«Московский журнал» Н. М. Карамзина
Реферат, 19 Февраля 2015
В журналистику Карамзин вошел, участвуя в одном изданий Н. И. Новикова– в журнале «Детское чтение для сердца и разума» – в 1785–1788 гг., где выступал в качестве переводчика.
Началу выпуска «Московского журнала» предшествовали заграничные путешествия Карамзина.
Политико-правовые идеи Н.М.Карамзина
Реферат, 21 Февраля 2011
Исторические взгляды Карамзин Николай Михайлович вытекали из рационалистического представления о ходе общественного развития: история человечества есть история всемирного прогресса, основу которого составляет борьба разума с заблуждением, просвещения — с невежеством. Решающую роль в истории, по мнению Карамзина Николай Михайлович, играют великие люди. Все усилия употреблял на раскрытие идейных и моральных мотивировок действий исторических личностей
Оценка петровских реформ Н.М. Карамзиным
Реферат, 15 Декабря 2014
Вопрос о значении реформы Петра в значительной степени есть вопрос о движении нашего исторического сознания. В продолжение нескольких сот лет у нас много писали и еще больше говорили о деятельности Петра. Сказать о ней что-нибудь считалось необходимым всякий раз, когда речь переходила от отдельных фактов нашей истории к общей их связи.
Оценка петровских реформ Н.М. Карамзиным
Реферат, 28 Октября 2015
Вопрос о значении реформы Петра в значительной степени есть вопрос о движении нашего исторического сознания. В продолжение нескольких сот лет у нас много писали и еще больше говорили о деятельности Петра. Сказать о ней что-нибудь считалось необходимым всякий раз, когда речь переходила от отдельных фактов нашей истории к общей их связи. Всякий, кто хотел взглянуть сколько-нибудь философским взглядом на наше прошлое, считал требованием ученого приличия высказать свое суждение о деятельности Петра. Часто даже вся философия нашей истории сводилась к оценке петровской реформы: посредством некоторого, как бы сказать, ученого ракурса весь смысл русской истории сжимался в один вопрос о значении деятельности Петра, об отношении преобразованной им новой России к древней.
Карамзин Н.М.как историк и государственный деятель
Реферат, 16 Марта 2011
Описанная в них эпоха смуты, в связи с недавно пережитым французским нашествием и пожаром Москвы, чрезвычайно интересовала как самого Карамзина, так и его современников. Многие не без основания находили эту часть «Истории» особенно удачной и сильной. Последний 12-й том (автор собирался окончить свою «Историю» воцарением Михаила Романова) Карамзин писал уже тяжело больным. Закончить его он не успел. Великий писатель и историк умер в мае 1826 г.
Цель работы: рассмотреть Н.М.Карамзина как историка и государственного деятеля.
Изучение повести Н.М. Карамзина «Марфа-Посадница» в школе
Курсовая работа, 10 Марта 2015
Литература как школьный предмет формирует личность, духовный мир ребёнка, развивает нравственные основы, мышление, эмоциональную сферу, речь и закладывает фундамент для творческой самореализации. Именно поэтому преподавание литературы в школе требует особого подхода как в методологическом, так и в структурно-организационном плане. Сам процесс преподавания литературы, равно как и выбор содержания, методик, приёмов, динамичен, постоянно подвергается значительным изменениям.
Н.М. Карамзин как историк и его методы исследования прошлого
Реферат, 24 Марта 2015
Еще в 1790-е годы Карамзин познакомился с человеком эпохи просвещения сиятельным князем А.И.Вяземским, который сыграл в жизни писателя важную роль. Именно подмосковная усадьба Андрея Ивановича – «Остафьево» стала для Карамзина творческим местом, где он трудился над «Историей государства Российского». Здесь на протяжении двенадцати лет с 1804-1816 годы историк написал первые восемь томов по русской истории
Развитие литературного языка и сентиментализм. Лингвистическая деятельность Н.М. Карамзина
Реферат, 04 Июня 2015
Господствовавшая до Карамзина система “трех штилей” к концу XVIII в. устарела и тормозила развитие литературного языка и литературы, ведущим направлением которой становится сентиментализм, стремившийся, в противоположность рассудочному классицизму, уделять главное внимание изображению внутреннего мира человека. А это требовало от литературного языка естественности и непринужденности разговорной речи,освобожденной от сковывающих язык схоластических правил и ограничений.