Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2011 в 01:07, контрольная работа
Представление - это уже схематизированный образ, в нем есть элементы обобщения, однако полной свободы оперирования здесь нет. И только в воображении появляется возможность построения новых образов, возможность мысленного их расчленения (анализа) и кодирования (синтеза) в новые системы. Таким образом, усложнение психической деятельности идет по пути все большей независимости формирующегося образа от изменяющихся условий внешней и внутренней среды.
Введение. Психология мышления
1. Виды мышления
2. Единицы мыслительной деятельности: образ, понятие, суждение, умозаключение.
3. О психологии понимания
4. Творческое мышление и креативные способности
5. Конвергентные способности
6. Расстройства мышления
7. Психология интеллекта
Заключение
Список использованной литературы
1. Образ как элементарная единица мыслительной деятельности. Из описания видов мышления мы узнали, что первичной формой мыслительной деятельности ребенка является предметно-действенное мышление. Оно становится возможным только при непосредственном взаимодействии ребенка с предметами или их признаками. На этом этапе мыслительной деятельности практически отсутствуют понятийные обобщения: словом «собака» ребенок обозначает видимую им в данный момент конкретную собаку определенной породы. И если перед ним появляется собака иной породы, которая не имеет словесного обозначения, он не в состоянии ее определить, т.е. отнести к определенному классу. Таким образом, очевидно, что за словесным обозначением какого-либо предмета или объекта скрывается первичный сенсорно-перцептивный образ.
Образ остается для ребенка основной единицей мыслительной деятельности и в рамках наглядно-образного мышления. Но в отличие от предыдущего вида мышления ребенок оперирует уже не первичным сенсорно-перцептивным образом, а вторичным, образом-представлением. Следует заметить, что первичные и вторичные образы являются элементарными единицами мышления не только у ребенка, но и у взрослого человека.
В то же время нужно сказать, что сам по себе образ, это еще не мысль, это, - «атом» мысли, но не ее молекула, так же как атом водорода или кислорода - это еще не вода, а молекула воды - это уже вода».2
2.
Следующей и, пожалуй,
Понятие - это единство образных и словесно-речевых компонентов мыслительной деятельности. К примеру, словом «коса» мы обозначаем и сплетенную в одну прядь волосы - девичью косу, и сельскохозяйственное орудие, и идущую от берега узкую полоску земли. Несмотря на то, что каждый из этих предметов имеет свое конкретное содержание, все они обозначены одним словом - коса. Действительно, все они могут быть представлены в виде единого максимально обобщенного образа, в котором воспроизведены наиболее существенные, максимально обобщенные характеристики (признаки, свойства) этих предметов - нечто длинное, узкое, заостренное в своем окончании. И В этом максимально обобщенном образе-представлении закреплены наиболее существенные признаки разных предметов. Этот обобщенный образ недоступен человеку при непосредственном наблюдении. Он формируется в процессе активного взаимодействия человека с этими предметами, а затем фиксируется словом. Поэтому процесс формирования понятия - это длительный процесс, в ходе которого мы сначала вычленяем конкретные признаки тех или иных предметов, затем находим их обобщенные характеристики, обнаруживаем максимально обобщенное представление о них, закрепляем его в образе-представлении и обозначаем его словом. Таким образом, понятие может быть описано как единство (сочетание) образно-пространственных и символических (словесных) компонентов. Следовательно, ни сам по себе отдельно взятый образ, ни язык речевых символов (слово), взятые в отдельности, не позволяют объяснить универсальную единицу мыслительной деятельности - понятие. Его можно объяснить как процесс обратимого перевода с языка образов (целостных гештальтов) на язык символов (слов).
По мере овладения человеком каким-либо понятием, происходит последовательный рост меры обобщенности первичного образа-представления, его тренировка и переход из сферы сознания в предсознание. В сознании остается лишь символ - слово, которым обозначен данный образ. М. А. Холодная показала, «чем больше степень общности понятий, тем более обобщенными оказываются образные компоненты понятийной мысли».4 Представленная здесь характеристика «понятия», открывает путь к раскрытию феномена «понимания».
Различают простые понятия, в которых зафиксированы отдельные существенные признаки предметов, например, — «сладкий», «яркий», «теплый» и сложные — «автомобиль», «посуда», «мебель», куда входит несколько существенных признаков.
Среди сложных понятий выделяют:
а) конъюктивные, которые определяются не менее, чем двумя признаками. Например, «дерево» — растение, имеющее ствол, корни и т.д.;
б) дизъюнктивные, определяемые либо одним признаком, либо другим, либо обоими одновременно. Например, понятие «здоровье» можно определить и как отсутствие болезней, и как «состояние полного физического и психического благополучия»;
в) соотносительные, которые включают все связи и отношения между элементами некоторой совокупности (например, понятие «множество» в математике).
3.
Следующей единицей
Суждение - это производное от понятия образование.
Суждение - это форма соотношения понятий (Гегель). Иными словами, суждение - это связь между двумя понятиями. Грамматическим эквивалентом суждения является предложение. Как минимум в нем присутствуют два главных члена: существительное и сказуемое. Кроме них в предложении могут выделяться и второстепенные члены: определения, дополнения и обстоятельства.
Психологическим эквивалентом суждения является мысль. В ней, как и в суждении присутствуют два понятия (операнда) и связка (оператор) между ними.
4. Умозаключение, это такая единица мыслительной деятельности, которая обеспечивает получение нового суждения из одного или нескольких предшествующих суждений. Новое суждение называют выводом, а исходные - посылками. В умозаключении отражается логическая связь между исходными посылками. Истинность вывода зависит от истинности посылок.
Классификация умозаключений многообразна. Мы же остановимся на двух видах умозаключений: дедуктивных и индуктивных.
Дедуктивное умозаключение не предполагает никаких исключений из правил. Например, если некий симптом всегда присущ данной форме заболеваний, и он обнаружен у пациента, то можно сделать обоснованный вывод о наличии у человека этого заболевания.
Если же в умозаключении связь суждений базируется не на строгой логике, а на ограниченных эмпирических данных, то говорят об индуктивных умозаключениях. Например, если признак обнаружен лишь у части данного класса предметов, то совсем необязательно он будет присущ и другим предметам этого класса.
Следует отметить, что большинство наших законов и понятий (особенно научных), выведено на основе индуктивных умозаключений. Все зависит от количества эмпирических фактов, лежащих в основе вывода и от умело поставленных ограничений. В целом, любое понятие имеет свои границы применимости.
Итак, нам стали известны и инструментарий мыслительной деятельности, т.е. то, с помощью чего она осуществляется и единицы мыслительной деятельности, т.е. то, чем мысль оперирует. Т.о, можно рассмотреть психологические основания понимания, т.е. то ради чего человек осуществляет свою мыслительную деятельность.
Понимание - это способность человека усматривать разнообразные связи и отношения одного объекта с другими. Психологическая сущность понимания особенно ярко проявляет себя при его нарушениях.
Установлено, что расстройства понимания проявляются и при семантической афазии - речевых нарушениях, и при симультанной агнозии, т. е. деструкции предметно-пространственных структур. Следовательно, в процессе понимания задействованы как речевая, так и образная сферы. Таким образом, механизм расстройства понимания подтверждает ранее высказанное суждение о психологической структуре понятия. Последующий анализ причин нарушения понимания показал, что в обоих случаях расстройства понимания есть следствие разлаженности взаимодействия и взаимоперевода образных и речевых элементов мышления. Таким образом, процесс понимания выражает процесс взаимодействия образов и речи, процесс взаимоперевода с языка образов на язык слов и обратно. В ходе установления субъектом однозначного соответствия между образом изучаемого явления и его языковым символом формируется понимание явления. Именно здесь, по-видимому, скрыты объективные основания «озарения», «инсайта», «интуиции». Каковы же основные признаки понимания? В. И. Гинецинский выделяет следующие признаки понимания. Важнейший признак понимания — это вариативность способов видения одного и того же объекта или одних и тех же свойств в различных связях и отношениях. Понимание обеспечивает целый ряд других способностей:
Во-первых, способность к переносу уже известного знания в новые условия. Это становится возможным за счет нового видения известного знания.
Во-вторых, способность перевода абстрактно-логических форм информации в ее образно-наглядные формы.
В-третьих, способность к узнаванию нечто общего в разных формулировках.
В-четвертых, способность к классификации, группировке, систематизации объектов.
В-пятых, способность к самостоятельному переформулированию знания в системе разных понятий.
В-шестых, способность к доказательству и обоснованию теоретических положений.
В-седьмых, способность решать нестандартные задачи.
С практической точки зрения важно знать некоторые приемы, с помощью которых можно судить о наличии понимания. Каковы же эти приемы?
Если субъект:
В
максимальной степени способность
к творческой деятельности проявляется
посредством так называемого креативного
мышления. Данные способности требуются
от человека, находящегося в необычной
для него интеллектуальной ситуации, которая
требует от него новой, непривычной точки
зрения. Хотя бы по этой причине эти способности
встречаются в развитой форме у немногих
людей.
В максимальной
степени способность к
«Креативность (от лат. сгеайо - созидание) - это способность порождать множество разнообразных оригинальных идей в нерегламентированных условиях деятельности, -. Основу креативности составляет дивергентное мышление, проявляющееся в способности разнонаправленного и вариативного «поиска разных, в равной мере правильных решений относительно одной и той же ситуации».6
Нередко эти понятия употребляются как синонимичные. Показателями креативного или дивергентного мышления являются определенные свойства интеллектуальной деятельности человека:
2) оригинальность мышления, т.е. способность субъекта производить «редкие» идеи, отличающиеся от общепринятых, типичных ответов;
Типичными для диагностики креативности являются следующего задания: назвать все возможные способы использования знакомого предмета; назвать все предметы принадлежащие определенному классу (например, перечислить примеры жидкостей, которые горят); продолжить метафору (к примеру: «женская красота подобна осени, она ...»); сделать законченное изображение на основе простой графической формы (например, круга) и т.д. Наиболее распространенными являются первые два - количество сформулированных идей и степень их редкости в сравнении с ответами других испытуемых.