Личность и общество

     Как личность (и литерная, и актуализованная) возможный человек строит собственную линию жизни, реализуя, прежде всего самого себя, прислушиваясь к себе. В то же время он должен понимать, что его путь протекает в культуре, что, хочет он того или нет, его жизнь может стать примером для уподобления. В этом смысле возможный человек - это человек культуры. Современная личность, как показывает, например, Фуко, вынуждена себя постоянно воссоздавать в своей константности и автономии. Но что это означает, как это возможно? На что при этом человек может опираться? Кажется что только на самого себя. Однако анализ показывает, что, воссоздавая себя, мы реально опираемся на помощь других, на саму творческую работу (усилия) по воссозданию (в том смысле, что анализируем её неудачи или же её ограниченные возможности), что в этой работе мы изобретаем средства самой работы (знаки, приёмы и т.д.), что наши усилия являются эффективными лишь в той мере, как они совпадают с общим ходом нашей эволюции (развития), а также поддерживаются извне ситуацией, в которой мы находимся. Другими словами воссоздать себя - это не только работать над собой, изменять, преобразовывать себя, но и выслушивать реальность, встраиваться в дискурс, высвобождая место для встречи с самим собой, высшими силами, Богом; вообще каждое своё усилие сверять с усилиями иных сил и реальности.

     Современный человек обречен, действовать и  как социальный индивид и как  личность, и не всегда векторы этих действий совпадают. Он должен выслушивать  себя и время, и не всегда выслушанные реальности одинаковы. Конечно, намеченная здесь картинка мира значительно сложнее тех, на которые человек опирался в прошлые века. И пока она внушает мало оптимизма. Но такова социальная реальность, вклад в которую делает и сам человек. Понимая это, уясняя природу социума, человека и наших собственных действий, можно надеяться, что человечество всё же справится с кризисами и вызовами времени и построит цивилизацию более жизнеспособную и больше ориентированную на человека, чем существующая.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     3. Заключение. 

     Для каждой эпохи характерно своё видение  мира, своё понимание путей развития социума и соответствующая ориентация научных изысканий. Реальность такова, что ХХ в. стал историческим периодом утверждения информационно-телекоммуникационных технологий во всех сферах жизни общества, что, в свою очередь потребовало от социологии ещё большего внимания именно этой стороне человеческой деятельности.

     С надеждой и тревогой за судьбы цивилизации  мы смотрим в будущее. Какие прогнозируемые сценарии воплотятся в действительность? А может быть, это будут некие неведомые нам варианты развития? Ответы даст сама жизнь. Однако ясно, что никакое заранее уготованное и уже сейчас ожидающее нас будущее не существует. Даже Апокалипсис до последнего мгновения предоставляет человечеству свободу выбора: умножать силы зла или активно созидать добро. Общественное развитие, особенно в переломные моменты, содержит в себе различные, нередко альтернативные возможности. В конечном счёте это зависит от сознательной и активной деятельности людей, а значит и от моей деятельности. Современное общество предоставляет человеку широкий выбор сфер приложения своих сил. Я надеюсь, что знания, полученные в результате изучения темы «Личность и общество», а также философия, психология и много других наук, помогут мне найти своё место в мире, определить пути решения возникающих сложных проблем, увидеть возможности наиболее полной реализации своих способностей, утвердить себя как Личность. 
 
 
 

     4. Источники:

1. Гегель. Наука логики. Т. 1.М., 1970.
2. Маркс К., Энгельс Ф.Соч. 2-е изд. Т.3.
3. Бахур В.Т. Это неповторимое «Я». М., 1988.
4. Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.1989.
5. Беляев Д.К. Современная наука и проблема исследования человека // Вопросы философии. 1981. № 3
6. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т.53, М.;Л., 1959
7. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 1946
8. Раушенбах Б.В. На пути к целостному рационально-образному мировоззрению // О человеческом в человеке. М. 1991
9. Гегель Г. Наука логики. Т.2.

     5. Литература:

1. Общество и человек. Пути самопознания. СПб.1994 г.

2. Личность в социокультурном измерении: История и современность. М. 1990 г.

3. Введение в историю российской социологии. Минск, 1999 г.

4. Социология. Высшее образование. Изд. 4-е. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2008 г.

5. Основы социологии и политологии. 3-е издание, М. 2006 г.