Активизация ресурсов и основные направления работы по снижению дискриминации ВИЧ-инфицированных со стороны общественности

     Но  в действительности, роль СМИ в снижении уровня дискриминации не очень высока. Работникам СМИ нечасто удается пообщаться непосредственно с ВИЧ-инфицированными людьми, что в частности объясняется и не желанием самих ВИЧ инфицированных афишировать свой диагноз перед журналистами.

     В некоторых изданиях существует постоянная рубрика, однако далеко не все работники  СМИ участвуют в написании  статей, затрагивающих проблему ВИЧ-инфицированных. Некоторые даже не имеют информации о существовании подобной рубрики, что возможно связано с тем, что данные работники имеют узкую специализацию в освещении того или иного вопроса (спорт, экономика, политика и т.д.). В то же время, это может свидетельствовать о том, что сотрудники СМИ, как и большинство других членов общества, рассматривают ВИЧ/СПИД как исключительно медицинскую проблему.

     Отсутствие  постоянной рубрики в тех или  иных изданиях объясняется нежеланием как-то выделять ВИЧ-инфицированных людей, что может повлечь за собой усиление стигмы. Другая причина отсутствия рубрики, связана с ограниченностью периодичности выхода изданий. В этой связи, по мнению журналистов, за большой промежуток между выпусками накапливается много другой не менее важной информации.

Так как, в основном, многие СМИ освещают ту или иную проблему в посвященные для этого дни, то проблему ВИЧ-инфицированных зачастую поднимают в День борьбы со СПИДом - 1 декабря, в остальное же время проблемы ВИЧ-инфицированных в различных изданиях страны освещаются редко.

Безусловно, помощь ВИЧ-инфицированным людям необходима и если это будет помощь местных  органов власти, это даст им дополнительную моральную поддержку. Те кто, оказывают помощь ВИЧ-инфицированным, поддерживают их в различных формах. В большинстве своем это материальная поддержка, на втором месте стоит морально-психологическая, на третьем помощь в виде предоставления бесплатных медикаментов.  
 
 
 

     3.2 Основные направления  профилактики ВИЧ  средствами культуры  и искусства 

     Освоение  культуры находится в прямой зависимости от эффективности просветительно-образовательной деятельности, от культурологической деятельности средств массовой информации, учреждений искусств, библиотек, музеев, кинотеатров, клубных и иных культурно-досуговых учреждений, от окружения; однако решающую роль в этом процессе играет собственная ответственность человека за обеспечение своей идентификации с ценностями культуры, за самовоспитание в духе лучших традиций духовной жизни, за самостоятельный поиск своей индивидуальности, своего роста в культуре, органичную связь с судьбами общества, за постоянное самосовершенствование.

     Анализ  фундаментальных социокультурных предпосылок распространения эпидемии ВИЧ и СПИД и определяемых ими направлений организации профилактической деятельности показывает, что реализуемые в Российской Федерации программы профилактики основываются на многочисленных подходах. Можно выделить, как минимум, следующие направления профилактики, в которых используются средства культуры и искусств особенно важные в поведенческом плане. При этом считается, что наличие знаний об эпидемии ВИЧ и СПИДа и её последствиях является достаточно действенным средством для формирования охранительного поведения. Этот подход применяется при решении широкого круга социальных проблем, таких как наркомания, борьба с ксенофобией и социальной агрессией и т.д. Наиболее продуктивно информационно-просветительская деятельность осуществляется в средствах массовой информации (телевидение, радио, ресурсы Интернета, печатные СМИ и др.)

     Недостатком профилактических программ, основанных на информационно-просветительском подходе, является то, что кроме предоставления информации о ВИЧ и СПИДе, в них часто реализуется стратегия запугивания и формирование страха перед вирусом и, как следствие, перед его носителями. Большинство этих программ не включают в себя задачи, направленные на реальное изменение поведения, они недостаточно интенсивны и краткосрочны.

     Важнейшее педагогическое условие для реализации этого подхода – строгая дифференциация в зависимости от пола, возраста, экономических и социальных условий, характерных для «фокусных» групп населения, ориентироваться как на личность, так и на отдельные конкретные социальные группы, общество в целом.

     Средства  искусства в этих программах применяются  в основном только как средство привлечения внимания, иллюстрации проблемы.

     1.Укрепление здоровья и формирование навыков здорового образа жизни. Основной целью программ укрепления здоровья является развитие здоровой личности, проявляющей здоровый жизненный стиль, в котором поведение человека рассматривается не изолированно, а вместе с социальной сетью личности. Таким образом, эта программа ориентируется на изменение среды, поскольку важность социальной и культуральной ситуации для их реализации очевидна.

     2.Социальное воспитание и формирование жизненных навыков. Жизненные навыки – это те навыки личного поведения и межличностного общения, которые позволяют людям контролировать и направлять свою жизнедеятельность, развивать умение жить вместе с другими и вносить изменения в окружающую среду. Данный подход базируется на понятии изменения поведения и использует методы поведенческой модификации и терапии.

     Средства  искусства и культуры применяются  в этих программах не как самодостаточные, а как подчиненные общим задачам изменения навыков общения, поведения и деятельности. Приоритет отдается иллюстративным и игровым формам взаимодействия с произведениями искусства, которые не предполагают формирования глубокого эмоционального отношения к искусству.

     3.Аффективное (эмоциональное) воспитание позволяет сосредоточиться на коррекции и развитии чувственных (аффективных) ощущений и переживаний индивида, а также формировании навыков управления эмоциями. Аффективное обучение базируется на учете того, что в группах риска, которые наиболее уязвимы для ВИЧ-инфекции (наркоманы, проститутки, гомосексуалисты и др. группы), часто отмечается эмоциональная дисфункция, трудности в определении и выражении эмоций; низкая самооценка; слабое развитие навыков принятия решений.

     Произведения  искусства применяются в аффективном обучении как одно из наиболее действенных средств формирования эмоционального настроя, релаксации и эмоционального самовыражения.

     В индивидуальном и групповом воздействии возможно использование методов творческой деятельности – музицирования, рисования, пластического самовыражения (танец) и др.

     4. Социально-культурная анимация. Эта деятельность предполагает включение личности в процесс активного творчества, которое становится источником новых эмоциональных состояний и социальных взаимодействий, на основе которого формируется определенный тип целесообразной активности.

     Можно выделить несколько вариантов программ социально-культурной анимации, которые основываются на модели «оживления» социальных связей личности:

     – программы интенсивной специфической позитивной активности (например, путешествия с приключениями), которая как вызывает сильные эмоции, так и предполагает преодоление различного рода препятствий; комбинация специфических личностных потребностей со специфической позитивной активностью (например, арттерапия, тренинг спонтанного творческого самовыражения);

     – поощрение участия во всех видах такой специфической активности (например, театральная активизация зрителей, заставляющая их стать участником);

     – создание стабильных анимационных групп, осуществляющих включение молодых людей в постоянные виды социально-культурной деятельности, социального участия и волонтерство и т.д., что позволяет развивать жизненную позицию участников, создавать предпосылки для личностного роста. 

      Заключение 

     Синдром приобретенного иммунодефицита - это  болезнь, вызываемая вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ); в качестве самостоятельной  нозологической единицы она выделена в 1981 г. Заболевание характеризуется  полным разрушением иммунной системы, делающим организм чувствительным, от чего в конечном итоге человек погибает.

     Хотя  ВИЧ-инфекция - это только болезнь, она имеет множество социальных и эмоциональных последствий не только для ВИЧ-инфицированных и больных СПИДом, но и для их семей и друзей, для всех людей, обеспокоенных распространением этой болезни.

     Перед лицом очевидного и неминуемого  смертельного исхода большинство людей  испытывают страх. А что если учёные ошибаются и существуют иные пути передачи вируса? Лучше не рисковать. Лучше держаться подальше от опасности и не подпускать больных СПИДом ни к себе, ни к своим близким.

     Лежащая в основе дискриминации нетерпимость ко всему чуждому выливается на практике в навешивание ярлыков, запугиванию  и угрозам, в физическую расправу, обращению к общественному мнению с требованиями оградить общество от этих людей путём принудительных мер воздействия на них, вплоть до изоляции от окружающих.

     Подобное  отношение приводит к трагическим  результатам. Детей заставляют бросать  школу, больных увольняют с работы, их выгоняют из домов и квартир. Некоторые умирают в полном одиночестве без всякого ухода.

     Часто людей с ВИЧ/СПИД подразделяют на "невинных жертв" и "тех, кто  сам виноват". Младенцы, заразившиеся от матерей, люди, инфицированные при  переливании непроверенной крови, жёны, которых заразили мужья, считаются "невинными жертвами" и вызывают сочувствие. Те же, кто якобы "виновен" в собственном заражении, например, проститутки, наркоманы, гомосексуалисты, считаются заслужившими болезнь и смерть.

     Люди, которые не относят себя к этим группам, считают, что опасность им не грозит и не заботятся о безопасности своего поведения. Они думают: "Это не может случиться со мной.". Но СПИД - это не о "нас" и о "них". Одни не заражаются ВИЧ, потому что они "плохие", а другие не защищены от ВИЧ, по тому что они "хорошие". Человек заражается ВИЧ в результате своих поступков, а не в результате того, кем он или она является. СПИДом может заболеть любой человек, совершающий поступки, граничащие с риском заражения ВИЧ. Никто не застрахован от болезни, если подвергает себя риску. Никто не заслуживает того, чтобы получить эту болезнь. И до тех пор, пока мы не осознаем, что любой может заразиться ВИЧ, эпидемия будет продолжать распространяться.

     Благодаря просвещению, благодаря знанию правды о СПИДе слухи, мифы и страхи могут уступить место состраданию и заботе. Необходимо преодолеть страх перед инфекцией.

     Многие  из носителей вируса тяготятся изоляцией  и одиночеством. Люди всегда очень  тонко чувствуют, когда вдруг  к ним меняется отношение. Не бойтесь протянуть им руку помощи. Не бойтесь обменяться рукопожатием с человеком, заражённым ВИЧ, не бойтесь сидеть рядом с ним, есть за одним столом, пользоваться общим туалетом, участвовать в спортивных соревнованиях, учиться и работать или целовать его. Дети, подростки, заражённые вирусом, должны посещать учебные заведения, по крайней мере до тех пор, пока врач не посоветует им оставаться дома. Риск заражения от них настолько маловероятен, что просто неэтично лишать их возможности учиться и общаться со своими сверстниками.

     Большинство ВИЧ–инфицированных не знают о правах и льготах гарантируемых Законом.

     Корни проявления дискриминации в отношении  ЛЖВ прежде всего кроятся в  недостаточной информированности  населения и конкретных знаниях по профилактике ВИЧ/СПИДа, а также низкого уровня знаний законодательства.

Стратегия борьбы с дискриминацией обуславливает  усиление работы местных органов  власти и средств массовой информации, сферы культуры и искусства и  конечного здравоохранения. Роль СМИ  в изменении сознания общества очень значительна, и использование их возможностей является очень важным инструментом в снижении стигмы и дискриминации по отношению к ВИЧ-инфицированным со стороны общества.

      Список литературы 

1. Андреева  Г.М. Психология социального познания. М., 2000.
2. Андреева Т.М., Богомолова Н.Н. Современная социальная психология на Западе (Теоретические ориентации). М., 2008.
3. Бовина И.Б. Представления о СПИДе и ВИЧ-инфицированных в молодежной среде // Социологический журнал. 2004 г. № 3/4.
4. Валентик Ю.В. Реабилитация в наркологии. М.: Прогрессивные биомедицинские технологии, 2001.
5. Вышемирская И.И. ВИЧ-активизм как стратегия выживания: исследование случая. www.indepsocres.spb.
6. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994.
7. Дятченко Л.Я. Социальные технологии в управлении общественными процессами. Белгород, 2008.
8. Жуков В.И. Социальная политика и социальное образование в России. М.:Владос, 2008.
9. Кадровое обеспечение социальных служб: подготовка и переподготовка / Отв. ред. Е.И. Холостова. М., 1994.
10. Клиническая психология и психофизиология. /Под ред. Яковлева Г.М. - СПб, 2003.
11. Кузьмин Е.С. Основы социальной психологии. Л., 2007.
12. Иванов В.Н. Социальные технологии в современном мире. М.: Аспект Пресс, 2007.
13. Рождественская Е.Ю. и др. Отношение к социально незащищенным. – М., 2008
14. Майерс Д. Социальная психология. СПб., 2007.
15. Мартыненко А.В. Теория медико-социальной работы: Учебное пособие. М.: Издательство МГСА, 2002.
16. Проблемы психологического развития. Иваново: ИвГУ, 2009.
17. Современные социальные технологии: сущность, многообразие форм и внедрение. Ч. 1-4. Белгород, 2001.
18. Социальная психология в современном мире. /Под ред. Андреевой Г.М. - Донцова А.И. М., 2002.
19. Социальная работа в учреждениях здравоохранения. М., 1992.
20. Технологии социальной работы в различных сферах жизнедеятельности. /Под ред. Павленка П.Д. - М., 2005.
21. http://www.utro.ru - ежедневная электронная газета
22. Стрельникова А.В. Иллюзия свободы в крупном городе // Экономическая социология. 2007. Т 2. № 2.
23. Тартаковская И.Н. Гендерные аспекты стратегии безработных // Социологические исследования. 2000.
24. Фирсов М.В. Социальная работа в России: Теория, история, общественная практика. М.: Союз, 1996.
25. Ярская-Смирнова Е.Р. Социокультурный анализ нетипичности. Саратов: Изд-во СГТУ, 2007.