Понятие «Менталитет»

       У американцев не принят пессимизм. Американец всегда показывает себя здоровым и  успешным человеком. «Как дела?» –  «Лучше всех». Американец старается  всегда улыбаться, независимо от того, нравится ли ему человек или нет. Все американцы стремятся поддерживать оптимизм в обществе и всеобщую доброжелательную атмосферу в обществе. Также американцы любят, и ценит юмор. Однако, юмор у американцев достаточно примитивный.Несмотря на огромное количество тучных людей в США, американцы стремятся уделять много времени спорту.  
Американец считает, что каждый должен заниматься своим делом. Он не станет сам сутками лежать под неисправной машиной. Для этого есть автосервис.  
Следует упомянуть о специфическом отношении полов в США. Американец не воспринимает женщину как слабое создание. Прежде всего, женщина для него – конкурент. Американский мужчина женится,когда создаст базу для семьи. Даже скорее не для семьи из них двоих, а именно базу для будущего ребенка. Зависимость от мужа считается у американок плохим тоном. 
Если молодая пара живет вместе в съемной квартире, то они оплачивают аренду и коммунальные услуги пополам, каждый сам за себя.  
Причем практика показывает, что женщина-американка имеет гораздо больше прав в семье, чем ее средне-американский муж.

       Итальянцы

       Итальянцы очень рассеяны. Около 2-х процентов  итальянцев признались, что забывали свое имя или фамилию.Итальянцы, как народ музыкальный, очень любят петь. Всегда и везде. Менталитет итальянцев, наряду с религиозностью, включает в себя еще и суеверность. В официальном реестре числится 150 тысяч зарегистрированных магов, которые, к слову, отнюдь не испытывают недостаток в клиентах.Верхом неприличия у итальянцев – причесываться на людях. В то же время прилюдно почесывать гениталии – нормальное дело (по некоторым приметам, это действие защищает от сглаза).Итальянцы, как народ общительный, имеют своеобразную привычку «передавать друг другу привет». Для этого они используют звонки, длиной в один гудок (чтобы абонент не успел ответить).

       Англичане

       Англичане, как островные жители имеют «островную»  психологию, они глубокие индивидуалисты.

       Англичане говорят: «Мой дом – моя крепость»  или своего рода личный остров на котором он обитает.  Принято считать, что англичанам свойственны снобизм, чопорность, некоторая надменность по отношению к другим народам. Все это связанно с богатой историей Британии, трепетным отношением к своим традициям и воспитанию. Англичане воспитывают своих детей несколько строже, чем принято у других народов.

       Для англичанина крайне сложно расстаться с прошлым. Каждый  уважающий себя англичанин должен иметь хобби и не важно какое, главное, чтобы оно было и человек знал свое увлечение в совершенстве. Несмотря на высокомерие и чопорность, англичане умеют над сабой смеяться, правда у них своеобразное чувство юмора, чего стоят похождения Мистера Бина и Шоу Бенни Хилла.У англичан не принято делиться своими трудностями или проблемами.

       Ну наверное самая главная традиция – это верность монархии, несмотря на то, что королева скорее просто символ Великобритании. Кстати, в Англии до сих пор сохранена старая система сословий, аристократы имеют права и статус согласно своему титулу.

       Немцы

       Бытует  мнение, что немцы скучные люди. Хотя многие жители германских городов  с удовольствием выходят на улицы  города в период ярмарки, чтобы выпить глинтвейн, поесть сосисок и просто пообщаться. Немцы очень практичные люди, которые, ценят комфорт и  удобство. Немки не считают необходимым  быть привлекательными и не умеют  себя подать.

       Любимым напитком немцев является пиво, которое  закупается ящиками. В каждом городке  и поселке есть хотя бы одна пивоварня, которая производит пиво уникальных сортов. При этом в больших городах многие рестораны и кафе имеют собственные пивоварни и варят пиво под брендом своего заведения. В Германии соблюдается чистота на улицах и дорогах. Это достигается с помощью вклада каждого жителя, который обеспечивает чистоту возле своего дома и на проезжей части. К тому дороги расположены таким образом, что вода после осадков стекает к краям дороги, а оттуда в сливы, а на автобанах - в землю. Следовательно, грязи на дорогах практически нет.

       Что касается домашних любимцев, то в Германии очень актуальны карманные собачки. Если соседи часто слышат детский  крик, то они могут вызвать полицию  и предъявить обвинение в ненадлежащем отношении родителей к малышу.В Германии все очень практично и продумано, и вместе с тем удобно и просто - кажется, что именно такой устроенной и должна быть жизнь современнего европейца. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Заключение

       Таким образом мы видим, что в понятие “менталитет” включены как элементы обыденного сознания, так и теоретического сознания. Это делает трактовку понятия “менталитет” близкой к трактовке понятия “ общественное сознание”, которое понимается как массовое  наличное, реальное сознание в определенном, исторически обусловленном сочетании синтезирует элементы обыденного и теоретического сознания.

       В определении и изучении менталитета  не существует устоявшейся методологии. Некоторые обществоведы усматривают  в этой размытости не только уязвимость, но и определенное преимущество - методологическую пластичность, которая открывает  перед исследователем новые возможности.[3.c.22]. Во всяком случае, многочисленные попытки ввести понятие “менталитет” в какие-то более или мнение жесткие рамки, так и не увенчалось: в одних случаях оно смыкается с распространенным, но столь же не четким понятием “общественное сознание”, а в других сводиться к описанию простейших психических реакций.

       Менталитет  можно рассматривать как наиболее константную, глубинную часть психического склада нации. Менталитет имеет особые каналы трансляции, позволяющие ему  передаваться из поколения в поколение. Главными среди них являются классические, сакральные, фольклорные и иные широко распространенные тексты, структуры  языка, предметы повседневного обихода, типичные образцы поведения. Чаще всего  менталитет одного народа реконструируется исследователями путем сопоставления  с менталитетом другого. Захватывая бессознательное, менталитет выражает жизненные и практические установки людей, устойчивые образы мира, эмоциональные предпочтения, свойственные данному сообществу и культурной традиции. Размышляя о проблемах менталитета, М. А. Розов отмечает, что менталитет «это то, что полностью не высказано, не осознано, не сформулировано, но существует и определяет отношение человека к миру» [4.с.25]. Компоненты, составляющие менталитет, сливаются в некий духовный сплав, определяющий предрасположенность индивида мыслить, чувствовать и действовать определенным образом; по существу, менталитет – устойчивое ценностно-смысловое ядро психического склада нации. События конца XX века стимулировали огромный интерес россиян к особенностям российского, в том числе русского, менталитета, проявляющиеся не только в научных исследованиях и аналитических выкладках политологов, но и в дискуссиях, направляющих движение самой общественной жизни.

       Итак, менталитет – это устойчивый пласт  национальной психики, который включает в себя определенные мировоззренческие  модели. Это то ядро психического склада нации, которое пытались выделить ряд французских этнопсихологов [179.с.21-28], считающих, что у каждого этноса существует «устойчивая часть» («ядро») психики и часть изменчивая. Устойчивой считается та часть психического склада нации (те черты), которая обусловлена влиянием географической среды и климата, особенностями самого этноса и длительностью его исторического развития. Но это не единственная сущностная характеристика менталитета. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                Библиографический список

       1. Гуревич А.Я. Проблема ментальностей в современной историографии // Всеобщая история: дискуссии, новые подходы. Вып. 1. М., 1989.

       2. Ким С.Г. История ментальностей: основные характеристики // Методологические и историографические вопросы исторической науки. Томск, 1996. Вып. 22.

       3. Лесная Л.В. Менталитет и ментальные основания общественной жизни // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 1.

       4. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. - М., Прогресс, 2002.

       5. Пальцев А.И. Менталитет и ценностные  ориентации этнических общностей  (на примере субэтноса сибиряков). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Новосибирск, 1998.

       6. Политология: энциклопедический  словарь / Под ред. Ю.И. Аверьянова. М., 2003.

       7. Шарипова Е.А. Менталитет личности: философско-этический анализ. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Уфа, 1999.

       8. Шрамко С.И. Маленький человек на рандеву с постсоветской Россией // Проблемы менталитета в истории и культуре России. Новосибирск, 1999.

       9.Гудков Л. Структура и характер национальной идентичности // Негативная идентичность. М., 2004.