Маргенальный тип личности

Министерство  образования и науки Республики Казахстан

Екибастузский инженерно – технический институт

Имени академика  К. И. Сатпаева. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Доклад 

На тему: «Маргинальный тип личности» 
 

По дисциплине: «Социалогия» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

    Выполнил студент группы БЗЭЭ-11с

Песоцкий  В.С.

                                                                          Проверил преподаватель:             
 
 
 

г. Екибастуз. 2010г.

Содержание 

1. Введение.........................................................................................3

 

2. О понятии  маргинальности...........................................................4

 

3. Маргинализация  личности............................................................6

 

4.  Группы  маргиналов......................................................................9

 

5. Другие  характеристики маргинальной личности.......... ..........12

 

6. Заключение...................................................................................15

 

7. Литература....................................................................................16

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Некоторые люди вынуждены играть роли, которые содержат противоречивые права и обязанности. В принятии решений административный бригадир значит очень немного. Он только передает распоряжения, контролирует ход работы и поддерживает порядок. Но он имеет власть над другими рабочими, и в трудовых конфликтах его часто критикуют с обеих сторон. Положение военного капеллана также противоречиво. Он открыто служит организации, предназначенной для разрушения ценностей, которые он, как человек религиозный, должен был бы поддерживать. После второй мировой войны Бурхард проинтервьюировал 71 капеллана. Только немногие сообщили о серьезных внутренних конфликтах, но они указывали на некоторые затруднительные ситуации. Например, следует ли им пить со своими товарищами-офицерами? Большинство опрошенных умышленно не поднимали вопрос о моральности убийства, но, когда их спрашивали об этом, некоторые начинали долго и подробно говорить о том, что война отличается от убийства. В подобном же затруднительном положении находится глава секты пятидесятников: чем прочнее становится его положение, тем больше группа начинает приходить на респектабельные вероисповедания, против которых секта прежде бунтовала. Психиатры получают медицинское образование и идентифицируют себя с другими докторами, но в своей работе сильно полагаются на психологию и другие общественные науки, на которые медики смотрят свысока. Статус хиропрактика еще более двусмыслен. Но не надо обращаться к таким необычным ситуациям. Статус американской жнщины, особенно если она хорошо образованна, также содержит в себе противоречие: чем больше она занимается своей профессией, тем меньше возможностей остается у нее для роли привлекательной женщины.

     Для таких внутренних конфликтов социологи используют понятие «маргинального человека». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

О понятии маргинальности 

     Понятие маргинальности (от франц. marginal – побочный, на полях) используется в различных областях научного знания – экономике, психологии, философии, медицине.

      Социологи под «маргинальностью» понимают промежуточность положения индивида или группы, занимающих крайнее пограничное  положение в слое, группе, классе, обществе, а потому не полностью  включенных в данное социальное образование. Этот термин указывает на возникновение особого положения индивида или группы в социальном пространстве, когда они оказываются на стыке субкультур, не принадлежа ни одной из них, или просто вытесняются на периферию социальной жизни. Маргинальная группа отвергает определенные ценности и традиции той культуры, в которой возникает, и утверждает собственную систему норм и ценностей. Маргинальность – особое явление в социальной стратификации. Оно описывает положение больших социальных групп людей, занимающих положение «на границах», «на полях» или между стратами. Маргиналы – люди, покинувшие одну страту и не адаптировавшиеся к другой.

      Понятие «маргинал» впервые появилось во Франции как имя существительное  в 1972 г. (ранее существовало только понятие  «маргинальный»). Маргиналами стали называть тех, кто либо сам отвергает общество, либо оказывается им отвергнутым.

  Впервые понятие «маргинальный человек» употребил в 1928 г. Р. Парк, глава Чикагской социологической школы, в которой проводились исследования особенностей личности, находящейся на границе различных культур. Эти исследования и заложили основу классической концепции маргинальности.

     Р. Парк связывал концепцию маргинального  человека с не с личностным типом, а с социальным процессом. Маргинальность выступает результатом интенсивных процессов социальной мобильности, причем как вертикальной, связанной с переходом из одной страты в другую, так и горизонтальной, связанной с переходом на другие, равные по престижности статусные позиции. В ходе такого перехода потеря объективной принадлежности к старой страте может значительно опережать процесс вхождения в новую страту. Причины этого запаздывания – особенности индивида, который должен настроиться на принятие новой субкультуры, формирование нового вида идентичности, что требует определенного времени, в ходе которого осуществляется субъективная адаптация.

     При этом переход из одной социальной позиции в другую представляется индивиду как кризис. Отсюда ассоциации маргинальности с состоянием «промежуточности», «окраинности», «пограничности». Р. Парк отмечал, что периоды перехода и кризиса в жизни большинства людей сравнимы с теми, которые переживает иммигрант, когда он покидает родину, чтобы искать счастье в чужой стране. Правда, в отличие от миграционных переживаний маргинаьный кризис является хронологическим и непрерывным, в результате он имеет тенденцию превращаться в тип личности.

     В целом маргинальность понимается как

• состояние в процессе перемещения группы или индивида (смена статусов),
• характеристика социальных групп, наодящихся в особом маргинальном (окраинном, промежуточном, изолированном) положении в социальной структуре.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Маргинализация  личности 

     Маргинальность - это не состояние автономии, а  результат конфликта с общепринятыми  нормами, выражение специфических отношений с существующим общественным строем. Маргинальность не возникает вне резкого реального или вымышленного столкновения с окружающим миром.        

     Уход  в маргинальность предполагает два  совершенно различных маршрута:

• разрыв всех традиционных связей и создание своего собственного, совершенно иного мира;
• либо постепенное вытеснение (или насильственный выброс) за пределы законности.

     Обычно  маргинализация начинается с выхода из социальной группы (смена места  жительства, профессии, внезапное разорение или обогащение и т. п.), а затем начинается внутреннее преодоление субкультуры новой социальной группы, в которой оказывается индивид.

     Возможна, как отмечал Е. Стариков («Маргиналы в человеческом измерении»), и обратная модель маргинализации, когда вначале происходит духовный, психологический разрыв индивида с субкультурой своего слоя, группы. Он разочаровывается в ценностях своей группы, начинает ощущать бессмысленность групповых норм и дистанцируется от других членов группы. Но в силу ряда причин его выход из группы может не состояться, и индивид оказывается маргиналом, изгоем в собственной группе или страте. Такой вид маргинализации, связанный с утратой индивидом социальной идентичности, т. е. социальных и психологических связей с группой, грозит последней распадом, если этот процес приобретает массовый характер. 

     Одна  из крупных работ отечественных  авторов, посвященная маргинальности, вышла в 1987 г. и рассматривала  эту проблему на примере западноевропейских стран. В дальнейшем маргинальность осознается как социальный феномен, характерный имсенно для нашей реальности. Е. Стариков рассматривает российскую маргинальность как феномен размытого, неопределенного состояния социальной структуры общества. Автор приходит к выводу, что «ныне понятие “маргинализация” покрывает практически все наше общество, в т. ч. и его “элитные группы”». Маргинальность в России вызвана массовой нисходящей социальной мобильностью и ведет к нарастанию социальной энтропии в обществе. Процесс маргинализации рассматривается на современном этапе как процесс деклассирования.

     Под маргинальностью А.И. Атоян понимает разрыв социальных связей между индивидом и обществом, а процесс демаргинализации трактует как восстановление социальных связей между людьми и стабилизацию общества. Весь комплекс знаний о маргинальности он выделяет в отдельную область знания – социальную маргиналистику как междисциплинарное направление.

     Сегодня одно из основных направлений исследования маргинального положения личности или группы – неопределенность самоидентификации личности (группы) при попытке сомоотнесения к общепринятым, «нормативным» социальным группам. Именно в этом направлении проведено исследование З.Т. Голенковой, Е.Д. Игитханян и И.В. Казаринова на промышленных предприятиях Иркутска. Среди работающих выделены слои маргиналов и определен их удельный вес.

     Маргинальные группы (слои) возникают при массовой миграции (беженцы) или в условиях «выталкивания» определенной части населения за пределы социально значимых структур (потеря работы, жилища, обнищание, лишение гражданских и политических прав). Типичной маргинальной группой являются, например, люди, лишившиеся постоянного жилья, заработка, находящиеся «на дне», на периферии значимых для общества социальных позиций.

     Исключенные из общества маргинальные группы создают собственную субкультуру. Они могут представлять серьезную опасность для социума в целом, если растут количественном отношении, т.к. нередко не приемлют основных ценностей данного общества. В условиях нестабильности общества, его переструктуризации свойственная маргиналам система ценностей может распространяться на широкие слои населения, что чревато усилением конфликтности общества и серьезными последствиями для его политической системы.

     Причиной  возникновения маргинальных групп, по мнению российских социологов, служит переход общества от одной социально-экономической системы к другой, неуправляемые перемещения больших масс людей в связи с разрушением устойчивой социальной структуры, ухудшение материального уровня жизни населения, девальвация традиционных норм и ценностей. Люди оказались вытолкнуты из круга ранее существовавших социальных стереотипов, привычных норм, представлений и встраиваются в новые, неустоявшиеся. Все это вместе взятое означает маргинализацию, хотя и временную, но огромных масс населения. Образуются, также увеличиваясь количественно, стойкие маргинальные социальные группы («бичи», «бомжи», беженцы, «вынужденные переселенцы», беспризорные, наркоманы, криминальные элементы).

     Однако  к маргиналам могут принадлежать не только социальные аутсайдеры, но люди вполне благополучные, но не определившиеся в нынешней социальной структуре. Социологи выделяют их по ответам на вопрос анкеты «К какому социальному классу или группе Вы отнесли бы себя: к рабочим, крестьянам, служащим, интеллигенции, управляющим; людям, занятым собственным делом?» Отметившие позиции «в настоящее время такой группы нет» или «затрудняюсь ответить» вошли в состав маргиналов. В исследовании, проведенном учеными Института социологии РАН в 1994 г. на промышленных предприятиях Иркутска, «маргинальный» контингент равнялся 9% выборочной совокупности. 

     Критериями  маргинальности могут быть: глубокие изменения в социальном положении социально-профессиональных групп, происходящие в основном вынужденно, под влиянием обстоятельств – полной или частичной потери работы, смены профессии, должности, условий и оплаты труда в результате ликвидации предприятия, сокращения производства, общего падения уровня жизни и т. д.

     Источником  рядов новых маргиналов, для которых  характерны высокая образованность, развитые потребности, большие социальные ожидания и политическая активность, выступают нисходящее социальное перемещение групп, еще не отторгнутых от общества, но постепенно теряющих прежние социальные позиции, статус, престиж и условия жизни. Среди них – социальные группы, потерявшие прежний социальный статус и не сумевшие приобрести адекватный новый.

     Изучая  новых маргиналов, И.П. Попова определила их социальную типологию, т.е. выделила «зоны маргинальности» – те сферы, общества, отрасли народного хозяйства, сегменты рынка труда, а также социальные группы, где наблюдается максимально высокий уровень социально-профессиональной маргинальности: