Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Сентября 2011 в 10:30, реферат
Наука как социальный институт – это особая, относительно самостоятельная форму общественного сознания и сферу человеческой деятельности, выступающий как исторический продукт длительного развития человеческой цивилизации, духовной культуры, выработавший свои типы общения, взаимодействия людей, формы разделения исследовательского труда и нормы сознания ученых.
С расколом мира
на два лагеря после Великой Октябрьской
социалистической революции наука
как социальный институт стала развиваться
в принципиально различных
Возникновение
"большой" Н. в первую очередь
было обусловлено изменением характера
её связи с техникой и производством.
Вплоть до конца 19 в. Н. играла вспомогательную
роль по отношению к производству.
Затем развитие Н. начинает опережать
развитие техники и производства,
складывается единая система "наука
- техника - производство", в которой
наука принадлежит ведущая
Наряду с естественными
и техническими науками всё большее
значение в современном обществе
приобретают общественные науки, задающие
определённые ориентиры для его
развития и изучающие человека во
всём многообразии его проявлений.
На этой основе происходит всё большее
сближение естественных, технических
и общественных наук.
В условиях современной
науки первостепенное значение приобретают
проблемы организации и управления
развитием науки. Концентрация и
централизация науки вызвала
к жизни появление
Понятие
и историческое становление науки
как социального института.
Наука, имея многочисленные
определения, выступает в трех основных
ипостасях. Она понимается либо как
форма деятельности, либо как система
или совокупность дисциплинарных знаний
или же как социальный институт.
Наука как социальный
институт или форма общественного
сознания, связанная с производством
научно-теоретического знания, представляет
собой определенную систему взаимосвязей
между научными организациями, членами
научного сообщества, систему норм
и ценностей. Ее становление как
института – результат
Понятие institutum —
от лат. установление, устройство, обычай.
Институт предполагает действующий, вплетенный
в функционирование комплекс норм, принципов,
правил, моделей поведения, регулирующих
деятельность человека. Институт — это
явление надындивидуального уровня, его
нормы и ценности довлеют над действующими
в его рамках индивидами. Само же понятие
«социальный институт» стало входить
в обиход благодаря исследованиям западных
социологов. Родоначальником институционального
подхода к науке считается Р. Мертон.
Понятие «социальный
институт» отражает степень закрепленности
того или иного вида человеческой
деятельности. Институциональность предполагает
формализацию всех типов отношений и переход
от неорганизованной деятельности и неформальных
отношений по типу соглашений и переговоров
к созданию организованных структур, предполагающих
иерархию, властное регулирование и регламент.
В античности научные
знания растворялись в системах натурфилософов,
в Средневековье — в практике
алхимиков, смешивались либо с религиозными,
либо с философскими воззрениями. Важной
предпосылкой становления науки как социального
института является наличие систематического
образования подрастающего поколения.
Возникновение
науки как социального
Однако долгое
время институциональный подход
не разрабатывался в отечественной
философии науки. Процесс институциализации
науки свидетельствует о ее самостоятельности,
об официальном признании роли науки в
системе общественного разделения труда,
о ее претензиях на участие в распределении
материальных и человеческих ресурсов.
Из истории отечественной науки видно,
как марксистская идеология тотально
контролировала науку, велась борьба с
кибернетикой, генетикой, археологией
(названной историей материальной культуры),
математической логикой и квантовой теорией.
Официальная наука
всегда вынуждена поддерживать основополагающие
идеологические установки общества,
предоставлять интеллектуальные аргументы
и практический инструментарий, помогающий
сохранить привилегированное
Поскольку усвоение
социальных норм и стандартов начинается
в процессе первичной социализации,
то наука никогда не может освободиться
от влияния общества, хотя всегда стремится
быть антиидеологичной. К характеристикам
идеологии относят ее намеренное искажение
реальности, догматизм, нетерпимость,
нефальсифицируемость. Наука исповедует
противоположные принципы: она стремится
к точному и адекватному отражению реальности,
зачастую терпима к конкурирующим теориям,
никогда не останавливается на достигнутом
и подвержена фальсификации.
Современная наука
находится в зависимости от множества
определяющих ее развитие факторов, среди
которых не только запросы производства,
потребности экономики и
Структура науки
как социального института. Исторические
институциональные формы
Наука выступает
как фактор социальной регуляции
общественных процессов. Она воздействует
на потребности общества, становится
необходимым условием рационального
управления. Проявление социокультурной
регуляции науки осуществляется через
сложившуюся в данном обществе систему
воспитания, обучения и подключения членов
общества к исследовательской деятельности
и этосу науки.
Среди социальных
функций науки выделяют: культурно-мировоззренческую;
функцию непосредственной производительной
силы; функцию социальной силы.
Последняя предполагает,
что методы науки и ее данные используются
для разработки масштабных планов социального
и экономического развития. Наука проявляет
себя в функции социальной силы при решении
глобальных проблем современности (истощение
природных ресурсов, загрязнение атмосферы,
определение масштабов экологической
опасности).
Наука как социальный
институт включает в себя:
1)ученых с
их знаниями, квалификацией и
опытом;
2)разделение
и кооперацию научного труда:
четко налаженную и эффективно
действующую систему научной
информации;
3)научные организации
и учреждения, научные школы и
сообщества; экспериментальное и
лабораторное оборудование и
др.
Наука как социальный
институт имеет свою собственную
разветвленную структуру и
– совокупность
знаний и их носителей;
– наличие специфических
познавательных целей и задач;
– выполнение определенных
функций;
– наличие специфических
средств познания и учреждений;
– выработка
форм контроля, экспертизы и оценки
научных достижений;
– существование
определенных санкций.
Развитие институциональных
форм научной деятельности предполагало
выяснение предпосылок процесса
институционализации, раскрытие его
содержания и результатов.
Сама история
науки тесно связана с историей
университетского образования, имеющего
непосредственной задачей не просто
передачу системы знаний, но и подготовку
способных к интеллектуальному
труду и к профессиональной научной
деятельности людей. Появление университетов
датируется XII в., однако в первых университетах
господствует религиозная парадигма мировосприятия.
Внутри науки
существуют научные школы, функционирующие
как организованная и управляемая
научная структура, объединенная исследовательской
программой, единым стилем мышления и
возглавляемая, как правило, личностью
выдающегося ученого. В науковедении
различают «классические» научные школы
и современные. «Классические» научные
школы возникли на базе университетов.
Расцвет их деятельности пришелся на вторую
треть XIX в. В начале XX в. в связи с превращением
научно-исследовательских лабораторий
и институтов в ведущую форму организации
научного труда, им на смену пришли современные
(«дисциплинарные») научные школы.
В отличие от
«классической» научной школы дисциплинарные
ослабили функции обучения и были
сориентированы на плановые, формирующиеся
вне рамок самой школы
Следующим этапом развития институциональных форм науки стало функционирование научных коллективов на междисциплинарной основе, которая обеспечивает появление новых открытий на стыках различных областей знания. Междисциплинарность утверждает установку на синтез знания, в противоположность дисциплинарной установке на аналитичность. Она также содержит в себе механизм «открывания» дисциплин друг для друга, их взаимодополнения и обогащения всего комплекса человеческих знаний.