Феминизм и эмансипация женщин в современном обществе

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Февраля 2011 в 19:34, контрольная работа

Описание работы

Актуальность исследования напрямую связана с важнейшей чертой женского движения: возникнув как общественно политическое движение за равноправие мужчин и женщин, женское движение переросло в движение за общественный прогресс, и те задачи и цели, которые ставят перед собой участницы движения, касаются отнюдь не только женщин, они значимы для развития всего общества в целом по пути гуманизма.

Содержание работы

Введение:
Возникновение и развитие движения за независимость и равноправие женщин на Западе…………….…………………………..………………………3
Характеристика идей и течений феминизма…………………….………......8
Перспективы феминизма в России………………………………………….12
Практические задания:……………………………………………………….19
Вопрос №1………………………………………………………………..…19
Вопрос №2…………………………………………………………………..22
Вопрос №3………………………………………………………………..…26
Список используемой литературы……………………………………………...29

Файлы: 1 файл

Социология.doc

— 211.00 Кб (Скачать файл)

    Дело  дошло до того, что в Канаде женщинами  в возрасте от 20-ти до 30-ти лет –  т.е. в пик их родоспособности  – ныне рожается лишь меньшинство  новых граждан страны, 44,8 же процентов  младенцев рожаются женщинами в  возрасте от 30-ти до 40 лет.

    Разительное исключение, опять же, являет индейская  территория Нунавут: там начинают рожать обычно в 21,5 лет.

    Особую  тревогу в сердцах Белых патриотов  должен вызывать и размах явления  незамужнего материнства во франкоязычной  провинции Канады – Квебеке. Здесь с 1995-го года количество рожаемых вне брака детей превосходит число законнорожаемых младенцев. В 2002-м году количество детей, рожденных одинокими матерьми, составило 55,3 процента общего числа.

    Эта тенденция распространяется не только в Канаде, мир направленно тянут в пропасть для сокращения численности населения. А на фотках — готовый продукт этой фабрики. что ж мы хотим, если с экранов эти помои и подмены ценностей льются тоннами, скоро и наша молодёж может такой стать, если не изменится ситуация.  
 

 

Список  используемой литературы: 

    1.Айвазова С. К истории феминизма / Общественные науки и современность. 1992. № 6

    2.Феминизм: перспективы социального знания. М., 1992

    3.Пушкарева Н.Л. Между тюрьмой и хаосом: феминисткая эпистемология, постмодернизм и историческое знание / Шорэ Э., Хайдер К. (ред.) Пол. Гендер. Культура. М., 2000. С. 221–231

    4.Пушкарева Н.Л. Что такое феминизм? / Женская история. Гендерная история (Теория и исследования. Учебное пособие). Калуга, 2001

    5.Многоликая глобализация / Под ред. П. Бергера и С. Хантингтона; пер. с англ. В.В. Сапова под ред. М.М. Лебедевой. - М.: Аспект Пресс, 2004. 379 с.

    6. Белл хуке. Феминистская теория: от края к центру // Антология гендерных исследований. Сб. пер. / Сост. и комментарии Е.И. Гаповой и А.Р. Усмановой. - Мн.: Пропилеи, 2000. 384 с.

    7. Федотов Г.П. Мать-земля (К религиозной космологии русского народа) // Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. - СПб., 1992. С. 62-98.

    8. Воронина О.А. Социокультурные детерминанты развития гендерной теории в России и на Западе // Общественные науки и современность, 2000, № 4. С. 4-23.

    9. Воронина О.А. Феминизм и гендерное равенство. - М.: Едиториал УРСС, 2004. 320 с.

    10.Гендерное неравенство в современной России сквозь призму статистики/ Отв. ред. и сост. М.Е. Баскакова. - М.: Едиториал УРСС, 2004. 336 с.; Малышева ММ. Современный патриархат. Социально-экономическое эссе. - М.: Academia, 2001. 352 с.; Айвазова С.Г., КертманГ.Л.

    11. Г.Р. Балтанова. Мусульманка. Москва-Логос 2005, С- 36

    12. Г.Р. Балтанова. Мусульманка. Москва-Логос 2005, С- 67

    13. Х. Баш. Права женщины в исламе. Казань. Мастер-Лайн, 2001, С-125

    14. Н. Юсупова. Исломда аел хукуклари. Тошкент, 2006, С- 57

    15. Г. Нуруллина. Женщина в исламе. Москва. 2003, С - 34

Информация о работе Феминизм и эмансипация женщин в современном обществе