Демократический политический режим
10 Февраля 2010, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
1. Общество как социальная система
2. Демократический политический режим (демократия)
3. Список использованной литературы
Файлы: 1 файл
По соц-и и пол-и.doc
— 64.50 Кб (Скачать файл)Содержание
1. Общество
как социальная система……………………
2. Демократический политический режим (демократия)………….6 стр.
3. Список использованной
литературы……………………………11 стр.
- Общество как социальная система.
На протяжении всей истории социологии одной из важнейших проблем была проблема: что представляет собой общество. При решении этого вопроса в социологии обнаруживаются различные подходы. Первый подход состоит в утверждении, что исходной клеточкой общества являются живые действующие люди, совместная деятельность которых, приобретая более или менее устойчивый характер, формирует общество. Таким образом, с точки зрения этого подхода, индивид - это элементарная единица общество.
Очевидно, что при всем различии в подходах интерпретации общества со стороны классиков социологии общим для них является рассмотрение общества как целостной системы элементов, находящихся в состоянии тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным. Основная задача системного подхода в исследовании общества состоит в объединении различных знаний по поводу общества в целостную систему, которая могла бы стать единой теорией общества.
Общество - это совокупность людей, осуществляющих совместную деятельность и отношения. Люди являются главным элементом строения общества, а источником их объединения и последующего формирования в общности выступает социальное взаимодействие.
Система
- это определенным образом упорядоченное
множество элементов, взаимосвязанных
между собой и образующих некоторое
целостное единство. Внутреннюю природу,
содержательную сторону всякой целостной
системы, материальную основу ее организации
определяют состав, набор элементов.
Социальная система - это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.
Самой большой системой является общество в целом. Его важнейшими подсистемами являются экономическая, социальная, политическая и идеологическая. Другие подсистемы - классы, этнические, демографические, территориальные и профессиональные группы, семья, индивид и т.д. Каждая из названных подсистем включает в себя множество других подсистем. Одни и те же индивиды могут быть элементами различных систем. В основе классификации социальных систем может лежать тип социальных связей. В этом случае выделяются социальные группы (социальные отношения), социальные институты (институциональные связи), система социального контроля (связи социального контроля), социальные организации (организационные связи).
Все
социальные явления и процессы рассматриваются
как системы, обладающие определенной
внутренней структурой. Наиболее общей
и сложной социальной системой является
общество, а ее элементами — люди, социальная
деятельность которых обуславливается
определенным социальным статусом, которые
они выполняют, социальными функциями,
которые они выполняют, социальными нормативами
и ценностями, принятыми в данной системе,
а также индивидуальными качествами (социальные
качества личности, мотивы, ценностные
ориентации, интересы и т.д.).
Социальная система может быть представлена в трех аспектах:
Первый
аспект - как множество индивидов,
в основе взаимодействия которых лежат
те или иные общие обстоятельства (город,
деревня и т.д.);
второй
- как иерархия социальных позиций (статусов),
которые занимают личности, и социальных
функций (ролей), которые они выполняют
на основе данных социальных позиций;
третий - как совокупность норм и ценностей, определяющих характер и содержание поведения элементов данной системы.
Первый аспект связан с понятием социальной организации, второй - с понятием социальной организации, третий - с понятием культуры. Социальная система, выступает как органическое единство трех сторон - социальной общности, социальной организации и культуры.
Обычно
под системой понимается определенным
образом упорядоченное
Общество как естественноисторическая
целостная система представляет собой
органическое единство четырех сфер общественной
жизни - экономической, социальной, политической
и идеологической. Каждая из сфер общественной
жизни выполняет определенные функции:
- экономическая - функцию материального производства,
- социальная - социализации,
- политическая - социального управления,
- идеологическая - духовного производства.
Каждая
общественная система отличается от
предшествующей характером своих систем,
образующих элементов и способом
их связи между собой. Социальная
система представляет собой явление
или процесс, состоящий из качественно
определенной совокупности элементов,
находящихся во взаимных связях и отношениях
и образующих единое целое, способное
во взаимодействии
с внешними условиями изменять свою структуру. Под социальной структурой обычно понимается устойчивая связь элементов в социальной системе.
Существенными
чертами любой системы являются
целостность и
- Демократический политический режим.
В переводе с греческого "демократия" означает "власть народа" (demos - народ, cratos - власть). Более развернутое определение демократии, ставшее классическим, было дано американским президентом А. Линкольном в его известной геттисбургской речи (1863 г.): правление народа, избранное народом и для народа. Но, несмотря на очевидность трактовки демократии как народовластия, существует ряд проблем, относящихся к содержанию и функционированию демократии. Эти вопросы вызывают серьезные споры, что нашло отражение в появлении разных теорий демократии. Упор делается на ее различные свойства: свободу, равенство, участие народа в принятии решений, конкуренцию за голоса избирателей между элитами.
Первое представление о демократии как форме правления возникло в античной Греции. Аристотель определял демократию как "правление всех". Но при рассмотрении истории становления демократии обнаруживается, что понятия "все" и "народ" не всегда совпадали. Из всех существующих в прошлом примеров наиболее демократичной была "первобытная демократия", где решения принимали все взрослые члены рода или племени.
В период разложения первобытного общества возникает военная демократия, где народ, иными словами имеющие право участвовать в управлении и осуществлять правосудие, ограничивался только вооруженными мужчинами. В древних Афинах, подаривших миру опыт первой прямой политической демократии, под народом понимались только взрослые свободные мужчины. Именно они имели право лично участвовать в работе народного собрания и голосовать. Женщины, рабы, метеки (лично свободные переселенцы) политических прав не имели. Таким образом, в Афинах демократия распространялась только на несколько тысяч человек. Эта власть была далека от совершенства еще и потому, что подавляла инакомыслие, принимая форму
тирании "большинства". Так, афинская демократия приговорила к смерти Сократа, а также могла предать любого непопулярного гражданина изгнанию из города сроком на 10 лет. Известно, что из Афин был изгнан полководец и политик Фемистокл со словами: "Ты - лучше нас, а нам не нужно лучших". Этой участи едва избежал и известный сторонник афинской демократии Перикл. Наконец, отмечу, что демократия древности существовала за счет института рабовладения. Столь же суженной была категория граждан-народа в средневековых муниципальных демократиях - в феодальных городах-республиках.
Крупнейшими событиями, заложившими основы демократической тенденции, явились Английская революция (1688 г.), Война за независимость Северной Америки (1775-1783 гг.) и Французская революция (1789 г.). В принятых в этот период документах: Билле о правах (Англия), Декларации независимости и Билле о правах (США), Декларации прав человека и гражданина (Франция, 1791) - были выдвинуты демократические ценности и принципы, которые просматриваются и в современной практике функционирования системы представительства, взаимоотношения ветвей власти и законодательства в области прав человека.
Но более зрелых форм демократия достигла в середине ХХ в., когда стали реальностью равные для всех слоев общества гражданские и политические права. Современная демократия отличается от предшествующих исторических моделей и другими существенными признаками: защитой прав человека, признанием права оппозиции отстаивать свое мнение и критиковать правительство.
Современные политики подчас злоупотребляют словом демократия. Большинство современных партий содержат в своем названии термин "демократическая". Практически все современные политические режимы, даже авторитарные, претендуют на демократичность. Подобная произвольность в употреблении понятия "демократия" и само разнообразие трактовок ее сущности побуждает отдельных авторитетных ученых сделать вывод, что демократия - это "понятие, решительно не поддающееся определению". Тем не менее политологи, различные международные организации используют это понятие, согласившись относительно критериев, позволяющих отнести тот или иной режим к демократическому.
Что представляет собой современная политическая демократия? В самом общем плане ее можно определить как режим, в котором народ имеет возможность реализовать свою волю непосредственно, либо через своих представителей, а власть несет ответственность перед гражданами за свои действия.
Сущность демократии конкретизируется в определенной совокупности ценностей, институтов и процедур.
1. Суверенитет
народа. Признание этого принципа
означает, что народ является
источником власти, именно он
выбирает своих представителей
власти и периодически их
2. Периодическая
выборность основных органов
власти позволяет обеспечить
четкий легитимный механизм
3. Всеобщее,
равное избирательное право и
тайное голосование.
4. Гарантия
основных прав человека. Права
человека характеризуют
5. Гражданские
права. Этими правами люди
6. Политические
права дают гражданину
7. Социальные
и экономические права.