Сравнение психики животных и человека

  принципиально  ограниченными, так как включают лишь стороны и свойства

  предметов,  связанные с удовлетворением  их биологических  потребностей.

  Поэтому   у  животных  в  противоположность   человеку   не   существует

  устойчивого  объективно предметного отражения   действительности.  Таким

  образом, для   животного  всякий  предмет   окружающей  действительности

  всегда выступает  неотделимо от его инстинктивной  потребности. 

       Еще одна особенность, которая  отличает сознательную  деятельность

  человека от  поведения животного, заключается  в  том,  что  подавляющее

  большинство   знаний  и  умений  человека  формируются  путем  усвоения

  общечеловеческого   опыта,  накопленного  в  общественной   истории   и

  передающегося в обучении.  То  есть  подавляющее большинство знаний,

  умений и  приемов поведения, которыми располагает  человек, не  является

  результатом   его  собственного  опыта,   а   приобретается   усвоением

  общественно-исторического   опыта  поколений,  что   коренным   образом

  отличает сознательную  деятельность человека от поведения  животного. 

  1. Познавательные  процессы (ощущения, восприятие, память, речь). 

        Как  человек,  так  и   животные  обладают   общими   врожденными

  элементарными   способностями   познавательного   характера,   которые

  позволяют  им  воспринимать  мир  в  виде  элементарных  ощущений   (у

  высокоразвитых  животных — и в виде  образов),  запоминать  информацию.

  Все основные  виды ощущений: зрение, слух,  осязание,  обоняние,  вкус,

  кожная чувствительность  и др. — с рождения присутствуют  у  человека  и

  животных. Их  функционирование обеспечивается  наличием  соответствующих

  анализаторов. 

        Но  восприятие  и  память  развитого  человека   отличаются   от

  аналогичных  функций у животных и новорожденных  младенцев. Эти  отличия

  проходят сразу  по нескольким линиям. 

       Во-первых, у человека по сравнению   с  животными  соответствующие

  познавательные  процессы  обладают  особыми   качествами:  восприятие  —

  предметностью,   константностью,   осмысленностью,    а    память    —

  произвольностью   и   опосредствованностью    (применение    человеком

  специальных,  культурно выработанных средств   запоминания,  хранения  и

  воспроизведения   информации).  Именно   эти   качества   приобретаются

  человеком  при жизни и развиваются далее  благодаря обучению. 

       Во-вторых, память животных по  сравнению с  человеком   ограничена.

  Они могут  пользоваться в своей жизни  только той  информацией,  которую

  приобретают  сами.  Следующим  поколениям  себе  подобных  существ  они

  передают лишь  то, что как-то закрепилось наследственно  и отразилось  в

  генотипе. Остальной благоприобретенный опыт  при уходе животного из

  жизни оказывается  безвозвратно утраченным для  будущих поколений. 

        Иначе  обстоит  дело  у   человека.   Его   память   практически

  безгранична.   Он   может   запоминать,   хранить   и   воспроизводить

  теоретически  бесконечное количество информации  благодаря тому, что ему

  самому нет   необходимости  всю  эту   информацию  постоянно  помнить   и

  держать в  своей голове. Для этого люди  изобрели  знаковые  системы   и

  средства для  записи информации.  Они  могут   не  только  записывать  и

  хранить ее,  но  также  передавать  из  поколения  в  поколение   через

  предметы  материальной  и  духовной  культуры,  обучение   пользованию

  соответствующими  знаковыми системами и средствами. 

       Любая группа, для того чтобы  выжить, должна  обладать  средством,

  которое позволяло бы ее членам  общаться  между собой,  направлять  и

  координировать  действия каждого из них. 

       Почти у всех видов животных  имеются способы передачи  информации,

  с помощью которых каждая особь может сообщать  другим  представителям

  своего вида  об опасности, привлекать внимание  потенциального  брачного

  партнера или  запрещать проникновение на свою  территорию. Эти  сигналы,

  однако, всегда связаны с той или иной  сиюминутной ситуацией.  По-

  видимому, ни одно животное, кроме человека,  не  способно  передавать

  информацию, не  относящуюся  к  данному   моменту.  Только  человеческие

  существа могут  при помощи слов возвращаться  в прошлое, делая доступным

  познание давних  событий, а также сообщать заранее  о некоторых событиях

  или действиях,  предстоящих в будущем, или   необходимых  шагах  для  их

  осуществления. 

       Исследователи еще не пришли  к  единому  мнению  о   том,  в  какой

  именно момент  возник язык. Некоторые авторы  считают, что это произошло

  очень давно,  возможно 2 млн. лет назад, в  эпоху,  когда  Нотo  habilis

  изготовлял  свои первые орудия. Разнообразие  этих  орудий  и  передача

  соответствующих  навыков были бы невозможны  без языка. 

       Особенности взаимоотношений животных  друг с другом  определяют  и

  особенности  их  «речи».  Как  известно,  общение  животных  выражается

  нередко в  том, что одно животное  воздействует  на  других  с  помощью

  звуков. Имеем  ли мы в этом случае процесс,  похожий на речевое  общение

  человека? Некоторое  внешнее сходство между ними несомненно существует.

  Внутренне  же эти процессы в корне  различны. Человек выражает  в   своей

  речи некоторое  объективное содержание и отвечает  на обращенную к нему

  речь не  просто как на звук, а как  на  отраженную  в  речи  реальность.

  Голосовое  общение животных в корне отличается  от нее. Легко  доказать,

  что животное  отвечает на голос сородича  вне зависимости от  того,  что

  отражает данный  ключевой сигнал: он имеет для  него  лишь  определенный

  биологический  смысл. Или, например, у птиц, живущих  стаями, существуют

  специфические  крики, предупреждающие  стаю  об  опасности.  Эти  крики

  воспроизводятся  птицей всякий раз, когда она  чем-нибудь напугана.  При

  этом совершенно безразлично, что действует в данном случае  на  птицу:

  один и тот  же крик сигнализирует и о  появлении человека, и о появлении

  хищного   животного   и   просто   о   каком-нибудь   необычном   шуме.

  Следовательно,  эти  крики  связаны  с   теми   или   иными   явлениями

  действительности, сходством объективного отношения   к  ним  животного.

  Иначе   говоря,   упомянутые   крики   животных   лишены   устойчивого

  объективного  предметного значения.  То  есть  общение  животных  и  по

  своему  содержанию  и  по  характеру  осуществляющих  его   конкретных

  процессов   также  полностью  остается  в  пределах  их   инстинктивной

  деятельности. 

  2. Научение, мышление, интеллект.

       Не менее важные различия обнаруживаются  в  мышлении  человека  и

  животных. Оба  названных вида живых  существ   чуть  ли  не  с  рождения

  обладают   потенциальной   способностью   к    решению    элементарных

  практических  задач  в  наглядно-действенном   плане.  Однако  уже   на

  следующих  двух ступенях развития интеллекта  —  в  наглядно-образном  и

  словесно-логическом  мышлении — между ними  обнаруживаются  разительные

  различия. 

       Только высшие животные,  вероятно,  могут  оперировать  образами,

  причем это  до сих пор в науке  остается  спорным.  У  человека  данная

  способность   проявляется  с  двух-  и трехлетнего возраста.  Что же

  касается словесно-логического  мышления, то у животных нет   и  малейших

  признаков  этого типа интеллекта, так как  ни логика, ни  значения  слов

  (понятия) им  не доступны. 

       Ученых также давно волновал  вопрос, способны  ли  животные  чему-

  нибудь научиться. В 1912 году Йеркс пытался выяснить, на какой ступени

  эволюции животного  мира появляется эта споcобность чему-то  научаться.

  Ее зачатки  с несомненностью  обнаруживались  уже  у  дождевого  червя.

  Действительно,  Йеркс  сумел научить некоторых особей  поворачивать

  направо в   Т-образном  лабиринте.  Чтобы   достичь  такого  результата,

  потребовалось  больше 150 проб,  в которых червь,  если  он  поворачивал

  налево, натыкался  на сетку, находившуюся под  током. Тем не менее, было

  доказано, что  простая нервная система этих  животных может  накапливать

  информацию, способную  изменять их поведение. 

       У высших млекопитающих, главным  образом  у  обезьян  в   человека,

  благодаря  высокому уровню развития головного   мозга  появляются  новые

  способности,  позволяющие решать  задачи  без   предварительных  пробных

  манипуляций.

  Очевидно, наиболее  далеко продвинувшиеся в процессе  эволюции  обезьяны

  и, разумеется, человек смогли выработать  эту   способность  улавливать

  связь  между   различными  элементами  ситуации  и  выводить   из   нее

  правильное  решение  путем умозаключений,  не  прибегая   к   пробным

  действиям,  производимым наудачу,

  Умозаключения   используются   в   самых    разнообразных    ситуациях

  повседневной  жизни, идет ли речь о выполнении  какой-нибудь  задачи,  о

  перемещении из одного места в другое или о получении и осмысливании

  информации, исходящей  от среды, в которой живет  индивидуум. 

       У  позвоночных,  стоящих   на  вершине  эволюционной  лестницы,  в

  частности  у приматов, возникают новые формы   индивидуально-изменчивого

  поведения,  которые с  полным  основанием  могут  быть  обозначены  как

  «интеллектуальное»  поведение. 

       Таким образом, на высших этапах  эволюции  начинают  формироваться

  особенно сложные  виды поведения со сложной  структурой, включающей:

  —  ориентировочно   исследовательскую   деятельность,   приводящую   к