Борьба общественности за развитие народной школы. Состояние просвещения
11 Февраля 2011 в 17:56, реферат
История культуры предполагает прежде всего комплексное изучение различных ее сфер — истории науки и техники, быта, просвещения и общественной мысли, фольклористики и литературоведения, истории искусства и т. д. По отношению к ним история культуры выступает как обобщающая дисциплина, рассматривающая культуру целостной системой в единстве и взаимодействии всех ее областей. При изучении культуры следует иметь в виду и проявление специфических, свойственных только ей закономерностей, обусловленных историческими условиями данного времени. В различные периода ведущую роль в развитии культуры может играть то одна, то другая ее отрасль (архитектура в течение всей эпохи средневековья, литература в XIX в., наука в развитии современной культуры и т. д.).
Россия во второй половине XVIII в. Просвещенный абсолютизм Екатерины Великой
25 Мая 2017 в 12:04, реферат
Император Петр III собирался 29 июня отметить день своих именин (день апостолов Петра и Павла) в Петергофе, где его должна была ожидать Екатерина. Воспользовавшись отсутствием императора в столице и испугавшись, что заговор против него раскрыт, 28 июня 1762 г. гвардейские офицеры во главе с братьями Орловыми и жена Петра III Екатерина совершили дворцовый переворот. Измайловский и Семеновский гвардейские полки восторженно поддержали новую правительницу, которая в Казанском соборе Петербурга была провозглашена самодержавной императрицей. В Зимнем дворце был прочитан Манифест о восшествии Екатерины II на престол. Ей присягнули Сенат и Синод. На следующий день Петр III подписал отречение от престола. Еще через несколько дней он умер (но всей видимости, был убит Алексеем Орловым и охраной). В столице было объявлено, что император скончался от геморроидальной колики. Он был похоронен в Александро-Невской лавре без оказания царских почестей.
П.А.Столыпин, его политика «просвещенного консерватизма» и аграрная реформа
04 Января 2011 в 10:15, курсовая работа
Широкая программа реформ Столыпина была рассчитана на обретение политической и социальной стабильности в обществе на эффективное развитие рыночной экономики на формирование гражданского общества и создание правового государства. Целью же своей он ставил создать обновленную, реформированную страну, благоденствующее, демократическое государство. Сверхактуальной была борьба с терроризмом, имевшим тогда свою специфику и обличье обусловленные самим временем и обстановкой в стране. Но и тогда террористические акты сделались едва ли не заурядным явлением. В государстве, особенно на его окраинах, то и дело возникали «горячие точки» Военный министр А. Ф. Редигер говорил Столыпину что «армия не учится а воюет». И сам Столыпин погиб в свои неполные 49 лет от пули террориста.
Философия французского просвещения: Общая характеристика и основные проблемы.
28 Января 2011 в 06:16, реферат
Французскую философию XVIII в. принято называть философией Просвещения. Такое название французская философия XVIII в. получила в связи с тем, что ее представители разрушали устоявшиеся представления о Боге, окружающем мире и человеке, проявляли новаторство в своих философских исследованиях, открыто пропагандировали идеи нарождающейся буржуазии и, в конечном итоге, идеологически подготовили Великую французскую революцию 1789 — 1794 гг.
Экологическое просвещение города Ленинска-Кузнецкого: проблемы и пути их решения
07 Марта 2011 в 13:05, научная работа
Объект исследования: город Ленинск-Кузнецкий.
Сравнительная эффективность активных и пассивных методов санитарного просвещения.
22 Февраля 2015 в 07:44, реферат
Заболевания полости рта относятся к группе наиболее распространенных патологий среди детского и взрослого населения. Развитию основных стоматологических заболеваний способствуют многие факторы общего и местного характера, среди которых немаловажное значение имеет низкая мотивация населения к предупреждению и лечению ранних стадий патологий.
Художественное образование в России в сфере изобразительных искусств в эпоху Просвещения
12 Июня 2012 в 14:30, курсовая работа
Хотя художественное образование как система и периоды, предшествующие XVIII веку, еще не сложилась, предпосылки для ее формирования вызревали на протяжении длительного периода. Безусловно, просвещение, формирование ценностного сознания людей, их культурной идентификации едва ли можно считать собственно образованием в его сегодняшнем понимании. Скорее это было воспитанием, социализацией, обеспечением интеграции людей в социокультурную среду, неориентированную на специальную профессиональную подготовку. Она осуществлялась не в специальных образовательных учреждениях, а через включение индивида на ту или иную профессиональную деятельность под руководством учителя, наставника, мастера.
Политика «просвещенного абсолютизма» Екатерины II и ее влияние на эволюцию российского общества
25 Декабря 2014 в 16:23, контрольная работа
Сущность теории «просвещённого абсолютизма», родоначальником которой считается Томас Гоббс, заключается в идее светского государства, а также в стремлении абсолютизма поместить центральную власть на высшую ступень. До XVIII века государственная идея, которую выражал абсолютизм, понималась в узком и практическом смысле: государство как понятие сводилось к совокупности прав государственной власти.
Политико-правовые учения европейского Просвещения. Политико-правовая мысль конца XVIII — начала XIX вв
23 Марта 2011 в 20:57, реферат
Политико-правовые взгляды Ш. Монтескье: теория разделения властей, принципы законности, теория «географического детерминизма». Политические и правовые взгляды Ж.-Ж. Руссо: идея народного суверенитета, закон как выражение собственной воли, о роли частной собственности в процессе возникновения общественного неравенства. Учение Канта о «категорическом императиве», определение права.
Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир — эпоха Просвещения
05 Марта 2011 в 19:09, курс лекций
Что такое человек? Каковы его сущность, назначение и место в мире? В чем смысл человеческой жизни? Каковы непреходящие проблемы человеческого бытия? Эти и другие вопросы освещаются в сборнике текстов, включающем фрагменты из произведений выдающихся индийских, китайских, арабских, западноевропейских и русских мыслителей разных эпох, начиная с древности и кончая Просвещением. Тематическая направленность каждого раздела книги, посвященного определенной эпохе, отражает специфику антропологических взглядов внутри различных философских течений. Некоторые из текстов впервые переведены на русский язык.