Философия Р.Декарта
Контрольная работа, 05 Марта 2015
Цель работы исследовать особенности философии Р.Декарта.
Актуальность данной работы, посвященной философии Рене Декарта, обусловлена, прежде всего, тем центральным положением, которая его философская концепция занимает в европейской философии Нового времени и последующих веков.
Философия рационализма: Р. Декарт, Б. Спиноза
Реферат, 09 Марта 2012
Рационализм (от лат. rationalis — разумный) — направление в философии, считающее разум решающим или даже единственным источником истинного знания. С точки зрения рационализма критерием истины является не чувственное восприятие и опирающаяся на эмпирические данные индукция, а интеллект и проводимая им дедукция1. Противоположностью рационализма является эмпиризм, понимаемый как убеждение, что чувственный опыт есть единственный источник знания.
Рационализм в философии Нового времени :Р.Декарт
Контрольная работа, 17 Сентября 2015
Гносеология – теория познания, - по Н.Гартману, метафизическая составная часть познания наряду с логической и психологической.
Теория познания – сердце и душа философии в том виде, в котором она существовала с начала XVII века. Большинство самых крупных философов – Рене Декарт, Г.Лейбниц, Дж. Локк, Д.Беркли, Дэвид Юм, Иммануил Кант – сделали эпистемологические исследования главной части своей работы.
Рационализм в философии Нового времени: Р. Декарт
25 Октября 2010
Характеристика эпохи, понятие рационализма, природа как протяженная субстанция
Философия Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта
Реферат, 13 Марта 2011
Родоначальник эмпиризма был английский философ и политический деятель Фрэнсис Бэкон (1561-1626), который, как и другие мыслители Нового времени, был убежден в том, что философия способна стать наукой и должна ею стать. Свое отношение к науке он выразил в афоризме «Знание – сила», или (более точный перевод) «Знание – власть». Бэкон любил повторять: мы столько можем, сколько мы знаем.
Проблема метода познания в философии Нового времени (Ф. Бэкон, Р. Декарт)
Контрольная работа, 11 Сентября 2011
В 17 веке определилась просветительско - модернистская философская парадигма, формируется вера в неограниченные возможности разума.В Новое Время в отличие от античности и Средневековья сформировалось новое представление о науке.
Смысл суждения философа XVII века Р.Декарта: “Я мыслю, следовательно, существую”
29 Октября 2010
Контрольная работа