ВВЕДЕНИЕ

 
 

      Личность  и общество взаимодействуют в  процессе социализации: общество передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает нормы, символы  и социально-исторический опыт, который  передает общество. С раннего детства  ребенка окружают люди, которые передают ему навыки и умения взаимодействия  с обществом. Достижением цивилизации  является утверждение, что люди рождаются  равными перед Богом, как его  подобие, а Конституции государств гласят, что все люди равны перед  законом. Современная российская молодежь социализируется в сложных условиях. Государство не проявило заинтересованности в воспитании дееспособных участников социального взаимодействия. Напротив, при помощи СМИ были предприняты все возможные меры для подготовки манипулируемого населения. Российское общество находится на грани деградации. «Шоковая терапия» нанесла непоправимый удар по социальной сфере. В данной работе я попробую рассмотреть проблему социализации, в общем, и в российском обществе последнего времени.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. ЧЕЛОВЕК.  ИНДИВИД.  ЛИЧНОСТЬ.

 
 

      ЧЕЛОВЕК – собирательный образ человеческого рода в целом.

      ИНДИВИД – один из представителей рода людей, отдельный человек.

      ЛИЧНОСТЬ – человек как носитель определённых, неповторимых черт.

      Согласно  философским понятиям человек – это субъект исторического процесса развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо генетически связанное с другими формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием.

      Личность – это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального и т. д.), и отдельного (индивидуального).

      Главная цель развития личности – возможно более полная реализация человеком  самого себя, своих способностей и  возможностей, возможно более полное самовыражение и самораскрытие. Но эти качества невозможны без участия  других людей, они невозможны в изоляции и противопоставлении себя обществу, без обращения к другим людям, предполагающего их активное соучастие  в этом процессе.

      Индивид – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек безотносительно к его реальных социальным и антропологическим особенностям.

      Индивидуальность – неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека.

      Мы  разделяем окружающий мир на три  фактора:

• биологический;
• социальный;
• психический.

      Биологический фактор включает в себя такие вещи, как еда, сон, дыхание и т.п.

      Психический фактор в человеке включает в себя эмоции любви или ненависти, или  восприятие чего-либо в том или  ином ключе.

      Социальный  же фактор рассматривает в человеке все связанное с отношениями  между собой и обществом в  целом. Несмотря на очевидные различия в подходах, один и тот же факт может рассматриваться с точки  зрения этих факторов по-разному.

      Биологическое в человеке – это, прежде всего то, что осталось нам от наших предков, обезьян. Как писал австрийский ученый З. Фрейд, 90 % деятельности человеческого мозга отражает животные инстинкты и страхи, и о результатах работы этих процентов мы не подозреваем вообще. И лишь 10 % работы мозга содержат в себе все то, что человек накапливает знаниями о природе, правилами поведения в сообществе себе подобных и т.п. приобретенными знаниями. Действительно, большую часть времени человек проводит как существо биологическое. Собственно и цель жизни, его – это воспроизведение себе подобных. Черты биологического наследия дополняются врожденными потребностями человеческого существа, которые включают потребности в пище, воздухе, воде, активности, сне, безопасности и отсутствии боли.

      Социальное в человеке, подобно инстинкту самосохранения, возникло в человеке вместе с родовым строем. Затем, с изменением социального строя и появлением классов, старый род распался, и прежние родственные узы исчезли. Но в целях сохранения жизни, обеспечения покорности, преследуя, конечно, свои, корыстные цели, священники многих религий стали поощрять и всячески восхвалять поступки людей, которые, например, жертвовали собой ради народа, короля и церкви, поощряются такие качества как чувство стадности.

      Социальное  поведение человека становится более  сложным. Нужно ладить не только с  сородичами, но и с людьми другого  племени, народа и другого цвета  кожи. Если социальный опыт объясняет  сходные, общие черты, которыми обладает человек, то биологическая наследственность объясняет индивидуальность личности, ее отличие от других членов сообщества. Вместе с тем, если в общих чертах многих народов мира можно увидеть  отражение биологического, то различия между ними, в том числе религиозные, уже нельзя объяснить биологической  наследственностью.

      После рождения ребенок почти сразу  вступает в процесс социализации. Люди в любом обществе контролируются с помощью социализации таким  образом, что они выполняют свои роли бессознательно, в силу обычаев, привычек и предпочтений. Как заставить  человека со свободной волей подчиняться  законам и нормам, ограничивающим его свободу, и зачастую тяжелым  для него? Только культивируя у  него те чувства, желания и стремления, которые приведут его к желанию  упорядочить свою жизнь и подчиниться  законам общества, чтобы чувствовать  растерянность и раздражение, если эти законы будут нарушаться. Человек  начинает набираться опыта, социальных установок, соответствующих его  социальной роли. Под влиянием родителей, учителей, сверстников, начальников  у нас формируются интеллектуальные, социальные и физические навыки, необходимые  для выполнения социальных ролей.  
 
 
 
 
 
 

2. СОЦИАЛИЗАЦИЯ  ЛИЧНОСТИ

 
 

      Социализация – начинающийся в младенчестве и заканчивающийся в глубокой старости процесс освоения социальных ролей и культурных норм.

      В социологии личность рассматривается  как итог развития индивида, наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. Индивид – это единичный  представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов  и т.д.

  Механизм и процесс формирования личности раскрывается в социологии на основе понятия «социализация». Социализация – это процесс, посредством которого индивидом усваиваются основные элементы культуры: символы, смыслы, ценности, нормы. На основе этого усвоения в ходе социализации происходит формирование социальных качеств, свойств, деяний и умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социального взаимодействия.

      Социализация  – это процесс становления  социального «Я». Личность и общество взаимодействуют в процессе социализации: общество передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает  их в зависимости от своих качеств. Смыслом процесса социализации на ее ранних стадиях является поиск своего социального места.

    В социологии выделяются два уровня социализации: первичный и вторичный. На каждом из этих уровней действуют различные агенты и институты социализации. Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за передачу культурного опыта. Институты социализации – это учреждения, которые влияют на процесс социализации и направляют его.

      Первичная социализация происходит в сфере  межличностных отношений в малых  группах. В качестве первичных агентов  социализации выступает ближайшее  окружение индивида: родители, близкие  и дальние родственники, друзья семьи, сверстники, врачи, тренеры и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказывают влияние на формирование его личности.

    Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и институтов. Вторичные агенты – это формальные организации, официальные учреждения: представители администрации школы, армии, государства и т.д. Каждый агент социализации дает для личности то, чему в ее становлении может научить и воспитатель. Агенты первичной социализации взаимозаменяемы и универсальны. Агенты вторичной социализации действуют узко специализированно ибо каждый институт нацелен на решение своих задач в соответствии со своими функциями.

      Социализация  проходит этапы, совпадающие с так  называемыми жизненными циклами, каждый этап которых сопровождается двумя  взаимодополняющими друг друга процессами: десоциализацией и ресоциализацией.

  Десоциализация – это процесс отучения от старых ценностей, норм, ролей и правил поведения.

    Ресоциализация – это процесс обучения новым ценностям, нормам, ролям и правилам поведения в замен старых.

      З. Фрейд выделял ряд психологических  механизмов социализации: имитацию  идентификацию, чувство стыда и  вины. Имитацией называется осознанная попытка ребенка копировать определенную модель поведения. Идентификация –  это способ осознания принадлежности к той или иной общности. Основное влияние здесь оказывает ближайшее  окружение ребёнка. Имитация и идентификация  являются позитивными механизмами, поскольку нацелены на усвоение определенного  типа поведения.

      Стыд  и вина представляют собой негативные механизмы так как они подавляют  или запрещают некоторые образцы  поведения. Чувства стыда и вины тесно связаны с друг другом и  почти неразличимы, однако между  ними имеются определенные различия. Стыд обычно ассоциируется с ощущением, что вас разоблачили и опозорили. Это чувство ориентированно на восприятие поступков индивида другими людьми. Ощущение вины связано с внутренними переживаниями, с самооценкой человеком своих поступков. Наказание здесь совершается самим собой, контролирующей формой выступает совесть.

      Теория  «зеркального Я» американца Ч. Кули, зафиксировав воздействие на формирование личности окружающей среды, отмечает избирательный  характер поведения личностей. В  зависимости от ситуации личность адаптируется к ситуации, избирая для себя определенную роль (победитель, жертва, нейтралитет). Согласно выбранной роли личностью  избираются ценности, которыми она  руководствуется в процессе социализации. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

3. СОЦИАЛЬНЫЙ  И  ЛИЧНЫЙ  СТАТУСЫ  ИНДИВИДА

 
 

      Ещё один результат социализации – приобретение людьми различных статусов, т.е. определённых  позиций в обществе. Различают  статусы социальный и личный.

      Социальный  статус – это положение индивида (или группы людей) в обществе в  соответствии с его полом, возрастом, происхождением, собственностью, образованием, родом занятий, должностью, семейным положением и т.д. (студент, пенсионер, директор, жена).

В зависимости  от роли, которую сыграл сам индивид  в приобретении своего статуса, различают  два основных вида социальных статусов: предписанный и достигнутый.

      Предписанный  статус – это тот, который получен  от рождения, по наследству или по стечению жизненных обстоятельств, независимо от желания, воли и усилий человека (пол, национальность, раса и т.п.).

      Достигнутый статус – статус, который приобретается благодаря воле и усилиям самого индивида (образование, квалификация, должность и т.п.).

      Личный  статус – это положение человека в малой (или первичной) группе, определяемое тем, как относятся к нему окружающие. (трудолюбивый, старательный, доброжелательный).

Выделяются  также естественный и профессионально-должностной  статусы.

      Естественный  статус личности предполагает существенные и относительно устойчивые характеристики человека (мужчины и женщины, детство, юность, зрелость, старость и т.д.).

      Профессионально-должностной - это базисный статус личности, для взрослого человека чаще всего являющийся основой интегрального статуса. В нем фиксируется социальное, экономическое и производственно-техническое положение (банкир, инженер, адвокат и т.д.).