Неформальные молодежные объединения в современной России. Терроризм как тип политического поведения

В начале 80-х начало набирать силу движение White Power, возглавляемое вокалистом Skrewdriver и деятелем Английского Национального Фронта Яном Стюартом, к которому примкнула значительная часть скинхедов. Стали пользоваться большой популярностью концерты Rock Against Communism, благодаря которым становились известными правые команды. Несмотря на всяческое противодействие общественности, группировки White Power Skinheads распространились по всему миру.

Самое большое количество бритоголовых в Германии (5 тысяч). Общее  число движения охватывает более чем 33 страны на всех континентах. По всему миру их число составляет не менее 70 000 человек.

Связи с крайне правыми  характерны для бритоголовых всего  мира. В одних странах они открыто  поддерживают тесные контакты с неонацистскими политическими партиями. В других предпочитают оказывать им скрытую поддержку.

Особенно большие проблемы со скинхедами имеются в Германии. Немецкое правительство не сразу  сумело эффективно отреагировать на рост подобных настроений. Процесс  шёл под контролем правых партий, что привело к резкому усилению расистских тенденций. Однако, уже имея опыт в деле «денацификации», немецкое правительство сегодня прикладывает все силы, чтобы обуздать новое движение. В Германии существуют наиболее жесткие законы, направленные против деятельности правых партий (так, например, запрещено отдавать приветствие нацистским салютом).

В США скины поддержки  не имеют. Американские бритоголовые являются приверженцами грубого насилия, у них отсутствует страх перед наказанием. Новое движение во многом стало восприемником ранее существовавших расистских и антисемитских групп, включая Ку-клукс-клан и полувоенных неонацистских группировок.

Движение скинхедов  разнообразно. Имеется два крупных  крыла:

Скины-антифашисты. Сюда относятся Красные скины, SHARP и др.

Бонхеды (боунхеды)- BONEНEАDS («костяные башки», «тупоголовые» — наци-скины) — это название праворадикальных скинов, было дано им левыми скинхедами. Название привилось.

Для справки:

SHARP-скины — это  «скинхэды против расовых предрассудков» (SkinHeads Against Racial Prejudice), они появились в Нью-Йорке (США) в конце 80-х. Движения, разделяющие идеологию «скинхеды против расовых предрассудков», — это SCAR, SPAR, RASH, HARP и другие. Существуют китайские, гавайские, японские движения из других стран, чья идеология схожа с SHARP-скинами. Они носили нашивки «S.H.A.R.P.» с троянской каской — тот самый оранжевый значок, который Trojan Records ставили на своих пластинках тридцать лет назад. «Шарпы» гордились тем, что и в их сердцах горит огонь, зажженный скинхэдами в далеком 1969 году.

       «Redskins»  или «RASH» — «Скинхэды против  нацизма и власти капитала»  или «Red and Anarchist Skinheads». Они появились  независимо от «шарпов» через  несколько лет после них. RASH имеют  левые убеждения, у них нет  национальности, они против чистоты расы и поддерживают всех, кто нуждается в их поддержке. Само их название говорит о том, что это анархисты — они желают свободы действий для всех и каждого и стремятся устранить любое давление на людей.

Современные «скинхэды» Европы и Запада — это смесь из «hard-mod/rudeboys» (хард-модов/рудебойев) конца 60-х, и «punk/hard-core» (панк/хард-кор) скинов начала 80-х. Их музыкальные пристрастия простираются от «регги» до современного «хард-кора», а также «ска», «рокстэди», «рокабилли», «панк», «Ой!». Некоторые слушают только «регги», некоторые лишь «Ой!» или «панк». Конечно, они интересуются своими корнями, культурой «модов», «скутеров» и т.п., но все же для большинства скинхэдов конца 90-х это пример из истории.

      В нашей  стране ситуация на данный момент складывается таким образом: у нас мало «красных скинов» (коммунистических), ШАРП скинов, классических (традиционных) скинов. В России почти не употребляется слово «бонхед». «Bonehead» (костяная голова) — термин, используемый классическими и другими скинами, для обозначения любых «оборотней-скинхедов», придерживающихся расистских или неофашистских взглядов. Понятие «скинхэд» в 99 случаях из 100 в России ассоциируется с неонацизмом и расизмом.

Кроме того, существует множество  мелких ответвлений, которые трудно отнести к какому-либо из названных крыльев, к примеру, «зеленые скины» — защитники природы.

К настоящему времени  движение скинхедов на Западе фактически стало представлять срез всех протестных движений с агрессивно-силовой составляющей.

Если рассматривать  схематически историю «скинхэд-движения», то можно придти к выводу, что  неофашистские организации, использующие элементы культуры «скинхэд-движения», ими по определению не являются.

К сожалению, под категорию  «антисоциальные» в настоящее время подпадает подавляющее большинство молодежных движений.

 

 

3.2. Просоциальные неформальные молодежные объединения.

К просоциальным относятся клубы социальной помощи, экологические, этнические, историко-патриотические объединения и иные формирования.

Из просоциальных, с точки зрения общественного спокойствия, интерес представляют только движения и формирования, реализующие просоциальную деятельность в экстремистских формах.

Молодежные движения и формирования делятся также  в соответствии с существующим социальным расслоением, проявляющимся как в неравенстве материальных возможностей, так и в характере жизненных планов, уровне притязаний и способов их реализации. В плане такого разделения наиболее характерным движением у неимущих подростков стали панки, а наиболее показательным движением подростков из среднего класса стали рэпера.

Зеленые – так называют себя различные, существующие почти повсеместно объединения экологической направленности, активность и популярность которых неуклонно растет. Среди наиболее острых проблем – проблема охраны окружающей среды занимает не последнее место. За ее решение и взялись “зеленые”. Экологические  последствия строительных проектов, размещение и эксплуатация крупных предприятий без учета их влияния на природу и здоровье людей. Различные общественные комитеты, группы, секции развернули борьбу за удаление таких предприятий из городов или их закрытие.

Первый такой комитет по защите озера Байкал был создан в 1967 году. В него вошли представители творческой интеллигенции. Во многом благодаря общественным движениям был отклонен “проект века” по переброске вод северных рек в Среднюю Азию. Активисты неформальных групп собрали сотни тысяч подписей под ходатайством об отмене этого проекта. Такое же решение было принято по поводу проектирования и строительства АЭС в Краснодарском крае.

Численность экологических неформальных объединений, как правило, невелика: от 10-15 до 70-100 человек. Неоднороден их социальные и возрастной состав. Свою малочисленность экологические  группы с лихвой компенсируют активностью, которая привлекает к ним большие массы людей, выступающих в поддержку различных природоохранных инициатив.

Так же к просоциальным неформальным объединениям относятся объединения  защиты памятников, памятников архитектуры, общество охраны зверей.

 

3.3. Асоциальные

Для целей профилактики и коррекции асоциального поведения  подростков наиболее удобной оказалась  классификация, берущая за основу вопросы  агрессивности и интеллектуалиризованности формирований.

Агрессивные формирования — те, которые представляют физическую опасность для личной безопасности граждан. Агрессивные подростковые формирования социально опасны, но конкретной самостоятельной цели — «избивать и грабить» людей — у них нет.

Экстремисты (радикалы) пытаются изменить ситуацию (реально негативную, либо негативную в их групповом понимании). Экстремистские (радикальные) организации обычно декларируют, против чего они борются, и какие законные, и/или незаконные методы они собираются использовать.

Экстремистские (радикальные) формирования могут иметь агрессивную направленность, а могут и не иметь.

К примеру, экологические экстремисты (вопреки штампам, насаждаемым художественными  фильмами) неагрессивны. Они не нападают на улице на людей. В тоже время, скинхеды (бритоголовые), часто совмещают в себе качества агрессивного движения и экстремистского формирования. Имеются также формирования, такие как «сатанисты», которые сложно относить к категории агрессивных либо неагрессивных движений. Собственную специфическую субкультуру имеют также ряд молодежных формирований третьего сектора (неправительственные организации), такие, к примеру, как «зеленые».

Имеются также радикальные и  радикально-криминальные молодежные формирования: скинхеды (бритоголовые), мимикранты ( формирования, пытающиеся маскировать какую-либо идеологию с негативной и/или противозаконной направленностью под социально положительную) — дьяволопоклонники; политические радикалы: «Национал большевистская партия» Э. Лимонова, молодежные группировки РНЕ и Партия Свободы, относящая себя к молодежным организациям.

Для интеллектуализированных движений протест выражается в философии, социальной активности (как в просоциальной, так и в антисоциальной) и богемном образе жизни. Причем от этих факторов во многом зависит статус подростка в иерархии группы. Для участников иных движений статус во многом зависит от физической силы и криминализации.

 

4.  Неформалы художественной  направленности и неформалы в  спорте.

Отдельно бы хотелось выделить неформалов художественной направленности и затронуть тему неформалов в спорте.

Москвичи и гости  столицы привыкли к выставкам-продажам картин самодеятельных художников на Арбате, в Измайловском парке, парке  ЦДХ. Питерцы имеют возможность  видеть аналогичную выставку на Невском  проспекте рядом с Екатерининским садиком. Есть подобные выставки в других городах. Существуют они вполне официально, но позволяют решить незначительную часть проблем, стоящих перед этим видом самодеятельного творчества. А, строго говоря, только одну – предоставление молодым художникам возможности выставлять и продавать свои картины. Круг проблем, которые они не решают, достаточно широк. Прежде всего, к ним следует отнести отсутствие единого центра, который мог бы стать для самодеятельных художников своеобразной творческой мастерской. Назрела необходимость в установлении отсутствующей до сих пор тесной связи между самодеятельными художниками и местными организациями союза художников. Такое содружество позволило бы существенно обогатить искусство самодеятельных художников, повысить их профессиональный уровень, способствовало бы выявлению более ярких талантов, дарований. Не решен вопрос с информированием общественности о деятельности самодеятельных художников, не проводится обсуждение их картин, разрабатываемых ими направлений творчества. Наконец, выставки хорошо смотрятся в летнее время, но производят крайне жалкое впечатление зимой: крыши над головой (в буквальном смысле) самодеятельные художники не имеют.

Неформалы в спорте. Ведущие представители данного течения – фанаты. Группы фанатов создаются вокруг каждой спортивной команды её болельщиками. Сегодня в целом это хорошо организованные группировки, члены которых хорошо разбираются в спорте. Представители данного течения регулярно посещают игры любимой команды, поддерживают её заранее приготовленными кричалками и часто устраивают потасовки с такими же болельщиками других команд.  Экстрималы объединены любовью к экстримальнам видам спорта. Они выступают за здоровый образ жизни и основную часть своего свободного время посвящают тренировкам. Среди них можно встретить сноубордистов, альпинистов, скейтбордистов, парашутистов, парапланиристов и др. 

 

5. Основные признаки неформалов.

Исходя из классификации  и характеристик некоторых отдельных неформальных объединений можно выделить ряд основных признаков:

1) Неформальные коллективы  не имеют официального статуса.

2) Слабо выраженная  внутренняя структура.

3) Большинство объединений имеет  слабо выраженные интересы.

4) Слабые внутренние связи.

5) Очень сложно выделить  лидера.

6) Не имеют программы  деятельности.

7) Действуют по инициативе  небольшой группы со стороны.

8) Представляют альтернативу  государственным структурам.

9) Очень тяжело поддаются упорядоченной  классификации.

 

 

 

 

Вывод:

Молодежные проблемы в России имеют свою специфику, опосредованы российской действительностью во всей полноте, той политикой, которая  проводилась по отношению к молодежи.

 Современная молодежь проходит свое становление в очень сложных условиях ломки старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Отсюда растерянность, пессимизм, неверие в будущее.

 Актуальность темы исследования "Неформальные молодежные организации, объединения в современной России" обусловлена необходимостью осмысления проблем молодежи, связанных с изменением социально-экономических основ и кризисными ситуациями в различных сферах жизни общества, возникших в ходе демократических реформ в России.

Перед обществом и  государством стоит задача посредством  продуманной, научно обоснованной молодежной политики обеспечить благоприятные предпосылки для использования энергии молодых (создать механизмы поддержки молодежи и ее социальных инициатив) и помочь определить и реализовать свои социальные интересы, потребности, жизненные перспективы.

Сегодня необходима активизация  воздействия на подрастающее поколение  как формальных, так и неформальных институтов. И если формальные институты  социализации могут быть подвержены стандартизации, то неформальные институты  в меньшей степени находятся под социальным контролем, однако, тем не менее, они оказывают значительное влияние на социальное становление подростка. Отсюда необходимо глубокое научное изучение такого социального явления как неформальные объединения подростков с целью оптимизации его влияния на развитие личности.

 

 

 

 

         

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы:

1. «Неформалы, кто есть кто?»

Автор: А.В. Громов, О.С. Кузин, М.,1999 г.

2. «Неформальные  движения:  общая  характеристика  и  основные тенденции развития»

Автор: Юшенков С., М., 1998 г.