Воображение по Маклакову

«Исследовано  около 1000 биографий, выделены общие  моменты, и получилась такая картина: всю жизнь ТЛ можно представить  цепочкой ходов, шагов. Воспользуемся  аналогией с шахматной партией  и разыграем условную интегральную шахматную партию Творческая личность — Внешние обстоятельства. Творческая личность стремится к творческой цели, а внешние обстоятельства однозначно мешают ей. То есть, конечно, бывает, что  в какой-то момент времени ТЛ получает помощь, поддержку от внешней среды, но это благополучный случай, здесь  нет проблем. А проблемы вот: ТЛ сделала  один ход — в ответ получила мат, три хода, четыре хода — вот  такая игра... Так вот один из первых ходов называется "встреча с  чудом".  

ТЛ очень важно  выйти на свою дорогу как можно  раньше, сделать это легче в 5-7—10-12 лет, чем в 55 и старше. Хотя шансы  остаются, пока человек жив. Встреча  с чудом — что это такое? Иногда человек наталкивается на какую-то вещь, самую разнообразную  вещь, которая запечатлевается у  него в сердце и накладывает отпечаток  на всю последующую деятельность. На становление человека, на превращение  простого человека в личность с большой  буквы. Вот простой пример. Шлиман увидел книгу "Падение Трои". На обложке был рисунок — крепость, огонь, воин с мечами... Все это было настолько здорово нарисовано, что ребенок пошел к отцу и стал ему объяснять, какие он прочитал интересные вещи. Ему было 5-7 лет. Отец сказал, что это сказка, легенда, выдумка художника. Шлиман-младший не спорил с папой, но в душе затаил уверенность в том, что этого не может быть — откуда же художник знал? Короче говоря, к вечеру этого дня Шлиман принял решение посвятить свою жизнь раскопкам Трои, открыть для человечества пласт новой культуры. И он осуществил это, он шел длинным путем, но Шлиман стал Шлиманом, стал Личностью, когда ему было 5-7 лет. Возникает проблема: нельзя ли поставить искусственный эксперимент? Нельзя ждать и рассчитывать на то, что ребенок  

ловек всегда создает образ желаемого, тогда как в образах творческих вовсе не всегда воплощаются желания их создателя. В мечтах находит свое образное выражение то, что влечет к себе человека, к чему он стремится. Во-вторых, мечта — это процесс воображения, не включенный в творческую деятельность, т. е. не дающий немедленно и непосредственно объективного продукта в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. д.  

Главной особенностью мечты является то, что она направлена на будущую деятельность, т. е. мечта  — это воображение, направленное на желаемое будущее. Причем следует  различать несколько подтипов данного  вида воображения. Чаще всего человек  строит планы в отношении будущего и в своей мечте определяет пути достижения задуманного. В этом случае мечта является активным, произвольным, сознательным процессом.  

Но существуют люди, для которых мечта выступает  в качестве замещения деятельности. Их мечты остаются только мечтами. Одна из причин этого явления, как правило, заключается в тех жизненных  неудачах, которые они постоянно  терпят. В результате ряда неудач человек  отказывается от исполнения своих планов 

288 • Часть  II. Психические процессы 

встретится с  чудом сам по себе, что ему повезет. Надо организовать такую встречу  в процессе его воспитания. Разумеется, не обязательно, чтобы он представлял  это экспериментом, для него все  должно быть естественно. Чудом может  быть все, что угодно: картина, книга, музыка...»  

Таким образом, напрашивается ответ: практический опыт является основанием для работы воображения, но этот опыт должен быть особым. Он должен заинтересовать своей  необычностью. Но для ребенка все  необычно. Следовательно, он должен понять, что то, с чем он встретился, действительно  является необычным. В этом ему должны помочь взрослые, и в первую очередь  родители. Внимание родителей и их забота о развитии ребенка предопределяют то чудо, о котором пишут авторы книги.  

Однако только ли «чудо» необходимо для запуска  воображения и особенно творчества? Много людей встречаются с фактами, которые им чрезвычайно интересны, но не становятся в результате этой встречи творческой личностью. Видимо, необходимо что-то еще, но что?  
 

На самом деле факторов, обусловливающих успех  творчества, много. Важнейшими из них  являются трудолюбие и организованность. Академик Обручев, известный своей  большой творческой продуктивностью  по специальным вопросам, увлекался  также литературной деятельностью. Поражают в этом побочном для него занятии огромные масштабы: 100 печатных листов художественных произведений —  пять романов, статьи, рассказы, десятки  фельетонов, книги воспоминаний. И  это при том, что Обручев многие годы провел в путешествиях, занимал административные посты, жил интенсивной общественной жизнью, имел семью, не раз менял место жительства.  

Секрет Обручева прост — ежедневный многочасовой труд. Но труд этот без строгого распорядка дня был бы невозможен. В книге  В. А. Друянова, посвященной жизни академика Обручева, есть такие строки: «В Иркутске, Москве, Ленинграде, на даче в Гатчине под Ленинградом — где бы ни жили Обручевы, у них в доме устанавливался заведенный как часы четкий распорядок дня. И ничто не могло нарушить этот жесткий, даже деспотический режим, по которому глава семьи в одно и то же время завтракал и обедал, говорил с сыновьями, главное, в одно и то же время уходил к себе в кабинет».  

В итоге жизни, прожитой в таком ритме: более 600 научных трудов, около 2500 рецензий и  рефератов, 323 научно-популярные работы, 17 художественных произведений, более 160 геологических карт и схем. Многим геологам и географам показалось бы невероятным прочитать все это».  

Из: Альтшуллер Г. С., Вертким И. М.  

Как стать гением: Жизненная стратегия творческой личности. — Минск, 1994  
 

а практике и  погружается в мечту. В этом случае мечта выступает как сознательный, произвольный процесс, не имеющий практического  завершения. При этом следует отметить, что подобный тип мечты не может  рассматриваться только как негативное явление. Позитивное значение мечты  подобного типа заключается в  обеспечении сохранности механизмов регуляции систем организма. Например, неудачи в практической деятельности в большинстве случае способствуют формированию негативного психического состояния, что может выражаться в повышенном уровне тревоги, чувстве дискомфорта или даже в депрессивных реакциях. В свою очередь, негативное психическое состояние выступает в качестве одного из факторов, обусловливающих затруднения в социально-психологической адаптации человека, формирование дезадаптивных расстройств и преморбидных характеристик какой-либо болезни. В этой ситуации мечта может выступать в виде своеобразной формы психологической защиты, обеспечивающей временный уход от возникших проблем, что способствует определенной нейтрализации негативного психического состояния и обеспечению сохранности механизмов регуляции при снижении общей активности человека. 

Глава 11. Воображение  • 289  

Следует отметить, что эти типы мечты являются активными, произвольными и сознательными  психическими процессами. Однако воображение  может существовать и в другой — пассивной форме, которая характеризуется  непроизвольной игрой воображения. Примером такого непроизвольного воображения, как мы уже говорили, является сон.  

Если произвольное, или активное, воображение преднамеренно, т. е. связано с волевыми проявлениями человека, то пассивное воображение  может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение  создает образы, не связанные с  волей. Эти образы получили название грез. В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями  личности. Легко предугадать, о чем  будет грезить человек, с волнением  ожидающий значимого для него события. Людям свойственно грезить  о приятном, заманчивом. Но если грезы начинают подменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это уже свидетельствует об определенных нарушениях психического развития. Преобладание грез в психической жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, уходу в выдуманный мир, что, в свою очередь, начинает тормозить психическое и социальное развитие этого человека. Так, школьник, не готовясь к занятиям и получая неудовлетворительные отметки, может создать себе иллюзорную, выдуманную жизнь, где ему все удается, где ему все  
 
 

Рис. 11.1. Виды воображения

290 • Часть  II. Психические процессы  

завидуют, где  он занимает положение, на которое не может надеяться в настоящее  время и в реальной жизни.  

Непреднамеренное  пассивное воображение наблюдается  при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полудремотном  состоянии, во сне и т. д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимают несуществующие объекты. Как правило, галлюцинации наблюдаются при некоторых  психических расстройствах.  

Таким образом, при классификации видов воображения  исходят из двух основных характеристик. Это степень проявления волевых  усилий и степень активности, или  осознанности (рис. 11.1).

11.3. Механизмы  переработки представлений в  воображаемые образы  

Образы, воссоздаваемые в процессе воображения, не могут  возникать из ничего. Они формируются  на основе нашего предшествующего опыта, на основе представлений о предметах  и явлениях объективной реальности. Процесс создания образов воображения  из впечатлений, полученных человеком  от реальной действительности, может  протекать в различных формах.  

Создание образов  воображения проходит два основных этапа. На первом этапе происходит своеобразное расчленение впечатлений, или имеющихся  представлений, на составные части. Другими словами, первый этап формирования образов воображения характеризуется  анализом полученных от реальности впечатлений  или сформированных в результате предшествующего опыта представлений. В ходе такого анализа происходит абстрагирование объекта, т. е. он представляется нам изолированным от других объектов, при этом также происходит абстрагирование  частей объекта.  

С этими образами далее могут осуществляться преобразования двух основных типов. Во-первых, эти  образы могут быть поставлены в новые  сочетания и связи. Во-вторых, этим образам может быть придан совершенно новый смысл. В любом случае с  абстрагированными образами производятся операции, которые могут быть охарактеризованы как синтез. Эти операции, составляющие суть синтезирующей деятельности воображения, являются вторым этапом формирования образов воображения. Причем формы, в которых осуществляется синтезирующая  деятельность воображения, крайне многообразны. Мы рассмотрим лишь некоторые из них.  

Простейшей формой синтеза в процессе воображения  является агглютинация, т. е. создание нового образа путем присоединения  в воображении частей или свойств  одного объекта другому. Примерами  агглютинации могут служить: образ  кентавра, образ крылатого человека в рисунках североамериканских индейцев, образ древнеегипетского божества (человек с хвостом и звериной головой) и т. д. (рис. 11.2).  

Агглютинация  широко используется в искусстве  и техническом творчестве. Например, всем известны советы, которые давал  Леонардо да Винчи молодым

Глава 11. Воображение  • 291  
 
 

Рис. 11.2. Образ  кентавра как результат деятельности воображения  

художникам: «Если  ты хочешь заставить казаться естественным вымышленное животное, — пусть  это будет, скажем, змея, — то возьми для ее головы голову овчарки или  легавой собаки, присоединив к  ней кошачьи глаза, уши филина, нос борзой, брови льва, виски  старого петуха и шею водяной  черепахи». В технике, в результате использования агглютинации, созданы, например, автомобиль-амфибия и судно  на воздушной подушке.  

Процессы, лежащие  в основе агглютинации, весьма разнообразны. Как правило, их можно разделить  на две основные группы: процессы, связанные  с недостаточностью критичности, или  недостаточностью аналитичности восприятия, и процессы произвольные, т. е. контролируемые сознанием, связанные с мыслительными обобщениями. Образ кентавра, по-видимому, возник, когда в условиях недостаточной видимости скачущий на лошади человек воспринимался как некое невиданное животное. В то же время образ крылатого человека, скорее всего, возник сознательно, поскольку символизирует идею быстрого и легкого передвижения по воздуху и конкретизирован в чувственном образе.  

Одним из наиболее распространенных способов переработки  образов восприятия в образы воображения  является увеличение или уменьшение объекта или его частей. С помощью  такого способа были созданы различные  литературные персонажи.  

Агглютинация  может осуществляться и с помощью  включения уже известных образов  в новый контекст. В этом случае между представлениями устанавливаются  новые связи, благодаря которым  вся совокупность образов получает новое значение. Как правило, при  включении представлений в новый  контекст этому процессу предшествует определенная идея или цель. Данный процесс полностью контролируем, если только это не сновидение, когда  контроль сознания невозможен. При  включении уже известных образов  в новый контекст человек добивается соответствия между отдельными представлениями  и целостным контекстом. Поэтому  весь процесс с самого начала подчинен определенным осмысленным связям.