Воображение «движения движения»

Цель данной работы – рассмотреть гносеологический аспект обмана древней греческой философии.
В связи с поставленной целью перед нами стояли следующие задачи:
- рассмотреть подробно антропологию вымысла;
- рассмотреть всесторонне воображение и его соотношение с обманом.

Введение…………………………………………………………………….3
Глава 1. Онтология вымысла…………………………………………….4
1.1. Продолжение феноменологии ошибки…………………………….4
1.1.1. Призрачность имени в момент именования………………………4
1.1.2. Проблематизация сложности……………………………………….7
1.1.3. Усиление образности заблуждения………………………………..9
1.2. Иллюзия патетичности: подбор схемы к ситуации………………..12
1.2.1. Пересечение концепций понимания и объяснения………………12
1.2.2. Кон-центрация метода…………………………………………….14
1.2.3. Скользскость вымысла…………………………………………..15
1.3. Более или менее сущее……………………………………………..16
1.3.1. Дилемма неприятия «воображения»: зараженный ум и обманутое тело……………………………………………………………………………….16
1.3.2. Эйдолон: не эйдос и не идол……………………………………..18
1.3.3. Поверхностность: подавленная образность — вещизм………..20
Глава 2. Воображение «движения движения»…………………………23
2.1. Положение временного «сразу» в формальном «наведении»….23
2.1.1. Наведение как «пример» простого, или внешняя аналогия…..23
2.1.2. Структура мгновенной связи в объекте наведения…………….25
2.1.3. Содержание связки в умозаключении аналогии: рефлексия наведения………………………………………………………………………..28
Заключение……………………………………………………………….30
Список использованных источников и литературы……………………31