Сравнение психики животных и человека

Психология

Сравнение психики животных и человека 

I. Введение: понятие  психики; истоки психики живых  существ. 

       Чтобы начать сравнение психики  человека и животных нужно   сначала

  дать определение  этого понятия.

        Психика – совокупность душевных процессов и  явлений  (ощущения,

  восприятия,   эмоции,   память   и   т.п.);    специфический    аспект

  жизнедеятельности  животных и человека в их  взаимодействии с окружающей

  средой. Находится  в единстве с соматическими  (телесными) процессами  и

  характеризуется  активностью, целостностью,  соотнесенностью   с  миром,

  развитием,  саморегуляцией,  коммуникативностью,  адаптацией  и т.  д.

  Появляется  на  определенной  ступени   биологической  эволюции.  Высшая

  форма психики  – сознание – присуща человеку. 

        Психика  –  общее  понятие,  объединяющее  многие   субъективные

  явления,  изучаемые   психологией  как  наукой.  Есть   два   различных

  философских    понимания    природы    и    проявления    психики    :

  материалистическое  и   идеалистическое.Согласно   первому   пониманию

  психические  явления представляют собой   свойство  высокоорганизованной

  живой материи  самоуправления развитием и самопознания (рефлексия). 

       В  соответствии  с  идеалистическим   пониманием  психики  в  мире

  существует  ни одно,  а  два  начала  :  материальное  и  идеальное.Они

  независимы,вечны,не сводимы и не выводимы друг из друга.Взаимодействуя

  в развитии, они тем не менее  развиваются   по  своим  законам.На  всех

  ступенях своего  развития идеальное отождествляется с психическим. 

        Согласно  материалистическому   пониманию   психические   явления

  возникли в  результате длительной биологической  эволюции живой  материи

  и  в   настоящее  время  представляют  собой  высший   итог   развития,

  достигнутый ею. 

       Ученые, склонные к идеалистической  философии,  представляют  дело

  иначе. Согласно  их мнению психика не является  свойством живой  материи

  и не есть  продукт ее развития. Она, как  и материя,  существует  вечно.

  Также как  в преобразовании со временем  материального  можно выделить

  низшие  и  высшие  формы  (по  тому  такое  преобразование  называется

  развитием), в  эволюции идеального (психического) можно отметить  свои

  элементарные  и  простейшие  формы,  определить  собственные  законы  и

  движущие силы  развития. 

       В материалистическом понимании  психика как бы внезапно появляется

  на определенном  этапе  развития  живой  материи,  и  в  этом  состоит

  слабость материалистической  точки зрения. 

       Вместе  с  тем  имеется   множество  фактов,  которые   определенно

  свидетельствуют   о  зависимости,  существующей   между   мозговыми   и

  психологическими  процессами, материальными и   идеальными  состояниями.

  Это  говорит   о  прочных   связях,   имеющихся   между   идеальным   и

  материальным. 

        Биологические исследования человеческого   организма  и  животных

  многократно   продемонстрировали,  что  человеческая  физиология  почти

  полностью  подобна  таковой  у  некоторых  видов  животных  (например,

  приматов). Вместе  с  тем  с  точки   зрения  развития  природы   человек

  является принципиально  новым по  сравнению  с   животным  миром  видом.

  Уникальность  человека как природного вида  определяется его психическим

  устройством,   значительно   отличающимся   от    психики    животных.

  Человеческое  сознание и обусловленный им  феномен человеческой личности

  не имеют  "аналогов" ни у одного из  животных  видов  даже  с  наиболее

  развитым интеллектом.  По меткому  выражению  М.  Шелера,  человек  "не

  знает, что  он такое и знает, что он  этого не знает".

       Личность отдельного человека  складывается  из  собственно  самого

  индивида и  его положения в обществе других  людей. Индивид представляет

  собой биологическое   тело,  возникающее  и  развивающееся   по  законам

  развития природы.  Развитие его психики и определяющийся  им  социальный

  статус человека  зависят от законов развития  общества. В свою  очередь,

  общественные  законы обычно  складываются  как  традиции  в  отношениях

  между людьми  и имеют тесную связь с   глубинами  человеческой  психики.

  Очевидно, что,  познав ее устройство, присущие ей причинно-следственные

  взаимосвязи   и  обусловленные  ими   мотивы  поведения   людей,   можно

  научиться  успешно решать многие психологические  и социальные задачи  в

  повседневной  жизни.

       Но почему же порой мы, люди, бываем  так беспричинно жестоки и

  агрессивны? Почему  иногда людей, которые не любили  работать руками, да

  и не умели,  тянет на дачу, поближе  к   свежему  воздуху  и  тишине.  И

  меняются люди. А иинстинкт собственности – один из  самых мучительных

  для детей  человека. Ребенок может быть  добрым, не жадным,  но  если  у

  него силен  этот инстинкт, он не  может   не  отнимать  у  других  и   не

  отстаивать  то, что считает своим. Может  быть, человек  еще  не  совсем

  отделился  от природы, и ответы  нужно   искать  у  предков  людей   и  у

  животных, наших  братьев, так как вышли мы  все из природы.

II. Основная часть:  сравнение психики животных и  человека:

       История сравнительных  исследований  дала  немало  примеров  того

  общего, что  обнаруживается в психике человека  и  животных.  Тенденция

  выстраивания  фактов, добытых в этих исследованиях,  такова, что в них

  между  человеком   и  животными  со  временем  выявляется  все   больше

  сходства,  так  что  животные  психологически  как  бы  наступают   на

  человека, отвоевывая  у него привилегии  одну  за  другой,  а  человек,

  напротив, отступает,  без особого удовольствия признавая  в себе наличие

  выраженного  животного и отсутствие преимущественного  разумного начала. 

       Примерно до середины XVII в. многие думали, что между человеком и

  животными  нет ничего общего ни в   анатомо-физиологическом  устройстве,

  ни в поведении,  ни тем более  в  происхождении.  Затем  была  признана

  общность  механики  тела,  но  оставалась  разобщенность   психики   и

  поведения  (XVII—XVIII вв.). 

       В прошлом столетии  теория  эволюции  Ч.Дарвина  шатким  мостиком

  эмоциональной  экспрессии  перекрыла  психологическую  и поведенческую

  пропасть, веками  разделявшую эти два биологических  вида, и с  тех  пор

  начались  интенсивные   исследования  психики  человека   и   животных.

  Поначалу под  влиянием Дарвина они касались  эмоций и  внешних  реакций,

  затем перекинулись  на практическое мышление. 

        В  начале  текущего   столетия   исследователей   заинтересовали

  индивидуальные  различия в темпераменте среди  животных (И.П.Павлов), и,

  наконец, последние  несколько десятилетий XX в. оказались связанными  с

  поисками идентичности  в коммуникации,  групповых   формах  поведения  и

  механизмах научения у человека и животных. 

       Казалось бы, в психике человека  к настоящему времени уже почти  не

  осталось ничего  такого, чего нельзя было бы  обнаружить у животных.  На

  самом деле это не так. Но,  прежде  чем выяснить  существующие  между

  человеком  и животными принципиальные различия, необходимо ответить  на

  вопрос о  том, для чего педагогу необходимо  знать результаты  подобного

  рода исследований. 

       Почти все,  что  имеется   в  психологии  и  поведении   животного,

  приобретается   им  одним  из  двух  возможных   путей:  передается   по

  наследству  или усваивается в  стихийном   процессе  научения.  То,  что

  передается  по наследству, обучению и воспитанию  не подлежит;  то,  что

  появляется  у животного спонтанно, может  возникнуть и  у  человека  без

  специального  обучения  и  воспитания.  Это,  следовательно,  также  не

  должно  вызывать  повышенного  беспокойства  со   стороны   педагогов.

  Внимательное  изучение психологии и поведения  животных, их сравнение  с

  психологией  и поведением человека позволяют  установить то, о  чем  нет

  необходимости  проявлять специальную заботу  при обучении  и  воспитании

  людей. 

        У  человека  кроме   наследуемого   и   стихийного   прижизненно

  приобретаемого    опыта    есть    еще    сознательно    регулируемый,

  целенаправленный  процесс  психического  и   поведенческого   развития,

  связанный с обучением и воспитанием. Если, изучая человека и сравнивая

  его с животными,  мы обнаруживаем, что при наличии  одинаковых  анатомо-

  физиологических   задатков  человек  в  своей   психологии  и  поведении

  достигает   большего,  чем  животное,  уровня  развития,  значит,   это

  является результатом  научения,  которым можно сознательно управлять

  через обучение  и воспитание. Таким образом,  сравнительное  психолого-

  поведенческое   исследование  человека  и   животных   позволяет   более

  правильно,  научно обоснованно определять  содержание и методы  обучения

  и воспитания  детей. 

       Первое  отличие  всякой  деятельности  животных  от  деятельности

  человека состоит  в том, что она является деятельностью  непосредственно

  биологической.  Иначе говоря, деятельность животного  возможна  лишь  по

  отношению   к предмету,  жизненной  биологической   потребности,  всегда

  оставаясь  в  пределах  их  инстинктивных,  биологических  отношений   к

  природе. Это  общий закон. В связи с этим  и  возможности  психического

  отражения  животными  окружающей  их  действительности  также  являются