Мотивы благотворительности в России

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра социологии

Программа социологического исследования на тему:

«Мотивы благотворительности в России»

                                                                                                     АВТОР:

              СТУДЕНТКА 1 КУРСА

              ФУ 13

              Калентьева Валерия

                                                                                                     Вячеславовна                                                                                                                                                                 

              НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:

              Потапов Валерий Петрович

г. Москва 2012 г

Содержание

1.Методологический раздел.              3

1.1. Актуальность темы              3

1.2 Формулировка и обоснование проблемы              3

1.3 Логический анализ понятий              4

1.3.1 Интерпретация основных терминов              4

1.4 Цель исследования              5

1.5 Задачи исследования:              5

1.6 Объект исследования              5

1.7 Предмет исследования              5

1.8 Гипотезы исследования              5

2. Методико-процедурный раздел              7

2.1 Методы сбора первичной информации              7

2.2. Место проведения исследования              7

2.3. Характеристика инструментария              7

2.4 Выборка              8

2.5 Методы обработки социологической информации              9

2.6 Практическая значимость исследования              9

2.7 Анкета              10

2.8. Рабочий план проведения исследования              14

3. Аналитический раздел              15

ВЫВОДЫ              17

1.       Методический раздел.

1.1. Обоснование актуальности.

В последнее десятилетие XX века в связи с произошедшими кардинальными экономическими изменениями, повлекшими за собой формирование частных капиталов и, как следствие, огромное расслоение населения, тема благотворительности в России вновь стала актуальной.

Практика решения государством проблем, связанных с дополнительным финансированием социальных учреждений (детских домов, геронтологических центров, специализированных интернатов и т.п.) за счет средств благотворительных фондов и частных пожертвований широко распространена в современном мире. В нашей стране, с многовековой традицией оказания помощи нуждающимся, милосердием и отзывчивостью как чертами национального характера, ролью церкви в вопросах нравственности, благотворительность справедливо претендует на статус национальной идеи. В стремительно меняющемся мире, с появлением новых угроз физическому и социальному существованию человека только идея взаимовыручки и взаимоподдержки, пронизывающая общество, позволит культивировать чувство безопасности в каждом человеке, а, следовательно, и снизить уровень социальной напряженности.

Задачей данной работы и является рассмотреть состояние благотворительности на современном этапе, выяснить мотивы деятельности общественных благотворительных организаций и фондов.

1.2. Обоснование проблемы исследования.

Само слово благотворительность означает полисмысловую и полимотивированную активность субъекта, направленную на оказание материальной помощи людям, выражающим в этом необходимость и не предполагающая общественного признания. Желание помочь нуждающимся, должно быть искренним и идти от сердца. Но в реальности мы видим совсем другое. Куда чаще люди и коммерческие организации занимаются благотворительностью исходя из своих корыстных целей. Это может быть социальный маркетинг, получение налоговых льгот или же просто реклама.

1.3. Научная разработанность темы.

1. История Российской благотворительности.

Благотворительность - универсальная общечеловеческая ценность, один из важнейших атрибутов гражданского общества. Благотворительность позволяет обществу обслуживать свои интересы напрямую, без посредничества государства. Благотворительность обеспечивает перераспределение доходов от наиболее имущих к наименее имущим гражданам кратчайшим путем и в кратчайшие сроки. Благотворительность все больше становится инструментом, посредством которого общество удовлетворяет свои основные социальные, общечеловеческие потребности.

Благотворительность в России определяется и регулируется законом РФ "О благотворительной деятельности и благотворительных организациях", принятом в 1995 году, поэтому в своей благотворительной деятельности необходимо руководствоваться определениями закона.

Под благотворительной деятельностью понимается добровольная деятельность граждан и юридических лиц по бескорыстной (безвозмездной или на льготных условиях) передаче гражданам или юридическим лицам имущества, в том числе денежных средств, бескорыстному выполнению работ, предоставлению услуг, оказанию иной поддержки.

Когда же зародилась в истории человечества благотворительность? Ученые пытаются найти ответ на этот вопрос, а он предельно прост: когда один охотник отдал свою добычу умиравшему с голоду соплеменнику, когда один человек совершенно бескорыстно помог другому, ощутив при этом небывалый душевный подъем…
Минули века и тысячелетия, изменился мир, человек стал другим, и внешне, и внутренне, но потребность делать добро осталась жить в его душе. Она оказалась не подвластна ни указам властей, ни политическим вихрям.

В Древней Греции были предприняты попытки создания организованной благотворительности, однако это была благотворительность частная, в основном основанная на помощи тем, кто занимался искусством и наукой.

Именно из Древнего Мира пришло к нам понятие меценатства.

Началом благотворительной деятельности в России принято считать 988 год- дату крещения Руси. С принятием христианства с одной из его основных заповедей- о любви к ближнему- на Руси впервые заговорили о призрении бедных, что тогда нашло свое выражение в раздаче милостыни “сирым и убогим”.

В современном обществе благотворительная деятельность осуществляется в разных формах. Индивидуальная благотворительность, которой может заниматься любой человек, реализуется обычно в таких формах, как милостыня, волонтерство, посильные взносы в благотворительные фонды, участие в различных благотворительных акциях. Частная благотворительность, которой занимаются в наше время предприниматели и коммерческие организации, может быть представлена в виде меценатства, спонсорства, предоставления грантов или учреждения благотворительных фондов. Государство также оказывает помощь нуждающимся в форме опеки и попечительства.

Источник: www.slavarossii.ru

2. Кому и почему предпочитают помогать?

Больным детям. Потому что, когда болеет ребенок, у нас возникает ощущение высшей несправедливости. У детей, по всем жизненным законам, впереди должно быть гораздо больше, чем позади, и их беда усугубляется и их невинностью.
Сиротам. Мало что так позорит нацию, как сиротство почти четверти миллиона детей. И уж совсем за гранью здравого смысла то, что у большей части из этих ребят есть родители, которым, к сожалению, они не нужны. Ребенок, оставшийся без семьи, не виноват в своем сиротстве, нет ни одной причины, которая может оправдать и узаконить подобное положение вещей, поэтому очень хочется подарить ему хоть какую-то частичку своего тепла.

Церкви. Религиозные убеждения, безусловно, вопрос очень личный и деликатный. Главное, не расшибать себе при молитве лоб, как небезызвестный дурак. Но, если человек отказывает кому-либо в помощи, аргументируя свой отказ тем, что «он уже построил храм», то истинность его веры под большим вопросом.

А вот кому помогать не любят?

Хочу сразу оговориться: неправдой было утверждать, что не помогают совсем. Помогают. И те, кто это делает, не только добры, но и мудры, но, к сожалению, чисто статистически, помогают значительно меньше, чем другим. Итак, редко помогают:

Пожизненным инвалидам. Наиболее сложный случай, это люди с врожденными органическими нарушениями, особенно психо-физическими. Если заботу о них не берут на себя родственники, они, чаще всего, оказываются не нужны никому, и заканчивают жизнь в домах призрения в полном забвении. Материально таким домам инвалидов помогают исключительно редко.

Старикам. Редко какое зрелище столь же безысходно, как дом престарелых. Там живут не просто люди, у которых нет будущего, но, чаще всего, люди, разочаровавшиеся в своем прошлом, в тех, кого они любили, и в том, во что они верили.

Вообще всем, кто старше 18 лет. В тот момент, когда ребенок пересекает формальный рубеж совершеннолетия, он перестает быть целевой группой для большинства благотворительных сообществ, равно как и для частных благотворителей. Даже в уставах многих фондов часто записано, что они помогают только детям. И не потому что они злые такие и не понимают, что человек может заболеть в любом возрасте, а потому что надо же как-то определить и ограничить поле своей деятельности.

Бездомным. Опять таки, отношение к бездомным, это вопрос социальный. Образ бомжа в нашем сознании прорисован достаточно четко. Синюшный небритый тип или нетрезвая неопрятная тетка, которым максимум, что от нас светит, это червонец, и тот из чувства брезгливости, чтобы поскорее отстали.

Однако все больше и больше людей последнее время оказывается на улице в силу не зависящих от них обстоятельств. Бывает, конечно, что пил, пил и все пропил, и нередко бывает, но, с другой стороны, трагически увеличилось количество «потерявшихся старушек и старичков», которых повыгоняли из дома дети-алкоголики или которые стали жертвами квартирных афер. Они не просто нуждаются в помощи, их надо спасать.

Людям, живущим с ВИЧ. В том, что ВИЧ-положительные люди во многом продолжают оставаться париями, слышны отголоски недавнего советского прошлого, породившего стереотип, что болезнь эта бывает только у проституток, наркоманов и гомосексуалистов, а их не жалко. Подобная картина уже дано не соответствует действительности.

Людям в трудных жизненных обстоятельствах.Видимо, по принципу «А кому сейчас легко?». Ни один призыв, появляющийся, например, в Интернете, помочь человеку, у которого в жизни что-то не складывается, если он не болен, не остается без комментариев. Рожает без мужа — предохраняться было надо. Жить негде — понаехали тут. На хлеб не хватает — шел бы работать.

Представителям не титульных национальностей. Эта тема стала особенно острой в последнее время, причем разницы практически нет, идет ли речь о россиянах или о гражданах другого государства. Найти денег на лечение маленького чеченца или азербайджанца в сотни раз сложнее, чем на русского. Причем более всего расстраивает агрессивность, с которой многие люди отказывают.

Животным. Самая распространенная аргументация при отказе помогать животным, это: «Есть столько людей, которые нуждаются в помощи, а вы про кошечек и собачек! Как можно!» Да, правда, таких людей много. Да и не просит никто перестать им помогать и заняться исключительно четвероногими. Достаточно уже не быть негативно настроенным к тем, кто этим, по личному призванию, все-таки занимается. Нельзя быть милосердным к людям и немилосердным к животным. Милосердие не знает рамок и ограничений, оно не бывает избирательным.

Печально, но получается, что список тех, кому мы помогать готовы, гораздо короче списка тех, кому нашего внимания и поддержки недостает.

Автор: Татьяна Тульчинская,  Статья «Все вместе»

1.4. Логический анализ понятий.

1.4.1. Интерпретация понятий.

1.4.2. Операционализация понятий.

1.5. Цель исследования.

Целью исследования является разработка анкеты в целях изучения мотивов благотворительности в России.

1.6. Задачи исследования.

1. Определить отношение опрашиваемых, к благотворительности.

2.  Выяснить, что подразумевают опрашиваемые под словом “благотворительность”.

3. Определить, развита ли благотворительность в России.

4. Изучить в какой форме чаще проявляется благотворительность.

5. Выяснить мотивы благотворительности в России.

1.7. Объект  исследования.

Объект исследования –студенты Российского государственного торгово-экономического университета . 

1.8. Предмет исследования.

Предмет исследования –мотивы благотворительности в России. 

1.9. Гипотезы исследования.

1. На сегодняшний день большинство опрашиваемых положительно относится к благотворительности.(7,11)

2. Благотворительностью является сострадание к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему.(12)

3. Благотворительность в России не развита.(5)

4.Чаще всего благотворительность в России проявляется в передаче имущества.(10)

5.Основным мотивом благотворительности в России является помощь нуждающимся.(8)

2. Методико-процедурный раздел.

2.1. Методы сбора первичной информации.

Для сбора социологической информации могут применяться различные методы, каждый из которых имеет свои особенности и правила проведения. В данном социологическом исследовании метод сбора первичной эмпирической информации- опрос в виде анкетирования.

2.2. Место, время проведения исследования, название инструментария.

Исследование проводится среди студентов РГТЭУ. Анкеты раздаются непосредственно автором, заполняются на местах и возвращаются сразу после заполнения.

Время проведения исследования- декабрь 2011- январь 2012 года.

Название инструментария- Анкета по теме: «Мотивы благотворительности в России»

2.3. Характеристика инструментария.

В данном социологическом исследовании метод сбора первичной эмпирической информации- опрос в виде анкетирования. Этот метод основывается на сборе информации посредством вопросов к определенной группе людей. Опрос- это разновидность общения и его результаты зависят от ряда обстоятельств, таких как:

       Психологическое состояние респондента в момент опроса

       Ситуация опроса

       Содержание анкеты

Характеристики инструментария:

1.       По характеру связи социолога и респондента, опрос был как очным, так и заочным.

2.       По числу респондентов- групповое анкетирование.

3.       По полноте обхвата- выборочный опрос.

4.       Вопросы анкеты строго сформулированы, задающиеся преимущественно в одинаковой форме, что говорит о большей степени формализации анкеты.

5.       Опрос является стандартизированным, так как дается, прежде всего, общее представление об исследуемой теме.

6.       По частоте проведения- одноразовый опрос.

7.       Данный опрос не является экспертным.

8.       Форма анкеты- линейная.

Всего в анкете 13 вопросов, в том числе:

По содержанию:

- о личности респондента (1-3)

- о фактах сознания (11)

- о фактах поведения (10)

По форме:

- закрытые (9)

- открытые (2)

- полузакрытые(13)

По оформлению:

- линейные (5)

Вопросы-фильтры: (4)

Вопросы-ловушки: (8)

По типу шкал: порядковые- (7)

2.4. Выборка.

В данном социологическом исследовании приняло участие 50 человек в возрасте от 16 до 22 лет.

       Из общего числа студентов РГТЭУ в опросе приняли участие 50 человек.

       Опрос проводился в РГТЭУ, г. Москва.

       В исследовании использовалась стихийная выборка. Выборка так называемого «первого встречного»

       Единицей наблюдения является студент.

2.5. Методы обработки социологической информации.

В данном социологическом исследовании предусмотрен ручной метод обработки эмпирических данных.

2.6. Практическая значимость исследования.

Практическая значимость исследования заключается в том, что оно дает возможность определить мнения по отношению к данной теме. Исследование может точно отразить, отношение и мотивы благотворительности (на примере мнения опрошенных).

2.7. Анкета.

Анкета

“Мотивы благотворительности в России”

Уважаемый участник опроса! Я провожу социологическое исследование на тему

«Мотивы благотворительности в России». Пожалуйста, ответьте на  вопросы.

Анкетирование анонимно. Результаты опроса будут использованы в обработанном виде.

Техника заполнения: прочитав вопрос, подчеркните (обведите) код ответа, который наиболее близок к Вашему личному мнению. По завершению заполнения бланк возвращайте на руки анкетера.

Заранее благодарю за участие!

                                                                                          Автор: Калентьева Валерия

                                                                                         Студентка 1 курса ФУ-13

1. Ваш пол:

А) женский;

Б) мужской;

2. Ваш возраст:__________

3. Ваше образование

А) среднее

Б)среднее специальное(среднее профессиональное)

В) незаконченное высшее

Г) высшее

4. Ваша национальность

А) русская

Б) другая­­­__________

(если ваш ответ- А, переходите к вопросу №5, если Б- к вопросу №6)

5. Развита ли благотворительность в России

А) Да

Б) Больше да, чем нет

В) Больше нет, чем да

Г) Нет

Д) Затрудняюсь ответить

6. Развита ли благотворительность в вашей стране

А) Да

Б) Больше да, чем нет

В) Больше нет, чем да

Г) Нет

Д) Затрудняюсь ответить

7. Ваше отношение к благотворительности

0        10  20  30  40  50  60  70  80  90  100

8. Мотивы благотворительности
А) Помощь нуждающимся

Б) Уклонение от налогов

В) Создание взаимовыгодных отношений с властными структурами

Г) Увеличение государственной казны

Д) Рост положительного имиджа

Е) Уменьшение инфляции

9. Занимаетесь ли вы благотворительностью

А) Да
Б) Нет
В) Редко

(если ваш ответ- А или В, переходите к вопросу №10, если Б- к вопросу №11)

10. В чем проявляется Ваша благотворительность

А) Денежные взносы

Б) Бескорыстное выполнение социальных работ, оказание услуг

В) Передача имущества(одежда, игрушки)

Г) Другое _______________

11. Как вы относитесь к людям, занимающимся благотворительностью

А) Положительно

Б) Отрицательно

В) Мне всё равно

12. Благотворительность это-

А) Проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему.

Б) Это перераспределение ресурсов на решение социальных проблем

В) Оказание материальной помощи нуждающимся как отдельным лицам, так и организациям

Г) Оказание помощи обездоленным, сострадание, сердечное участие

13. Нужна ли благотворительность в наше время

А) Да, это содействует очищению материального мира, объединению с нашими собратьями и Богом

Б) Нет, зачем отдавать то, что по праву принадлежит мне

В) Свой вариант ____________________________________________________________

Благодарю за участие!

2.8. Рабочий план проведения исследования.

2.9. Библиография.