Эстетические ценности
Реферат, 17 Мая 2012
Свобода – это способность человека действовать в соответствии со своими интересами и желаниями. В русском языке термин «свобода» употребляется, прежде всего, в значении «свобода от», т.е. отсутствие внешнего принуждения, гнёта, ограничений и т.д. Понятие свободы закрепилось в христианстве как выражение идеи равенства людей перед Богом и возможности для человека свободного выбора на пути к Богу. Однако реализация этой идеи оказалась в противоречии с идеалами равенства и справедливости.
Художественная самодеятельность как фактор при-общения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям
Монография, 01 Февраля 2011
Анализ практики, материалы нашего исследования показывает, что чаще всего первый импульс, а иногда и сформированную установку на удовле-творение своих культурных потребностей личность получает в базовом для дворца производственном коллективе, где человек проводит большую часть своей жизни. Иногда объективные и субъективные факторы его жизнедеятельности складываются так, что он не может посещать творческий коллектив дворца или дома культуры и стремится удовлетворить свои духовные и культурные потребности непосредственно на рабочем месте – в трудовом коллективе, вместе с членами своей бригады, участка, с людьми, которых он хорошо знает.
Эстетические ценности
Сайт-партнер: stud24.ru
Реферат, 25 Февраля 2012
Значение эстетического и художественного развития личности как важнейшего
рычага общественного прогресса возрастает в переходные эпохи, требующие от
человека повышенной творческой активности, напряжения всех его духовных
сил. Именно такой период переживает ныне наша страна. Запас прочности при
осуществлении реформ не в последнюю очередь определяется эстетическим
потенциалом общества и живущих поколений.
Эстетические ценности
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 14 Марта 2013
Греческое "эстетикос" означает "относящееся к чувству". Но чувство считали всего лишь моментом познавательной или же практической деятельности. Когда же выяснилось, что мир чувственно-эмоционального имеет не только подчиненное, но и самостоятельное значение, наступило время эстетики, в рамках которой получают свое осмысление такие ценности, как красота и прекрасное.
Эстетические ценности
Сайт-партнер: yaneuch.ru
Реферат, 11 Марта 2013
Значение эстетического и художественного развития личности как важнейшего рычага общественного прогресса возрастает в переходные эпохи, требующие от человека повышенной творческой активности, напряжения всех его духовных сил. Именно такой период переживает ныне наша страна. Запас прочности при осуществлении реформ не в последнюю очередь определяется эстетическим потенциалом общества и живущих поколений.
Эстетические ценности
Сайт-партнер: stud24.ru
Реферат, 26 Октября 2011
Категория «эстетические ценности» достаточно широко используется в современном научном лексиконе, однако это вовсе не значит, что она столь же стара, как мир. Обратимся к предыстории этого понятия. Эстетика как философская наука о прекрасном складывается в виде самостоятельной дисциплины лишь XVIII столетия. Немецкий философ Александр Баумгартен в 1735 году в диссертации «Философские размышления о некоторых вопросах, касающихся поэтического произведения» впервые употребляет термин «эстетика», образуя его из греческого «чувственное восприятие».
Эстетическое как ценность
Сайт-партнер: freepapers.ru
Доклад, 25 Апреля 2011
Эстетическое выступает в роли полезного до тех пор, пока в общественно-исторической практике полно не выявляется и не формируется оппозиция: природа-культура, естественное-общественное. Человек наслаждается прекрасным не для удовлетворения утилитарных нужд(голод, жажда). При эстетическом восприятии существует та высшая заинтересованность, которая возникает, лишь, когда у человека удовлетворенны его непосредственные потребности и когда складывается сложная сеть общественных интересов, часто далеких от утилитарных потребностей.
Эстетическое как ценность
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 26 Декабря 2012
Эстетическое выступает в роли полезного до тех пор, пока в общественно-исторической практике полно не выявляется и не формируется оппозиция: природа-культура, естественное-общественное. Человек наслаждается прекрасным не для удовлетворения утилитарных нужд(голод, жажда). При эстетическом восприятии существует та высшая заинтересованность, которая возникает, лишь, когда у человека удовлетворенны его непосредственные потребности и когда складывается сложная сеть общественных интересов, часто далеких от утилитарных потребностей.