Самостоятельная работа по «Психология»

Абстракция — это выделение, вычленение и извлечение одной какой-нибудь стороны, свойства, момента явления или предмета, в каком-нибудь отношении существенного, и отвлечение от остальных

Так, рассматривая какие-нибудь предметы, я могу выделить их форму, отвлекшись от их цвета, или, наоборот, выделить их цвет, отвлекшись от их формы. В силу бесконечного многообразия действительности никакое восприятие не в состоянии охватить все ее стороны. Поэтому примитивная чувственная абстракция, выражающаяся в отвлечении одних чувственных сторон действительности от других, совершается в каждом процессе восприятия и неизбежно связана с ним.

Абстракция и обобщение, в своих первоначальных формах

11

укорененные в практике и совершающиеся в практических действиях,

связанных с потребностями, в своих высших формах являются двумя взаимосвязанными сторонами единого мыслительного процесса раскрытия связей, отношений, при помощи которых мысль идет ко все более глубокому познанию объективной реальности в ее существенных свойствах и закономерностях. Это познание совершается в понятиях, суждениях и умозаключениях.

2)ПОНЯТИЕ  — форма знания, которая отображает единичное  и особенное, являющееся одновременно  и всеобщим. П. выступает и как  форма отражения материального  объекта, и как средство его  мысленного воспроизведения, построения, т. е. как особое мыслительное  действие. Первый момент представляет  собой пассивную, созерцательную, зависимую  от объективного содержания предпосылку  деятельности. Вместе с тем существует  внутренняя связь подлинного  содержания П. со способом его  конструирования, идеализации (абстракции  и обобщения). Через П. происходит  реализация содержательного обобщения, совершается переход от сущности  к явлению. Оно фиксирует в  себе условия и средства такого  перехода и выведения частного  из всеобщего. За каждым П. скрыто особое предметное действие (или их система), воспроизводящее предмет познания. Исторически сложившиеся в обществе П. объективно существуют в формах деятельности человека и в ее результатах — целесообразно созданных предметах. Индивид усваивает их раньше, чем научается действовать с частными проявлениями. Усвоенное общее — прообраз, мера, масштаб для оценки эмпирически встречающихся вещей. 
 
П. в зависимости от типа абстракции и обобщения, лежащих в основе его

12

познания, выступает как эмпирическое или теоретическое. Эмпирическое П. фиксирует нечто одинаковое в каждом отдельном предмете класса на основе сравнения. Специфическим содержанием теоретического П. выступает объективная связь всеобщего и единичного (целостного и отличного); оно отображает переход, отождествление различного в едином, происходящее в самой действительности, воспроизводит развитие, становление системы целостности конкретного и лишь внутри этого раскрывает особенности и взаимосвязь единичных предметов

Слово- лексическая единица языка  . В слове различают его содержание (несколько типов значений) и внешнюю форму: определенную совокупность звуков (в устной слышимой Р.), систему зрительно воспринимаемых знаков (в письменной речи) и артикуляционных образов (в произносимой Р.)

 

 

3) Конвергентное и дивергентное  мышление.

Конвергентное и дивергентное мышление. Существуют два способа, две стратегии поисков решения той или иной проблемы. Американский психолог Дж. Гилфорд, обобщая проведенные в этом направлении исследования, выделил два типа мышления: конвергентное, необходимое для нахождения единственно точного решения задачи, и дивергентное, благодаря которому возникают оригинальные решения. Поясним на примере. Одни люди полагают, что существует единственно верное решение, и пытаются найти его с помощью уже имеющихся знаний и логических рассуждений. Все усилия концентрируются на поиск единственно правильного решения. Такое мышление называется конвергентным. Другие, напротив, начинают искать решение по всем возможным направлениям с тем, чтобы рассмотреть как можно больше вариантов. Такой «веерообразный» поиск, чаще всего приводящий к 13 оригинальным решениям, свойственен дивергентному мышлению. К сожалению, почти все наше обучение направлено на активизацию именно конвергентного мышления. Подобный уклон в педагогике — бич для творческого человека. Например, известно, что А. Эйнштейну и У. Черчилю учиться в школе было трудно, но не потому, что они были рассеянными и недисциплинированными, как считали учителя. На самом деле это было далеко не так, но преподавателей просто-напросто раздражала их манера не отвечать прямо на поставленный вопрос, а вместо этого задавать какие-то «неуместные» вопросы вроде «А если бы треугольник был перевернутым?», «А если заменить воду на ... ?», «А если посмотреть с другой стороны»» и т. п. Творческим людям обычно свойственно дивергентное мышление. Они склонны образовывать новые комбинации из элементов, которые большинство людей используют определенным образом, или формировать связи между двумя элементами, не имеющими на первый взгляд, ничего общего. Попробуйте придумать какой-нибудь рисунок на основе кружочка. Ну, что Вам приходит в голову?, Человек?, Помидор? Луна? солнце? вишня... Это стандартные ответы, которые дает большинство. А как насчет «куска сыра "Чедер"» или «следа неизвестного животного», или «стаи вирусов под микроскопом в капле воды». Это уже нестандартно. Иначе говоря, это творческие ответы. 4) Анализ — это логическая  операция разделения некоторого  сложного или составного объекта  на отдельные части, элементы, из  которых он состоит. Иногда также  выясняются связи, существующие  между частями или элементами, для того чтобы определить, каким  образом внутренне устроен соответствующий  сложный объект. Примером анализа  на практике может служить  химический анализ воды с целью  определить, из атомов каких простых  веществ состоит молекула воды. В данном случае это — водород  и кислород. Анализ может осуществляться  и в уме путем сравнения  различных понятий по их объему  и содержанию. Например, учащийся  может решать задачу сравнения  между собой понятий «квадрат»  и «треугольник». Для этого ему  сначала понадобится разложить  соответствующие геометрические  фигуры на элементы, из которых  они состоят, — на отрезки прямых  линий и углы. Это и будет  умственная операция анализа, осуществляемая  последовательно по отношению  к каждому из названных понятий  в отдельности. 14   Синтезом называют логическую операцию объединения частей или элементов в некоторое сложное целое. Как и в случае анализа, это иногда делается для того, чтобы далее определить, как устроено сложное целое, какими особенными свойствами оно отличается от элементов, из которых состоит. Примером синтеза на практике может служить проведение химического опыта по соединению водорода и кислорода с целью получения воды. Очевидно, что вода как жидкость обладает многими свойствами, не присущими газам, из которых, в свою очередь, состоит молекула воды, то есть водороду и кислороду.   5) Считаю, что в моей профессии в большей степени нужен наглядно-образный тип мышления т.к. очень часто приходится иметь дело с чертежами и созданием различного рода планировок и этот мыслительный процесс оперирует в основном образами и представлениями о каких-то объектах.     Практическое задание №3   1)Я думаю, что студенты  дневного отделения отчисляются  из-за того, что получение знаний (цель) не является ведущим мотивом. 2)Причины в порядке  убывания значимости:  №1 Получение знаний не является ведущим мотивом. №2внутренний план действий не формируется №3 Слабость тормозных  процессов.(сиюминутные желания побеждают) №4 Объективные причины невозможности достижения цели.(недостаток знаний и т.п.)     15 3)Я думаю, что получение  знаний не является ведущим  мотивом – главная причина  потому, что желание в получении  знаний здесь играет ведущую  роль и отсутствие желания никак не может привести человека к достижению той или иной цели. Так же, многие студенты скорее всего разочаровываются в выбранной профессии , следовательно, цель её получения больше не может быть ведущим мотивом.   Мо результаты практического задания: Опросник для самооценки терпеливости: 8 баллов Тест: Самооценка силы воли: 24 балла.     Практическое задание № 4   1.)10 основных эмоций: гнев, презрение, отвращение, дистресс (горе-страдание), страх, вину, интерес, радость, стыд, удивление  базовые эмоции должны  обладать следующими обязательными  характеристиками: 1) имеют отчетливые и  специфические нервные субстраты; 2) проявляются при помощи  выразительной и специфической  конфигурации мышечных движений  лица (мимики); 3) влекут за собой отчетливое  и специфическое переживание, которое  осознается человеком; 4) возникли в результате  эволюционно-биологических процессов; 5) оказывают организующее  и мотивирующее влияние на  человека, служат его адаптации. Очевидно, что базовыми можно называть те эмоции, которые имеют глубокие филогенетические корни, т. е. имеются не только у человека, но и у животных. Остальные эмоции, присущие только человеку (стыд, вина) к ним 16 не относятся. Вряд ли можно назвать эмоциями также интерес и застенчивость. Близко к этому и деление эмоций Р. Плутчиком на первичные и вторичные (под последними подразумеваются комбинации двух или нескольких первичных эмоций). Так, к вторичным эмоциям  относятся гордость (гнев + радость), любовь (радость + принятие), любопытство (удивление + принятие), скромность (страх + принятие) и т. д. Не трудно заметить, что в эмоции у него попали и чувства, и нравственные качества (скромность) и весьма странная эмоция — принятие.   2) Этапы формирования  вторичной эмоции – обида. Это чувство возникает только в общении с людьми, значимыми для нас, от которых мы ждем особого к нам отношения. И когда ожидаемое отношение расходится с реальным, возникает обида. В любом переживании обиды можно выделить три компонента:  1. Мои ожидания относительно поведения человека, ориентированного на меня. Как он должен вести себя, если он мой друг. Представления об этом складываются в опыте общения.  2. Поведение другого, отклоняющееся от ожидаемого в неблагоприятную сторону.  3. Эмоциональная реакция, вызванная несоответствием ожидания и поведения. Эти три элемента сцеплены между собой нашим убеждением, что другой человек жестко запрограммирован нашими ожиданиями, лишен самостоятельности. Подобное стремление программировать поведение близких людей идет из детства. Когда маленький ребенок испытывает дискомфорт и ему плохо, он обижен и плачет, тем самым сообщая родителям, что что-то не так. Они должны изменить свое поведение. Чувство обиды у ребенка стимулирует чувство вины у родителей. Ребенок таким образом воспитывает своих родителей. В детстве такое поведение оправдано — иначе маленькому существу не выжить, да и родительские навыки не сформировались бы. Ребенок чувствует себя центром мира и, естественно, что мир должен соответствовать его ожиданиям. В старости 17 люди опять становятся обидчивыми: у слабых свое оружие — формирование   чувства вины у другого. Когда же обижается взрослый человек, он начинает чувствовать себя маленьким и беспомощным, даже выражение лица у него становится инфантильным.   3)Настроения — наиболее  длительные эмоциональные состояния. Это тот фон, на котором протекают  все остальные психические процессы. Настроение отражает общую установку  приятия или неприятия мира. Превалирующие  у данного человека настроения, возможно, связаны с его темпераментом. Собственно эмоции — это более длительная реакция, которая возникает не только на совершившиеся события, но, главным образом, на предполагаемые или вспоминаемые. Эмоции отражают событие в форме обобщенной субъективной оценки Экспрессия тревоги   Представьте студента перед началом экзамена — про его выражение лица можно сказать, что оно беспокойное. Если испуганный человек — это человек, который уже встретился с чем-то, что вызвало в нем страх, то беспокойный пока только предполагает или предчувствует, что он встретится с чем-то плохим (в случае экзамена — плохой оценкой). Беспокойная мимика, естественно, очень подвижна, без определенного постоянного выражения лица, наблюдается выраженная поисковая активность глаз — все это сопровождается общим возбуждением. Определение «беспокойный» больше подходит для описания тревожных состояний разной степени выраженности — от фобических расстройств до генерализованного тревожного расстройства, в котором беспокойство уже перерастает в ажитацию.   Результаты практической: Шкала ситуативной тревожности.   18   СТ=Е1-Е2+50 9-19+50=40 Умеренная тревожность Шкала личностной тревожности: ЛТ=Е1-Е2+35 21-18+35=38 Умеренная личностная тревожность   Практическое задание №5   Студент, пропустивший много занятий, узнав о дате экзамена, пытается расспросить о требованиях однокурсников, преподавателей или старшекурсников, это экстраверт. 2)Студент, в аналогичной  ситуации, попытавшийся самостоятельно  разобраться в материале по  специальной литературе, это интроверт. Результаты теста: Опросник Г.Айзенка Шкала лжи: 4 – норма Шкала экстраверсии-интроверсии: 12 – среднее значение Шкала эмоциональной устойчивости: 4- низкий уровень нейротизма.             19 Итоговое задание
НАЗВАНИЕ МЕТОДИКИ	Измеряемые показатели	Индивидуальный результат	Степень выраженности Измеряемого свойства
			Низкий уровень	Средний уровень	Высокий уровень
Тест Измерение концентра-ции внимания	Концентра-ция внимания	4 мин 38 сек		×
Тест Логические задачи	Измерение логических функций	5		×
Тест Самооценка терпеливости	Оценка терпеливости	8		×
Тест Самооценка силы воли	Оценка силы воли	24			×
Шкала ситуативной тревожности	Уровень СТ	40		×
Шкала личностной тревожности	Уровень ЛТ	38		×
Тест Г.Айзенка	Ложь Экстраверсия-интроверсия Нейротизм	4 12   4	×

 

 

Часть 2

Социальная психология.

1. Мотивация как проявление потребности личности. Направленность, ценности и смысл жизни.

Маслоу (Maslow, 1968, 1987) полагал, что люди мотивированы для поиска личных целей, и это делает их жизнь значительной и осмысленной. Действительно, мотивационные процессы являются сердцевиной гуманистической теории личности. Маслоу описал человека как «желающее существо», который редко достигает состояния полного, завершенного удовлетворения. Полное отсутствие желаний и потребностей, когда (и если) оно существует, в лучшем случае недолговечно. Если одна потребность удовлетворена, другая всплывает на поверхность и направляет внимание и усилия человека. Когда человек удовлетворяет и ее, еще одна шумно требует удовлетворения. Жизнь человека характеризуется тем, что люди почти всегда чего-то желают. Самоактуализация находится вверху самой пирамиды. Маслоу  охарактеризовал самоактуализацию как желание человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший этого высшего уровня, добивается полного использования своих талантов, способностей и потенциала личности. Короче, самоактуализироваться — значит стать тем человеком, которым мы можем стать, достичь вершины нашего потенциала.

Концепция самоактуализации Маслоу волнующа и нова, потому что

 

 

20

она заставляет человека обращать взор на то, чем он может быть, и, следовательно, придает его жизни интерес и цель.

2)Самоактуализация- апогей потребностей человека, достижение вершины человеческого потенциала. Говоря словами Маслоу: «Музыканты должны играть музыку, художники должны рисовать, поэты должны сочинять стихи, если они, в конце концов, хотят быть в мире с самими собой. Люди должны быть тем, кем они могут быть. Они должны быть верны своей природе»

Маслоу пришел к заключению, что самоактуализирующиеся люди имеют следующие характеристики.

 

1. Более эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующиеся люди способны воспринимать мир вокруг себя, включая других людей, правильно и беспристрастно. Они видят действительность такой, какая она есть, а не такой, как им хотелось бы ее видеть. Они менее эмоциональны и более объективны в своем восприятии и не позволяют надеждам и страхам повлиять на свою оценку. Ожидания, тревоги, стереотипы, ложный оптимизм или пессимизм также оказывают меньшее влияние на восприятие самоактуализирующегося человека.

2. Приятие себя, других и природы. Самоактуализирующиеся люди могут принять себя такими, какие они есть. Они не сверхкритичны к своим недостаткам и слабостям. Они не отягощены чрезмерным чувством вины, стыда и тревоги — эмоциональными состояниями, которые вообще столь присущи людям. Самоприятие также четко выражено на физиологическом уровне.

3. Непосредственность, простота и естественность. Поведение самоактуализирующихся людей отмечено непосредственностью и простотой, отсутствием искусственности или желания произвести эффект. Но это не означает, что они постоянно ведут себя вразрез с традициями. Их внутренняя жизнь (мысли и эмоции) чужда условности, естественна и непосредственна. Но эта нетрадиционность не ставит целью произвести впечатление, они могут даже подавить ее, чтобы не огорчать других, и соблюдать определенные формальности и ритуалы. Следовательно, они могут приспосабливаться, чтобы оградить себя и других людей от боли или несправедливости.

21

4. Центрированность на проблеме. Маслоу считал, что все обследованные им личности без исключения были привержены какой-то задаче, долгу, призванию или любимой работе, которую они считают важной. То есть они не эго-центрированы, а скорее ориентированы на проблемы, стоящие выше их непосредственных потребностей, проблемы, которые они считают для себя жизненной миссией. В этом смысле они скорее живут, чтобы работать, а не работают, чтобы жить; работа субъективно переживается ими как их определяющая характеристика.

5. Независимость: потребность в уединении. Маслоу пишет, что самоактуализирующиеся люди очень нуждаются в неприкосновенности внутренней жизни и одиночестве. Так как они не стремятся устанавливать с другими отношения зависимости, то могут наслаждаться богатством и полнотой дружбы.

6. Автономия: независимость от культуры и окружения. Исходя из характеристик, рассмотренных выше, можно предположить, что самоактуализирующиеся люди свободны в своих действиях, независимо от физического и социального окружения. Эта автономия позволяет им полагаться на свой собственный потенциал и внутренние источники роста и развития

7. Свежесть восприятия. Самоактуализирующиеся люди обладают способностью оценивать по достоинству даже самые обычные события в жизни, при этом ощущая новизну, благоговение, удовольствие и даже экстаз. Например, сотая радуга так же прекрасна и величава, как и первая; прогулка по лесу никогда не бывает скучной; вид играющего ребенка поднимает настроение. В отличие от тех, кто принимает счастье как должное, самоактуализирующиеся люди ценят благосклонную судьбу, здоровье, друзей и политическую свободу. Они редко жалуются на скучную, неинтересную жизнь.

8. Вершинные, или мистические, переживания. Изучая процесс самоактуализации, Маслоу пришел к неожиданному открытию: у многих его испытуемых было то, что он назвал вершинными переживаниями. Это моменты сильного волнения или высокого напряжения, а также моменты расслабления, умиротворения, блаженства и спокойствия. Они представляют собой экстатические состояния, какие переживаются в кульминационные моменты любви и

22

интимности, в порывах творчества, озарения, открытия и слияния с

природой. Такие люди могут «включиться» без искусственных стимуляторов. Их включает уже то, что они живы.

9. Общественный интерес. Даже когда самоактуализирующиеся люди обеспокоены, опечалены, а то и разгневаны недостатками рода человеческого, их, тем не менее, роднит с ним глубокое чувство близости. Следовательно, у них есть искреннее желание помочь своим «смертным» собратьям улучшить себя. Это стремление выражается чувством сострадания, симпатии и любви ко всему человечеству. Часто это особый вид братской любви, подобной отношению старшего брата или сестры к младшим братьям и сестрам.

10. Глубокие межличностные отношения. Самоактуализирующиеся люди стремятся к более глубоким и тесным личным взаимоотношениям, чем «обычные» люди. Чаще всего те, с кем они связаны, более здоровы и близки к самоактуализации, чем средний человек. То есть самоактуализирующиеся люди склонны устанавливать близкие отношения с теми, кто обладает сходным характером, талантом и способностями («два сапога пара»), хотя благодаря своему социальному интересу они обладают особым чувством эмпатии к менее здоровым людям. Обычно круг их близких друзей невелик, так как дружеские отношения в стиле самоактуализации требуют большого количества времени и усилий. Самоактуализирующиеся люди также испытывают особую нежность к детям и легко общаются с ними.

11. Демократичный характер. Самоактуализирующиеся личности, по Маслоу, самые «демократичные» люди. У них нет предубеждений, и поэтому они уважают других людей, независимо от того, к какому классу, расе, религии, полу те принадлежат, каков их возраст, профессия и прочие показатели статуса. Более того, они с готовностью учатся у других, не проявляя стремления к превосходству или авторитарных склонностей. Самоактуализирующийся музыкант, например, полон почтения к искусному механику, потому что тот обладает знаниями и навыками, которых нет у музыканта.

12. Разграничение средств и целей. В повседневной жизни самоактуализирующиеся личности более определенны, последовательны и тверды, чем обычные люди, в отношении того, что правильно и что ошибочно, хорошо или плохо. Они придерживаются определенных

23

нравственных и этических норм, хотя очень немногие из них религиозны в ортодоксальном смысле этого слова. Маслоу также отметил у обследованных самоактуализирующихся личностей обостренное чувство разграничения целей и средств их достижения. В то же время они часто наслаждались собственно средствами (инструментальным поведением, ведущим к цели), которые не нравились менее терпимым людям. Им больше нравилось делать что-то ради самого процесса (например, физические упражнения), а не потому, что это средство для достижения какой-то цели (например, хорошее состояние здоровья).