Общественное мнение как специальная социологическая теория

Каждая специальная социологическая теория не только имеет свой объект и предметную область исследований, но и призвана вырабатывать свой особый подход к изучению социальных процессов, специфических явлений общественной жизни. В каждой из них определяется методологическая база и общая методологическая концепция изучаемой сферы, объект и предмет исследования,  особый категориальный аппарат, общие и специфические законы функционирования объекта, общая и особенная проблематика, общие и особенные методы, процедуры и техника исследований, перспективы развития изучаемой сферы.[15,с.808].

Практика развития социологической науки показывает, что наиболее целесообразно классифицировать социологическое знание по следующим группам исследований:

1) исследование  основных условий и форм жизнедеятельности  общества (социология быта, социология  бедности,  социология бизнеса, социология досуга,  социология индустриальная, социология катастроф, социология менеджмента,  социология предпринимательства,  социология профессий,  социология социального процветания, социология труда,  социология управления,  социология экологии, социология экономическая) ;

2) исследование  социально-политической организации  общества и социальных институтов (социология власти, социология военная, социология выборов, социология культуры,  социология массовых коммуникаций,  социология массовых явлений,  социология медицины и здравоохранения,  социология межнациональных отношений, социология науки,  социология образования,  социология общественного мнения,  социология организаций,  социология политики,  социология права,  социология религии,  социология семьи,  социология трансформационных процессов, социология физической культуры и спорта,  футурология);

3) исследование отношений личности и общества (социология возраста,  социология воспитания,  социология гендерная,  социология девиантного поведения, социология коллектива, социология коллективного поведения, социология конфликта, социология личности,  социология морали,  социология преступности) ;

4) исследование  социально-территориальных общностей (социология города,  социология села,  социология малых групп,  социология молодежи, социология народонаселения) .[15,с.808]

Специальные социологические теории выполняют методологические функции по отношению к эмпирическим социологическим исследованиям и обогащают свой понятийный аппарат, опираясь на фактологический материал этих исследований. Так, понятия и принципы специальных социологических теорий обобщают большое число фактологических данных, получаемых в различных социологических исследованиях. Обобщая эмпирический материал, специальная социологическая теория устанавливает определенные связи и зависимости между различными социальными факторами, определяет логические взаимоотношения между соответствующими теоретическими понятиями, формирует и уточняет их. Определение конкретных закономерностей в данной области позволяет на основе специальной социологической теории давать объяснение вновь открываемым фактам, включать их в систему наличного теоретического знания. С объяснительной функцией специальной социологической теории неразрывно связана ее прогностическая способность: раскрывая сущностные связи и отношения изучаемой области, специальная социологическая теория позволяет предсказывать направление развития социальных явлений и процессов. В отличие от эмпирических регулярностей, обнаруживаемых в ходе конкретных исследований, вероятностные утверждения, входящие в структуру специальной социологической теории, являются обобщениями более высокого уровня и представляют собой идеализированные модели реальных процессов. Создание эмпирической схемы, в которую включаются все формы систематизации фактов, представляет собой сложный процесс. Здесь осуществляется формирование эмпирической модели исследуемых характеристик как системы фактов, которая в дальнейшем должна быть совмещена с исходной концептуальной схемой как предметом исследования. Эмпирическая модель в этом плане способствует развитию исходной концептуальной модели предмета исследования на основе накопленного фактологического материала. Система сформированных научных фактов и эмпирических зависимостей, представленная в эмпирической модели предмета исследования, становится непосредственным результатом эмпирического социологического исследования. Путем сравнения выделенной эмпирической схемы с системой гипотез как выражением концептуальной модели предмета исследования осуществляется предварительное объяснение исследуемой проблемы. Процедура сравнения эмпирической и концептуальной моделей предмета анализа усложняется: отсутствием полной редуцируемости теоретических понятий к их эмпирическим индикаторам; неадекватностью измерительных процедур и методов сбора социологической информации; наличием не охваченных концептуальной схемой эмпирических закономерностей. В силу этого ни концептуальная, ни эмпирическая модель не могут считаться полностью адекватными предмету исследования. Концептуальная схема, базирующаяся на зафиксированном знании, представляет собой экстраполяцию этого знания на еще не исследованные объекты и потому является гипотетической моделью. Эмпирическая схема, формирование которой основывается на применении к исследуемой реальности концептуальной модели предмета исследования, неизбежно содержит в себе погрешности описания и измерения, связанные с несовершенством исследовательских методик. Вследствие этого процедура совмещения эмпирической и концептуальной схем предмета исследования, осуществляемая в процессе анализа его результатов, представляет собой сложный и ответственный этап исследования. Именно данный процесс и рассматривается как создание теории "на выходе" эмпирического социологического исследования.[15,с.808].

Способ обоснования исходной гипотетической модели позволяет подразделить специальные социологические теории на описательные и объяснительные. В первых теориях раскрываются структурно-функциональные, а во вторых - причинно-следственные связи. Описательные специальные социологические теории базируются, в основном, на ценностно-нормативном подходе и позволяют связывать воедино действие внешних факторов, определяющих человеческое поведение (ценности, нормы), с внутренними (ценностные ориентации,  мотивы, цели и др.), показывая, каким образом внешние факторы интернализуются человеком в процессе его социализации и выступают побудительными силами его поведения. Поскольку общественные ценности и нормы реализуются в деятельности социальных институтов и организаций, то ценностно-нормативный подход позволяет анализировать поведение разных социальных групп с позиций определенного социального института или социальной системы.

В объяснительных специальных социологических теорий главная задача - раскрытие сущности изучаемого объекта посредством социального закона, которому подчиняется данный объект, либо путем установления тех связей и отношений, которые определяют его существенные черты; само по себе, объяснение предполагает описание объекта, подлежащего объяснению, и анализ последнего в контексте его связей, отношений и зависимостей. Наиболее развитая форма объяснения - объяснение на основе социально-экономических законов, связанное с осмыслением объясняемого объекта в структуре социологического знания. В науке широко используется форма социального объяснения, заключающаяся в установлении причинных, следственных и других видов связи объясняемого объекта с условиями и факторами, порождающими эту связь. Основанием таких объяснений выступают общие концептуальные схемы, а сами объяснения могут служить исходным пунктом развития концептуального аппарата специальных социологических теорий.[15,с.808].

 Вывод: Специальные (частные) социологические теории —  это определенный уровень социологического знания в классической социологии. Они раскрывают социальные аспекты, касаясь отдельных сфер общественной жизни. Являясь логически взаимосвязанной системой конкретно-научных понятий и суждений, описывающих отдельное явление(группу явлений) или процесс(совокупность процессов), специальные социологические теории  получив эмпирическое подтверждение, строятся на базе фундаментального исследования. Частные теории конкретизируют среднеуровневые, которые в свою очередь позволяют уточнить и дополнить те или иные грани и закономерности, всеобъемлющих общесоциологических теорий, призванных дать цельное объяснение социальной формы материального мира.

2 ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ КАК СПЕЦИАЛЬНАЯ

СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

2.1 Формирование общественного мнения как специальной социологической теории.

Прежде, чем приступить к изучению общественного мнения необходимо дать определение данному понятию. Общественное мнение – это явление, которое с трудом поддается анализу и строгому определению. Так, Р. А. Сафаров пишет: «Общественное мнение — это отличающееся относительной распространенностью, интенсивностью и стабильностью оценочное отношение социальных общностей к вопросам, представляющим для них интерес, и выраженное в их суждениях или действиях». [8,с.3].

Ряд авторов стремятся выразить сущность общественного мнения через его принадлежность к общественному или массовому сознанию и затем уточнить его характеристики. «Общественное мнение,— отмечает Б. А. Грушин,— состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности».[3,с.250].

В. С. Коробейников приходит к выводу, что общественное мнение «представляет   собой   такое   проявление   общественного сознания (в виде суждений или актов поведения), в котором отражается оценка социальными группами, народом в целом актуальных явлений действительности, представляющих общественный интерес». [6,с.16].

Самую многочисленную группу составляют определения, в которых сущность общественного мнения выводится через оценочное суждение. А.И. Уледов отмечает, что «общественное мнение можно определить как оценочное суждение больших общностей людей по общезначимым вопросам социальной жизни, затрагивающим их общие интересы»; при этом «общественное мнение выражает отношение к фактам, событиям социальной жизни».   [12,с.72].

В. К. Падерин   пишет:   «...общественное   мнение представляет собой широко распространенные, преимущественно оценочные суждения (заключения) больших и малых социальных групп, выявляющие значимость различных социальных явлений в плане соответствия или несоответствия их интересам и выражающие к ним свое отношение».[7,с.110]

Социология общественного мнения – отрасль социологии, предметом

которой является структура, закономерности, каналы, механизмы формирования и функционирования общественного мнения, отношение больших социальных групп, народа в целом к явлениям, представляющим актуальный общественный интерес.

Хотя общественное мнение существует во все исторические эпохи, сам

термин, его обозначающий появился в Англии в XII в. и представляет буквальный перевод сочетания двух слов «public opinion».

Начало теоретических исследований общественного мнения связывают с именем французского социолога Габриэля Тарда. Одной из главных идей Тарда является разделение массы (общества) на два типа больших социальных групп: толпы и публики. В первой люди физически сплочены, во второй – рассеяны, первая «гораздо более нетерпима», вторая– более пассивна. Публика – это более развитая психологически и интеллектуально группа, объединенная общим источником информации. Именно публика, по мнению Тарда, порождает общественное мнение. [9,с.4].

Важный вклад в понимание политической роли общественного мнения внесли книги А.Л. Лоуэлла «Общественное мнение и народное правительство(1926) и, в особенности У. Липпмана «Общественное мнение» (1922). Лоуэлл провел углубленный теоретический анализ проблемы компетентности общественного мнения, в частности в управленческой и государственно-правовой сферах и пришел к выводу об ограниченности области влияния общественного мнения на процесс государственного управления. [9,с.5].

  Новый этап в изучении общественного мнения начался в связи с установлением в 1940 г. «двухступенчатого порога коммуникации». П. Лазарсфельд, Б.Берельсон и Г. Годэ установили, что распространение информации и ее влияние на общественное мнение происходит как бы в два этапа: сначала от средств массовой информации к «лидерам мнений», главным образом неформальным, потом – от этих лидеров к их последователям. Таким образом, было выявлено существование определенных инновационных групп, которые продуцируют или первыми усваивают новые ориентиры, новую информацию. [9,с.6].

Среди современных трактовок общественного мнения выделяются три наиболее влиятельные концепции. Две из них, в общем, унаследованы от прошлого, и одна представляется оригинальной. Остановимся на первой из двух указанных, предложенной немецким философом Юргеном Хабермасом, – так называемой морализующе- нормативной. Хабермас в своих работах указывает, что его взгляды являются развитием тех положений, которые были сформулированы еще в XVIII в. В их основе – понятие общественная гласность, открытость, с помощью которых предполагается преодолеть изолированность абсолютной монархии, сделать ее идеологию понятной массам. [9,с.6].

 Вторая концепция общественного  мнения принадлежит Никласу Луману. Исходный пункт его рассуждений – отрицание любого субъекта общественного мнения. Тем самым общественное мнение, по Луману, привязывается не к отдельным индивидам, не к состоятельному сословию, как у Хабермаса, а к темам. В концепции Лумана делается акцент на содержании общественного мнения – этим она отличается от концепции Хабермаса и других исследователей. [9,с.7].

Оригинальную концепцию общественного мнения, широко распростра-

ненную ныне в Германии и других странах, создала Э. Ноэль-Нойман. Она

представляет собой статистическо-психологическое направление в исследовании общественного мнения, опирающееся на демоскопию. Демоскопия – наука статистическая, поэтому она предполагает наличие оличественных данных, между которыми усматриваются различия. [9,с.9].

 Таким образом, к 50-60 гг. ХХ в. на Западе сложилась специальная  со-

циологическая теория общественного мнения со своими проблематикой, понятийным аппаратом, методикой и техникой исследования. [9,с.10].

2.2 Социология общественного мнения и ее предмет.  Общественное мнение - это сложившееся в обществе, явное или скрытое отношение к общественным событиям и явлениям, деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей.[20]    Объект общественного мнения — это то, по поводу чего складывается общественное мнение. Чем сильнее объект затрагивает интересы людей, тем рельефнее проявляется общественное мнение.[19]Объектом общественного мнения может быть любое событие, действие, факт в сфере экономики, политики или культуры, которые хотя бы на короткое время приобретают общественную значимость.[21]       Субъект общественного мнения - это народное большинство, которое обладает внутренней структурой, учет которой важен для социологических исследований. Это классы, отдельные слои, группы и другие общности, отдельные личности. В рамках этих общностей и формируется общественное мнение.[9,с.4]. 

Предметом социологии общественного мнения является структура, закономерности, каналы, механизмы формирования и функционирования общественного мнения, отношение больших социальных групп, народа в целом к явлениям, представляющим актуальный общественный интерес. [9,с.4].            «Прежде всего следует заметить, что в слове мнение обыкновенно смешиваются два понятия, которые, правда, спутаны, но которые должен различать тщательный анализ: мнение в собственном смысле слова — совокупность суждений, и общая воля — совокупность желаний. Здесь мы займемся мнением, взятым преимущественно, но не исключительно в первом из этих двух значений.»[10,с.27].      Общественное мнение используется в двух смыслах: 
  1)как преобладающее мнение среди всех представителей общественности; 
  2)мнение, которое поддерживается определенным числом людей, представителей определенной социальной группы и субкультуры данного общества. 
   Общественность, будучи частью общества, совокупностью индивидов, обычно понимается как: 
 1) передовая часть общества, выражающая его мнение; 
  множество людей, которые обладают сходными интересами в отношении одного субъекта, явления; например, поддерживают определенную политическую партию или принятые правительственные решения; 
  2)некое количество людей, имеющих отношение к совершающемуся событию или действию и имеющих свое суждение о нем; например, часть электората, поддерживающая определенного кандидата в президенты.[20]

Основные характеристики общественного мнения:    На эмпирическом уровне предлагается определять общественное мнение через: отношение, оценочные суждения или практические действия социальных общностей, в которых выражается их ответная реакция на различные факты, события или явления общественной жизни. Для более полного понимания приведем несколько определений, которые можно встретить в различных источниках: так, В. Н. Лавриненко пишет, что «общественное мнение - это отношение социальных общностей к проблемам общественной жизни, проявляющееся сначала в эмоциях и суждениях, а затем и в действиях». 
   Общественное мнение - это специфическое проявление общественного сознания, сложное духовное образование, выражающееся в оценках (как в вербальной, так и не в вербальной форме) и характеризующее явное или скрытое отношение к актуальным проблемам действительности.     « Общественное мнение есть органический сплав все тех же, уже известных начал,  но в особых закономерностях функционирования данного феномена». 
   В энциклопедическом словаре понятие «общественное мнение» определятся как состояние массового сознания, заключающего в себе отношение к общественным событиям, к деятельности различных групп, организаций, отдельных личностей. Общественное мнение выражает позицию одобрения или осуждения по тем или иным общественным проблемам, регулирует поведение индивидов, социальных групп, насаждает определенные нормы общественных отношений. 
   Из всего вышесказанного можно выделить некоторые признаки этого феномена. 
   Во-первых, следует иметь в виду, что общественное мнение включает не все точки зрения, имеющиеся у отдельных индивидов, а лишь связанные с вопросом или ситуацией, в отношении которой данная совокупность выступает как общность. 
   Во-вторых, общественное мнение по конкретному вопросу и в конкретной ситуации может коренным образом отличаться от общественного мнения по другому вопросу и в другой ситуации или даже по тому же конкретному вопросу, но в другой ситуации. Иными словами, не существует абстрактного и внеисторического общественного мнения. 
   В-третьих, общественное мнение должно быть публично выражено, доведено до сведения общества или какой-либо общности людей, ибо в противном случае оно остается индивидуальной точкой зрения отдельных лиц (хотя этих лиц может быть и достаточно много). 
   В-четвертых, общественное мнение дает о себе знать тогда, когда оно высказывается по проблемам, интересующих конкретное общество или конкретную общность людей. 
   В-пятых, общественное мнение складывается только при условии доступа общественности к информации, касающегося конкретного вопроса или группы вопросов. Необходимо при этом иметь в виду, что общественное мнение может возникать на основе информации, как отражающей реальное положение вещей, так и искажающей действительность. 
   В-шестых, общественное мнение не является чем-то неизменным, должно обладать, тем не менее, достаточной интенсивностью, определенностью и сохраняться на протяжении определенного отрезка времени, что и дает возможность фиксировать его в качестве общественного феномена. «Указанные отличительные черты общественного мнения позволяют утверждать, что мы имеем дело с весьма самобытным феноменом жизнедеятельности людей. Заключая в себе огромные запасы духовной энергии народа, его думы, чувства и волевые побуждения, общественное мнение оказывается важнейшим элементом субъективного, человеческого фактора  от активности которого в огромной степени зависят темпы социально-экономического развития».[1,с.383]. 
   Следует заметить, что термин «общественное мнение» используется в двух смыслах: 
   1.Мнение, поддерживаемое реальным числом людей, представителями отдельной социальной группы и субкультуры в данном обществе 
   2.Доминирующее мнение, среди всех представителей общественности. 
   Исходя из первого значения, «общественного мнения может быть много, дифференцированность зависит от степени гетерогенности и степени неравенства в обществе». По второму определению можно сделать вывод, что «общественное мнение представляет собой лишь мнение большинства представителей общественности, некий консенсус большого количества точек зрения по обсуждаемой проблеме. В научной литературе понятие «общественное мнение» может применяться как в первом, так и во втором смыслах».[20] 
   Вывод: Социология общественного мнения - очень сложная специальная социологическая дисциплина, предметом изучения которой является установление закономерностей и механизмов формирования и функционирование оценочного отношения больших социальных общностей.[20]