Проблема взаимодействия общества и личности в трудах З.Фрейда

      Критическая направленность мышления  Фрейда, попытки соотнесения абстрактных  философских понятий о сущности человека и его внутреннем мире с эмпирическими данными психоаналитического наблюдения, выявление причин и специфических условий возникновения неврозов, выделение в особый объект исследования той сферы человеческой деятельности, которая не покрывается областью сознательного в человеке, рассмотрение художественной деятельности и произведений искусства под углом зрения психологии художника, развенчание религиозных иллюзий и вера в разум, критика этических норм и моральных предписаний буржуазного общества, негативное отношение к ценностям буржуазной культуры - все это составляет сильные стороны психоаналитического учения.

    Вместе  с тем психоанализ Фрейда содержал в себе множество явных и скрытых  противоречий, методологически неверных установок и научно необоснованных утверждений, граничащих с мифологическим вымыслом, иллюзорностью и утопизмом (признание врожденности и наследственности "первичных" бессознательных влечений человека, теория сексуального развития ребенка, концепция исторического развития человечества, объяснение скрытого смысла и содержания художественных произведений через призму семейных отношений и индивидуально-личностных переживаний художника в раннем детстве, утопически-просветительское отношение к возможности устранения религиозного миросозерцания, исторически ограниченный подход к анализу культурных и социальных достижений человеческой цивилизации, экстраполяция выводов, сделанных на основе частного наблюдения, на более общие закономерности развития природы и общества).

Проблема  взаимодействия человека и общества.

    Мы  получаем общее представление о  взгляде Фрейда на личность , он показывает , что человек в основе своей  биологическое существо и вся  его деятельность направлена и организована внутренним возбуждением на удовлетворение своих инстинктов . Но общество , его взаимодействие и организация основано на социальных нормах , принципах и правилах , и для того чтобы сосуществовать в обществе , личность должна заменять принцип удовольствия на принцип реальности , что в последствии может привести к неудовлетворённости и ростройству психики. А зная , что энергия никуда не пропадает  , а просто переходит в её другие виды , мы можем получить проявление агрессии взамен на отверженное чувство любви .

    Проблема  взаимодействия личности и общества продолжается до сегодняшних дней , и я думаю будет актуальной пока есть понятие “ощество” с его сложившемся укладом .    
 
 
 
 
 
 
 
 

    СПИСОК  ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

    1. Буржуазная философия XX века. М.,Политиздат, 1974.

    2. Лейбин В.М. Психоанализ и философия неофрейдизма.М., Политиздат, 1977.

    3. Михайлов Ф.Т., Царегородцев Г.И. За порогом сознания. М.,Госполитиздат, 1961.

    4. Руткевич А.М. От Фрейда к  Хайдеггеру.М,. Политиздат, 1985

    5.  Фрейд “Психология бессознательного” Новосибирск 1997г.

    6. З.Фрейд “Психоаналитические этюды”  /Составление Донского, Круглянского. М. 1997г.

    7.    Франц Александер, Шелтон Селесник “Человек и его душа”. М. 1995г.

    8.     Л.Хьелл, Д.Зиглер “Теории личности”. Санкт-Петербург.1997г