Учение Аристотеля о душе и этике
Реферат, 29 Марта 2011
Аристотель (384 - 322 г.г. до нашей эры) - великий греческий философ, систематически разработавший все отрасли знания своего времени, впервые установивший законы так называемой формальной логики и положивший начало естественноисторическому исследованию природы. Философия Аристотеля имела громадное влияние на все последующее развитие философской мысли. Он был первым ученым, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, науку, философию, политику, логику.
Учение Христа и христианская этика
Контрольная работа, 27 Сентября 2011
Иисус Христос является основателем мировой религии, носящей его имя. Он же - создатель жизнеучения, которое кратко можно определить как этику любви. Иисус Христос соединил религию и мораль в единое целое: его религия имеет моральное содержание, его мораль имеет религиозные истоки.
«благовествовать я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» ( Лк. 4:43), - говорит Иисус о своей миссии. Царствие Божие - в этих двух словах ключ к его жизнеучению. В них заключена его благая, радостная весть, его Евангелие. Как известно, слово «евангелие» по -гречески и означает «благая весть».
Этика как философское учение о морали
Реферат, 20 Февраля 2011
Опираясь только на свой жизненный опыт, на уровне обыденного сознания – очень трудно разобраться во всех сложностях и противоречиях нравственных отношений. Необходимы теоретические знания по этике, ее элементарные научные основы. Кроме того, человеку с высшим образованием, будущему квалифицированному специалисту этические знания необходимы для успешного выполнения своих профессиональных задач. Если эти вопросы хотя бы в какой-то мере будут решены для каждого человека отдельно, то есть надежда, что нравственное освоение действительности будет продолжаться, и развитие духовной культуры не остановиться.
Этика делового общения в учении Конфуция
Контрольная работа, 07 Октября 2015
Положительная форма этой классической формулировки дана Иммануилом Кантом. Однако у Конфуция содержится большое количество изречений, посвященных этике общения и делового поведения. Прежде всего они относятся к принципам общения между руководителем и подчиненным и раскрытию тех норм и принципов общения, которые делают его наиболее эффективным и действенным с этической точки зрения.
Конфуцианство как этико-социальное учение
Реферат, 21 Сентября 2011
Целью данной работы является сравнение этих философских систем, выявление их сущности и характерных особенностей.
В связи с поставленной целью представляется необходимым решить две задачи исследования:
•рассмотреть учение Конфуция, выделить основные понятия, представления о правильной организации государства;
•рассмотреть основные принципы даосизма, выявить его существенные отличия от учения Конфуция.
Этика,как учение о морали и нравственности
Реферат, 15 Марта 2011
Цель:
- определение предмета этики;
- рассмотрение основных функций науки о морали; анализ роли морали в жизни общества.
Этические учения древних мыслителей. Этика и Эстетика
Реферат, 18 Декабря 2014
Хотя формированию этического мировоззрения способствует общий уровень культуры и по мере ее развития вероятность появления этичных людей возрастает, история знает выдающихся личностей, достигших вершин нравственного отношения к окружающему миру, живших в весьма отдаленные эпохи.
Конфуцианство как этико-политическое учение и религия
Реферат, 16 Декабря 2012
Конфуцианство – одно из ведущих идейных течений в древнем Китае. В ряде публикаций дается “компромиссное” определение конфуцианства одновременно как религии и как этико-политического учения. Конфуций - создатель нравственно- религиозного учения – оставил глубочайший след в развитии духовной культуры Китая, во всех сферах его общественной жизни – политической, экономической, социальной, моральной, в искусстве и религии.
Мораль и философия. Этика - философское учение о морали
Реферат, 19 Августа 2011
Мораль нельзя отождествлять с произволом. У нее своя логика, не мене строгая и обязательная чем логика природных процессов. Она существует в форме закона, не допускает исключения. Но это такой закон, который устанавливается самой личностью, ее свободной волей. В морали человек подчинен, говоря точными словами Канта, «только своему собственному и тем не менее всеобщему законодательству».