Национальный вопрос и межнациональные конфликты

 Агентство по образованию в Российской федерации

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования 

 Южноуральский  государственный университет 
 
 

Факультет Юридический 

Контрольная работа 
 
 

По дисциплине: «Социология».

На тему: «Национальный вопрос и

 межнациональные  конфликты». 
 
 
 
 
 
 

                                           Челябинск  2011 

Содержание:

Введение…………………………………………………………………..…стр.3

1.Основные понятия социологии этнических отношений……………..…стр.4

2. Специфика национального вопроса в России………………………..…стр.5

3. Проблема самоопределения  наций в социологии……………………...стр.8

4. Социологические  вопросы социальной и культурной  жизни наций… стр.10

         а) Национальная ассимиляция……………………………………….стр.11

         б) Межнациональные браки…………………………………………стр.12

         в) Духовная жизнь наций…………………………………………....стр.13

5. Причины конфликтов…………………………………………………...стр.14

6. Типология конфликтов…………………………………………………стр.15

7. Социально-психологическая трактовка

                          межнационального конфликта………………………….стр.17

8. Положение в России…………………………………………………….стр.19

Заключение…………………………………………………………………стр.21

Библиографический список……………………………………………….стр.22 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

  Многонациональная   среда – типичная  черта   и  условие  жизни  современного  человека. Народы  не  просто  соседствуют,  но  и  активно  взаимодействуют   друг  с  другом. Почти  все   современные  государства   многонациональны. Многонациональны  все  столицы  мира, крупные  города, и  даже  сёла. И  вот   именно  поэтому  сегодня   как  никогда,  нужно  быть    корректным   и  внимательным   как  в  словах,  так   и  в  действиях.  Иначе   можно  оказаться   вовлечённым   в  совершенно  неожиданные   и  необоснованные  перипетии,  а  иногда  даже  в  чётко   образовавшийся  межнациональный   конфликт.

  Межнациональный   конфликт – это  осложнение  отношений  между  нациями   и  народами  вплоть  до  прямых  военных  действий. Как  правило,  межнациональные  конфликты   могут  происходить  на  двух  уровнях  межнациональных   отношений. Так  один  из  них  связан  с  межличностными  и  семейно- бытовыми  отношениями,  в то  время  как  другой  реализуется  через  взаимодействие  федеральных  конституционно- правовых  органов  и  субъектов   Федерации, политических  партий  и  движений.

   Сегодня   достаточно  свободный  доступ  к  отдыху  и  работе  за  границей, обусловился  высоким   процентом  иммигрантов  по  всему  миру, что  постепенно  привело  к  смешению  всех  народностей  и  национальностей.  И  казалось  бы, что  в   этом  плохого, человечество  не  стоит  на  месте, а  двигается   и  развивается. Но  так   ли  это  на  самом  деле? В  действительно  ли правильном   направлении  мы  движемся, когда   взяв  сейчас  любую  сводку  новостей, то  и  дело  натыкаемся  на  сообщения  о том, что   где-то  прошёл  очередной  митинг, акция  протеста  или  теракт. Причём, отметим, что  очень   много  из  этих  выступлений   связанно  именно  с  межэтническим  вопросом (что  доказывает  несомненную  актуальность  данной  темы). Даже создаётся  впечатление, что  людям разных национальностей трудно жить на одной планете без попыток доказать превосходство своей национальности над другими.

1. Основные понятия  социологии этнических  отношений

    Изучение  этнических структур необходимо для  понимания специфики современного общественного развития. Национальная проблематика находит свое место  и в экономике, демографии, политологии, этнографии и других гуманитарных науках. Социология наций, национальных отношений изучает социально-экономические, социально-политические, культурные, образовательные процессы, вопросы ассимиляции, консолидации и интеграции наций и народностей.                                                                                                     Специфика исследований национальных проблем в нашей стране заключалась в том, что ими занимались в основном ученые из союзных республик, и часто результаты напоминали здравицы в честь старшего брата, дружбы народов, интернационализма. На все сложные и противоречивые вопросы межнациональных отношений было наложено табу. Теперь за это приходится платить распадом многонационального государства, межнациональными конфликтами. Своевременно не было замечено, что на фоне интернационализации экономики и политики параллельно шел процесс роста национального самосознания, на чем спекулировали некоторые политики. Так проросли всходы махрового национализма, проявилось стремление обеспечить своему народу привилегии за счет других, проживающих на той же территории.                                                                Надо иметь в виду, что в мире практически не осталось этнически чистых государств. Для анализа социально-этнических отношений следует уточнить некоторые понятия. Прежде всего стоит обозначить понятие рас - это группы людей с общими для них биологическими признаками (цвет кожи, разрез глаз, цвет и текстура волос). В этнографии выделяются черная, желтая и белая, в западной социологии - кавказская раса.

    В этническом развитии человечество прошло несколько ступеней: род, племя, народность и, наконец, нация. При всей спорности  трактовки понятия "нация" большинство  социологов сходится на том, что нация - "большая социальная группа людей, сложившаяся на определенной территории, имеющая общий литературный язык, общность исторического прошлого, культуры и некоторые особенности психического склада".¹Важно уточнить, что большинство наций сложилось в условиях капитализма. Стремление буржуазии обеспечить возможность для своего свободного развития способствовало объединению разрозненных феодальных образований, требовало государственного единства территории, на которой проживало население, говорящее на одном языке. Следует также отметить, что процесс образования наций продолжается и в настоящее время, но происходит он в других социальных и политических условиях, и его движущими мотивами выступают другие факторы.

2. Специфика национального  вопроса в России

    Россия - одна из самых многонациональных  стран мира. Точное число народностей, проживающих в России, трудно назвать. В 1926 году в листах переписи фигурировало 194 народа, в 1939 г. - всего 99, в 1989 - 128 народов СССР, а в 1994 г. - 176 народов России. Подавляющая часть - свыше 94% - приходится на долю всего 10 крупнейших по численности народов. Причем, в отличие от других стран, например США, где люди разных национальностей имеют свою прародину и для них возможна реэмиграция, что и имело место после великой депрессии 30-х гг., в нашей стране большинство народов являются коренными жителями.                                                                       До начала перестройки для нашей страны был характерен высокий уровень национальной терпимости. По данным опроса, в начале 1989 г. одинаково относились к людям любой национальности 77 процентов опрошенных, для 8,6 процента национальные вопросы вообще были безразличны. Сравнительно высок был и уровень межнационального общения: 84 процента населения было удовлетворено межнациональными отношениями по месту работы, 44 процента положительно относились к межнациональным бракам, 55 процентов имели родственников другой национальности, а у 88 процентов были друзья среди лиц другой национальности. В то же время 2,7 процента отрицательно относились к лицам другой национальности, а 8,7 процента считали, что в их регионе должны жить только лица коренной национальности.²Однако годы перестройки, появление движений националистического толка, борьба за национальные суверенитеты очень сильно раскачали ситуацию. В ряде республик были созданы вооруженные отряды экстремистских националистических боевиков, которые брали под жесткий контроль поведение населения (Армения, Грузия, Литва, Чечня). Практически везде такая политика привела к серьезным межнациональным столкновениям, к формированию своего рода этнократических государств, где лица нетитульной нации практически не могут получить гражданства и вынуждены эмигрировать (Эстония, Латвия).                                                      Не надо полагать, что если СССР в его обычном представлении перестал существовать, то и межнациональные вопросы разрешены: все стали суверенными и самостоятельными. Проблемы еще больше обострились: взаимоотношения между коренными и некоренными народами, беженцы, федерализация и дезинтеграция России, Украины, Казахстана и др. Еще многое впереди. Судите сами: в Ямало-Ненецком автономном округе с его многонациональным населением почти половина населения - граждане бывших республик СССР, теперь самостоятельных и суверенных государств. При приватизации газовой промышленности - основного богатства Ямала - нетрудно предсказать, как могут осложниться национально-этнические отношения, если большая часть акций и доходов окажется в руках граждан других государств. Казалось, выходом из такой ситуации могло бы стать двойное гражданство, но возникают непростые вопросы для молодежи: в какой армии служить, кому присягать? В нашей стране представлены все мировые религии. Это тоже отражается на характере взаимоотношений между народами. Часто межнациональный конфликт на поверку оказывается межконфессиональным. И наоборот: для разжигания межнациональных конфликтов используется принадлежность соперников к разным религиям. В США существуют две основные религии: католики и протестанты христианского толка. А сколько конфликтов, вплоть до гражданской войны, имели в своей основе межконфессиональные противоречия.     Межнациональные отношения всегда усложняются при разном уровне экономического и культурного развития наций. К примеру, в начале ХХ века русская, украинская, латышская нации уже сложились, узбеки, башкиры, казахи, таджики еще не консолидировались. Малочисленные народы Сибири и Крайнего Севера, а их 28, находились на патриархальном уровне развития, не имели письменности.                                                                                Большие трудности возникают при попытках восстановить национальную государственность поволжских немцев, крымских татар. В годы войны их насильно выселили с традиционных территорий проживания, за сотрудничество с фашистами, без разбора, кто прав, а кто виноват. Безусловно, это преступление перед народами и необходимо восстановить справедливость. Но надо относиться к решению национальных вопросов спокойно, не использовать их для нового разжигания страстей. Было бы полезно помнить о том, что массовое переселение народов в случае военной опасности - не чисто сталинское изобретение. В истории человечества проблема взаимоотношения наций всегда была самой сложной и острой. В 20-е гг., когда многие народы начинали практически с нуля свое экономическое и культурное развитие, политика равноправия, помощи отсталым народам дала свои результаты. Достаточно отметить, что в 30-е гг. в бюджете некоторых среднеазиатских республик до 90 процентов составляли дотации из центрального бюджета и только 10 процентов - свои собственные поступления. Шло создание промышленности, национального рабочего класса, интеллигенции, национальных академий, кинематографа, театрального искусства. Или такой факт: несколько десятков небольших народов Сибири и Дальнего Востока получили свою письменность. К примеру, буряты до 1917 г. не имели письменности, среди них насчитывалось только 9 человек с высшим образованием, а со средним - 40; 92 процента населения было неграмотным, не работало ни одной средней школы. К 1959 г. по уровню образования они обошли русское население Восточной Сибири.³                                                                                            Вместе с тем имели место чрезмерная централизация в экономике, подавление самостоятельности республик. Монокультура хлопка, например, дорого обошлась народам Средней Азии. Насаждение крупных промышленных предприятий вело к неоправданной миграции русскоязычного населения в Прибалтику, в республики Средней Азии. Прибалты считали, что у них лучшее и более эффективное сельское хозяйство, забывая, сколько вложено в него из федерального бюджета, что скот кормился зерном из России и Казахстана. Средняя Азия считала, что ее обирают за счет низких цен на хлопок, шерсть. Есть основания для подозрений и у россиян: представьте, если бы людские и материальные ресурсы были бы вложены не в казахстанскую целину, а в среднюю полосу России... Подобные настроения послужили одной из причин роста национализма и сепаратизма.

    Этому способствовало и то обстоятельство, что достоверной картины производства и распределения национального  дохода не было. Все вместе взятое привело  к развалу многонационального государства, хотя понятно, что без тесных экономических  связей не обойтись. Многие утверждали, что они кормили Россию, Москву. Теперь перестали кормить. Стали  жить лучше?

    Во  всем нужна мера. Прекрасно, когда  в республике заботятся о формировании национальных кадров. Но очень плохо и неразумно, когда управление, наука становятся уделом только коренной нации, не деловые качества, а национальность определяет карьеру. К сожалению, это типичная картина для многих республик. Теперь России приходится заботиться о русскоязычной молодежи в новых суверенных государствах, например, создавать славянские университеты.

    Одной из важных особенностей национального  вопроса в современном российском обществе является всплеск этнических миграций. Только за пять лет, с 1989 по 1993 год, Россию покинули 122 тыс. евреев и 168 тыс. немцев.⁴

    Интенсивные миграционные процессы с распадом СССР наблюдаются между бывшими советскими республиками.

    Всплеск этнических миграций связан с развалом Советского Союза, ростом социально-экономической  и социально-политической самостоятельности, стремлением к обретению собственной  государственности, интенсивной национальной самоидентификацией.

3. Проблема самоопределения  наций в социологии

Важнейшими проблемами социологии наций, национально-этнических отношений являются социальная, профессиональная и национальная структуры региона, страны. Социологи, изучая динамику этих процессов, могут вовремя предупредить общество, что престижные профессии, властные структуры превращаются в  привилегию лиц той или иной национальности. Не только наш опыт, но и практика других стран показывает, что в  основе межнациональных конфликтов лежит преобладание лиц отдельной  национальности в профессиональной сфере, имеющей высокий статус, высокие  доходы. В этом случае практически  везде возникает одинаковая реакция, по крайней мере, неприязненное отношение  либо подозрение, что представители  этой этнической группы получают несправедливые доходы. В США - это японцы, в России - евреи, в Индонезии - китайцы и  т. п. Националистические стереотипы в повседневной жизнедеятельности распространены достаточно широко. В качестве "противника" чаще всего по регионам России называют армян, азербайджанцев, грузин, уроженцев северокавказского региона.                                                                                   

Наиболее сложной  для социологии национально-этнических отношений является проблема национального  самоопределения. Самоопределение  означает государственное устройство на исторически сложившейся национальной территории, свободное развитие своего национального языка и национальной культуры, создание национальных политических и общественных организаций. Но все  это можно реализовать и в  рамках единого большого государства. Самое главное, чтобы нация самостоятельно, демократическим путем решала эти  вопросы. Кстати, право наций на самоопределение  вплоть до выхода из состава единого  государства было записано только в  Конституции СССР. Ни одна другая страна такой роскоши себе не позволяла. Здесь можно провести аналогию между  межнациональными и брачными отношениями. Возможность развода, конечно же, укрепляет семейно-брачные отношения. Но вряд ли целесообразно начинать с него составление брачного контракта. Какой же это брак, семейное счастье, если над головой все время  висит дамоклов меч развода?  Почему же большевики, В. И. Ленин заложили такую мину под наше государство? Только из политических соображений, тактики борьбы за власть. Право наций на самоопределение вплоть до полного отделения было использовано для того, чтобы собрать в рядах революционеров национальную интеллигенцию. Кстати, в первом правительстве Советской России русских почти не было. Есть сильное подозрение, что В. И. Ленин русским просто не доверял. Та же самая политика проводилась и во время создания СССР. Для ублажения Украины ей отвели территории, на которых украинцы никогда не жили, а потом еще и Крым подарили.

    На  современном этапе развития человечества, характеризующемся все более  сложным разделением труда, на первый план выходит необходимость общечеловеческой общности и высокой степени однородности всего человечества, отдельных континентов, невзирая на национальные границы. Существуют точки зрения, что экономические  формы интеграции приведут вообще к  отмиранию наций как форм объединения  людей.

    Общий ход социальных процессов, ведущий  к отмиранию наций, не может служить  оправданием для подавления процессов  национального возрождения или  пренебрежения правом наций на самоопределение.

4. Социологические  вопросы социальной  и культурной жизни  наций

    В социологии особое место занимают вопросы  изучения уровня социального и культурного  развития наций, их консолидации, ассимиляции, интеграции, межнациональных браков, двуязычия, развития национального  самосознания, национализма, шовинизма  и т. п.