5 базовых архетипов

6. Предопределение  и судьба. В некоторых мифах  божественная власть отмечена  господством бога над роком.  

7. Воспоминание и  забывчивость. Мифы о памяти могут  принимать форму коллективных  воспоминаний. Решающая часть праздника  христианского причащения - воспоминание.  

8. Высшие существа  и небесные боги. Небо везде  считается священным и соотносится  или идентифицируется с высшими  богами.  

9. Короли и святые. Мифы о королях можно найти  только в традициях, которые  знают форму освященной королевской  власти. Считалось, что короли  имеют союз с богинями. Это  был "священный брак".  

10. Трансформация.  Эти мифы включают в себя  ритуалы инициации и "ритуалы  превращения" (рождение, достижение  зрелости, брак, смерть), а также космическую  трансформацию. Крещение - это трансформация  ритуала превращения.

НЛО как предмет слухов

   «  Все сказанное позволяет утверждать, что вокруг НЛО уже сложился целый круг легенд. Сегодня в нашем распоряжении есть обширная библиотека на данную тему, .состоящая из работ "за" и "против", лживых и серьезных, - и это не считая тысяч газетных статей! Последние наблюдения показывают, что на самом феномене это не отразилось; все течет своим "чередом, как и прежде. Как бы то ни было, ясно одно: возник живой, современный миф. На наших глазах рождается легенда, и мы видим, как в сложную и мрачную эпоху человеческой истории создается фантастическое повествование о попытке вторжения или, по меньшей мере, о приближении внеземных, "небесных" сил; все это происходит в момент, , когда человеческое воображение самым серьезным образом занято возможностями межпланетных путешествий. Мы, люди, мечтаем попасть на Луну или на Марс; одновременно, как утверждает миф, жители других планет нашей системы и даже других созвездий хотят увидеть нас. Мы осознаем собственное стремление проникнуть во Вселенную; что же касается аналогичного стремления, приписываемого нами внеземным существам, то это - мифологическое допущение, то есть проекция.  

     Жажда сенсации  и приключений,  головокружение, вызванное  техническим прогрессом, интеллектуальное  любопытство могут  показаться достаточными  мотивами для наших  футуристических  фантазий; но импульсы  для таких фантазий * особенно когда  они обретают столь.серьезные  формы (вспомним  также об искусственных  спутниках) - основываются  на более глубоких  и скрытых причинах, а именно на  ситуации отчаяния  перед жизнью и  на порожденных  этой ситуацией  потребностях»

     Миф  о НЛО, по Юнгу, вызван к жизни  именно подобным компенсаторным  механизмом коллективного бессознательного. "Небесные знамения", принявшие  облик НЛО, в специфичной для  эпохи научно-технического прогресса  форме напоминают человеку о  том трансцендентном мире, вера  в который в духовном обиходе  современности, казалось бы, должна  быть полностью вытеснена успехами  позитивных наук.  

     Но "небесные  знамения" - это не просто средство, выработанное коллективным бессознательным  для "шокового" лечения современного  человека от психической инфляции. Неслучайно видения НЛО сплошь  и рядом обретают форму, напоминающую  об архетипе Самости,'в том  числе и форму мандалы. Человек,  сумевший интуитивно достичь  адекватного восприятия именно  этого их аспекта, увидит в  них воплощение Эпифании, Богоявления;  они укажут ему путь индивиду  ации, явятся как долгожданный  символ преодоления дезинтегрированного,  расщепленного состояния психической  субстанции и восстановления  нормальной диалектики "Я" и  бессознательного. Чтобы обратить  пробуждаемую "небесными знамениями" (как, впрочем, и любыми другими  видениями архетипичес-кой природы,  время от времени всплывающими из темных глубин коллективного бессознательного и в той или иной форме знакомыми каждому представителю рода человеческого) смутную тревогу во благо, нужно лишь, чтобы интуиция человека обрела правильное направление, чтобы ее не засоряли разного рода спекуляции, фантастические домыслы и другие наносные моменты. Именно эту задачу и призвана, по мысли автора, выполнить книга о "современном мифе".