Мировые религии. Ислам

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Октября 2009 в 18:51, Не определен

Описание работы

Текст для презентации

Файлы: 1 файл

ислам для устного рассказа.doc

— 210.00 Кб (Скачать файл)

Лишь в марте  марте 632 года пророк Мухамед совершил Свое единственное полноценное паломничество к святыне Каабы, известное как Хаджат аль-Вида (Последнее паломничество). Во время этого паломничества Ему были посланы откровения о правилах хаджа, которым и по сей день следуют все мусульмане. Когда Пророк достиг горы Арафат для "предстояния перед Аллахом", Он провозгласил Свою последнюю проповедь. Уже тогда Мухамед был тяжело болен. Он продолжал по мере сил руководить молитвами в мечети. Улучшения в болезни не было, и Он слег окончательно. Ему было 63 года. Известно, что последними Его словами были: "Мне уготовано в Раю пребывание среди самых достойнейших". Его последователи с трудом верили, что Пророк мог умереть, как простой человек, но Абу Бакр напомнил им слова откровения, произнесенные после битвы при горе Ухуд: 
"Мухамед только посланник. Нет уже теперь посланников, которые были некогда прежде него; 
если и он умрет или будет убит, то ужели вы обратитесь вспять?"
 
 

Слайд 4  

Само слово  «Аллах» в лексикон незнакомых с  исламом людей попало, скорее всего, через многочисленные шуточные истории  о самих мусульманах, либо из блокбастеров, главными героями которых являются исламские террористы. Однако, Аллах – это не что иное, как имя мусульманского Бога. Если мы с вами задали вопрос христианину, кто такой либо же что такой Господь - скорее всего, получили бы ответ, что Он – начало и конец и есть всё сущее. На аналогичный вопрос мусульманин, скорее всего, ответил бы нам, что Аллах – единый и вечный, и нет у него никакого помощника или товарища. Он вечность – и нет ему начала и конца. Он – живой и бессмертный, он не родил никого и никогда и никем не был и мог быть рождён. В мусульманской (исламистской) космологии Аллах является ни кем другим, как творцом всего существующего в этой реальности видимого человеку, и творцом других реальностей, человеку неведомых и вследствие этого плотно скрытых от его неподготовленного и способного подумать плохое взора. О том, что именно Аллах был тем, кто создал всё - и мир наполненный людьми, и о том, как, при помощи чего он это сделал, в Коране часто и достаточно ясно говорится:  
 
«Поистине, Аллах, – который является Создателем небес и земель в 6 дней, а затем утвердившийся на троне – Господь. Он накрывает ночью день, который непрестанно за нею движется… И солнце, и луну, и звёзды, подчинённые Его власти и мощи! Ему принадлежит и создание власти на земле и сама высшая власть…..» Коран, (7:52 – 54).  
 
Согласно всё тому же Корану, мир сотворённый был сразу же «одушевлен» - его душой, и, кстати, первыми жителями были джины и ангелы (это не совсем верная трактовка, но самая приближённая к христианизированному миропониманию). Джины населяли землю, а ангелы делили место проживания с Аллахом. Так шло время, и однажды появился наместник Аллаха на земле – первый человек. Аллах обучил человека названию всего сущего на земле, ранее это было неведома и ангелам и, осознав величие и могущество человека, добрые духи пали ниц перед ним, кроме одного – Иблиса, который не хотел признаваться, что есть кто-то лучше, нежели он сам. Иблис был изгнан и обречён на жизнь среди людей. Прототипом этой истории является христианская история об изгнании Люцифера. Иблис не простил Аллаху такого позорного гонения и в отместку решил внушить первым людям дурные помыслы и искусить их и заставить сотворить то, чего они сотворить никогда ранее бы не осмелились. И в итоге первые люди согрешили. Однако после своего изгнания из царства Аллаха были прощены и Аллах дал обещание руководить ими, не оставлять и посылать пророков.
 
 

Слайд 5 

Кора́н (араб. أَلْقُرآن‎‎ — al-Qur'ān) — религиозная книга, священная для приверженцев всех исламских направлений. Она служит основой мусульманского законодательства, как религиозного, так и гражданского.

 

Этимология

Существует несколько  точек зрения относительно этимологии слова Коран:

  1. Слово «Коран» является обычным арабским отглагольным существительным, то есть масдаром, от глагола «кара’» — «читать»[1].
  2. По мнению других учёных это слово происходит от глагола «карана» — «связывать, соединять» и также является масдаром от этого глагола. По мнению богословов аяты и суры Корана связаны между собой и текст самого Корана представлен в рифмованном поэтическом слоге.[источник не указан 63 дня]
  3. По мнению современных исследователей, слово «Коран» происходит от сирийского «керьяна», что означает «чтение, урок Писания»[1]. Сирийский язык, также как арабский, относится к семитской группе языков.

Происхождение

  • В светских источниках авторство Корана приписывается Мухаммеду, либо Муххамеду и группе лиц, занимавшихся кодификацией Корана.(хотя доказать это не смогли ,за весь период существование Кораничесого текста)
  • В исламской традиции откровения эти воспринимаются как речь самого Аллаха, избравшего Мухаммада для пророческой миссии. Согласно хадисам сам Муххамед отвергал его человеческое происхождение (соответственно и своё авторство).

Составление Корана

    Основная  статья: Кодификация Корана 

Коран

Коран как единая книга была составлена после смерти Мухаммеда, до этого он существовал в виде отдельных сур как написанных на бумаге, так и выученных наизусть сподвижниками.

По решению  первого халифа Абу-Бакра были собраны  все записи, все стихи Корана, но в виде отдельных записей.

Источники этого  периода гласят, что через двенадцать лет после смерти Мухаммада, когда Осман стал халифом, в ходу были различные части Корана, сделанные известными соратниками пророка, в частности Абдаллахом ибн Масудом и Убаййей ибн Каабом. Спустя семь лет после того, как Осман стал халифом, он приказал систематизировать Коран, опираясь в первую очередь на записи Зайда, спутника Мухаммада.В том порядке ,в котором завещал сам пророк Мухаммед.

Собранные воедино, сведённые в один список, в период правления халифа Османа (644—656 гг.), эти откровения составили канонический текст Корана, который дошёл до наших дней в неизменном виде. Первый полный такой список датируется 651-м годом. Многие попытки, на протяжении полутора тысячи лет, внести изменения в священный текст Корана претерпели неудачу.Первый Коран хранится в Ташкенте,в первозданном виде,доказано по Днк крови на Коране ,оставленной халифом Османом,убитым за чтением Корана.[2]

Семь способов чтения канонического текста Корана были установлены Абу-Бакром.

Содержание

Коран состоит  из 114 сур — глав (см. список сур Корана) и около 6500 аятов. В свою очередь, каждая сура делится на отдельные высказывания — аяты.

Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного…» (по-арабски: «بسم الله الرحمن الرحيم (Бисми-Ллахи-Р-рахмани-Р-рахим…)»).

Согласно общепринятому  исламскому представлению, опирающемуся на "достоверные" хадисы, то есть, высказывания самого пророка Мухаммеда и его сподвижников, Коран был ниспослан Мухаммеду за 23-летний период. Первое откровение снизошло, когда ему было 40 лет, а последнее — в год его смерти, в 63 года. Суры были ниспосланы в разных местах, в разных ситуациях и в разное время.

Всего в Коране 77 934 слова. Самая длинная сура, 2-я, насчитывает 286 аятов, самые короткие — 103, 108 и 110-я — 3 аята. В аятах  от 1 до 68 слов. 

Первая сура Корана (автор Хаттат Азиз Эфенди)

Самый длинный  аят — 282 аят 2-й суры (Аят про  долг).

В Коране пересказываются  истории главных персонажей и  некоторые события христианских и иудейских религиозных книг (Библия, Тора), хотя детали часто отличаются. Такие известные библейские фигуры, как Адам, Ной, Авраам, Моисей, Иисус упомянуты в Коране, как Пророки Единобожия (Ислама).

Выдающиеся художественные достоинства Корана признаны всеми знатоками арабской словесности.[3] Однако многие из них теряются при буквальном переводе.

Кроме Корана, мусульмане признают и другие Священные Писания [4], однако традиционно считают, что они были искажены в ходе истории, а также утратили свою роль после начала ниспослания Корана, который является последним из Писаний и будет последним Писанием до Судного Дня.

Он  ниспослал тебе Писание с истиной в подтверждение того, что было до него. Он ниспослал Таурат (Тору) и Инджил (Евангелие), (Коран, 3:3)

Скажи: «Если соберутся  люди и джинны для того, чтобы создать что-либо подобное сему Корану, то они не создадут ничего, ему подобного, даже если одни из них будут другим помощниками» (Коран. Сура «аль-Исра’» 17:88)

Этот  Коран не может  быть сочинением кого-либо, кроме Аллаха. Он является подтверждением того, что было до него, и разъяснением Писания от Господа миров, в котором нет сомнения. (Коран, 10:37)

По мнению некоторых  исследователей, Коран не оригинален, а скорее показывает влияние других религий на его происхождение.

В Коране имеются  данные, которые не были описаны в книгах какой-либо из религий. Детали обрядов поклонения (пост, закят и хадж) и способы их совершения по мнению некоторых апологетов ислама не имеют аналогов в прежних религиях [5]. Однако, в хадисах приводятся ясные свидетельства о церемониях доисламсого периода, вошедших затем в священную практику мусульман [6].

Важнейшие суры и стихи Корана

  • Сура 1. Самая  известная сура «Фатиха» («Открывающая Книгу»), называемая также «Матерью Корана», неоднократно читается мусульманами в каждой из 5 обязательных ежедневных молитв, как и во всех необязательных. Считается, что эта сура включает в себя смысл всего Корана.
  • Сура 2, аят 255, называемый "Стихи о Троне". Одно из самых ярких высказываний о вселенском владычестве Аллаха над всем, что он создал. И хотя сура "Фатиха" очень ценится мусульманами, именно этот стих, по словам Мухаммеда, стоит в Коране на первом месте:

Убайй б. Кааб сказал: «Посланник Аллаха (да пребудет он с  миром) сказал: „Абу-л-Мунзир, какой  стих из книги Аллаха ты считаешь самым  великим?“ Я ответил: „Аллах и  Его посланник знают лучше“. Он сказал: „Абу-л-Мунзир, какой стих из книги Аллаха ты считаешь самым великим?“ Я сказал: „Аллах — нет божества, кроме Него, живущего и самосущего извечно“. Затем он ударил меня в грудь и сказал: „Пусть знания будут для тебя радостны, Абу-л-Мунзир“» [7].

  • Сура 24, аят 35, "Стихи о Свете", мистический стих, описывающий славу Божию, который высоко ценили суфии.

Аллах - свет небес  и земли. Его свет - точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле; стекло - точно жемчужная звезда. Зажигается он от дерева благословенного - маслины, ни восточной, ни западной. Масло ее готово воспламенится, хотя бы его и не коснулся огонь. Свет на свете! Ведет Аллах к Своему свету, кого пожелает, и приводит Аллах притчи для людей. Аллах сведущ о всякой вещи!

  • Сура 36. "Йа-Син". Её название составлено по двум буквам (йа и син), которые никак не объясняются. В каллиграфии первые стихи этой суры вырисовывают с особым художественным мастерством. В учении ислама эта сура является "сердцем Корана", а все прочитавшие её прочитали Коран десять раз. "Йа-Син" входит в мусульманские молитвенники, и зачастую ее печатают как отдельную молитву. [8]
  • Сура 112. Очень короткая глава "Ихлас" является своеобразным "символом веры" ислама. Её название значит "Чистое исповедание".

Информация о работе Мировые религии. Ислам