середину»: «Я уже давно вышел из борьбы за определение, что есть марксизм, а чем он не является. Взамен я использую все, что я нахожу стоящем в марксизме – а это многое – и пренебрегаю тем, что мне кажется необоснованным».

Такой подход позволили ему следовать некоторым  идеям Маркса, не вдаваясь в политику и идеологию. По мнению польского  ученого П. Штомпки, многое связывает  учение Мертона с марксизмом: акцент на изучение социальной структуры, противоречий, конфликтов, цикличности социальных прочесов. Кроме того, идея социально-структурной  детерминации знания, ставшей впоследствии идеей о социально-структурной  детерминации науки, имеет марксистские корни. Мертон называл Маркса основоположником социологии знания, подчеркивая его  вклад в становление социологии научного знания.

 

Третьей значимой для Мертона фигурой, его  «наставником на расстоянии», был Георг  Зиммель. Мертоновская обязанность  Г. Зиммелю становится очевидной  в контексте понятийного анализа. К примеру, толчком для Мертона  был анализ взаимодействий, межгрупповых и внутригрупповых конфликтов, сплоченности, открытости и закрытости групп и  т.д.

 

Говоря  о социологических «гигантах», рано или поздно следует упомянуть  Макса Вебера. Влияние немецкого  социолога можно наблюдать в  мертоновском функциональном анализе  бюрократической структуры, а также  в его докторской диссертации  «Наука, технология и общество в  Англии XVII века» (1970), связанной с пуританской этикой и генезисом современной науки. Мертон погружается в мир веберовской социологии крайне редко, скорее принимая достижения немецкого классика как данность.

 

Переходя  от ранних классиков к социологам XX века, к его непосредственным учителям, следует начать с Флориана Знанецкого. Сам Мертон говорил, что был «добровольным учеником – на – расстоянии» Знанецкого, подчеркивая влияние идеи»человеческих документов» при использовании им контент-анализа, также как и влияние теории социальной организации, лежащей в основе классического труда У. Томаса и Ф. Знанецкого «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918-!921). кроме того, Мертон признавал влияние ранних формулировок по социологии науки в работе Знанецкого «Социальная роль человека знания».

 

Другой  социолог 20 тысячелетия, оказавший  влияние на Мертона, - Бронислав Малиновский. Мертон подчеркивал особую важность функциональной антропологии Б. Малиновского для развития своей идеи функционального  анализа. Очевидно, это был пример негативного влияния; отрицая определенные положения Малиновского, Мертон пришел к своей усовершенствованной версии «неофункционализма», или «динамического функционализма». Как замечал Мертон, «не обязательно быть согласным с Малиновским, чтобы учиться у него».

Важное  воздействие на идеи Мертона, особенно в области социологии науки, оказал Джордж Сартон.  Его наибольшее влияние  можно видеть в области развития науки, научных коммуникаций и специфической  техники изучения научных источников.

 

Наиболее  влиятельными учителями и коллегами  Мертона были Питирим Сорокин  и Толкотт Парсонс. Их влияние  не было исключительно прямым и позитивным. Мертон был непростым учеником. Восхищаясь своими учителями, он не стеснялся критиковать  их и строил свою собственную интеллектуальную систему частично в противовес им.

Случай с  П. Сорокиным в этом отношении  наиболее показателен. Сотрудничая  с молодым Мертоном в работе над  важной частью «Социальной и культурной динамики» (1937) и статьей «Социальное  время» (1937) и тридцатью годами спустя публично восхваляя «На плечах гигантов»  как шедевр, Сорокин был весьма далек от мертоновской парадигмы функционального анализа, называя ее «эвристически бесплодным, эмпирически бесполезным и логически нескладным набором понятий». То же касалось и теории референтных групп, о которой Сорокин заметил: «большинство мертоновских утверждений представляют собой собрание тривиальностей под маской научных обобщений». Двойственность отношения Сорокина к Мертону отражена в посвящении в одной из его книг: «Моему заклятому врагу и дорогому другу – Роберту – от Питирима».