приносит  удовольствие, и человек стремится  стать настолько хорошим, насколько

позволяют его способности. И напротив, люди, которым не удалось развить свой

истинный  потенциал — стать тем, чем  они могли бы стать — реагируют  на

депривацию  своих основных потребностей. Если бы большое число людей достигло

самоактуализации, то могли бы измениться потребности человечества в целом, и

появилось бы больше возможностей для удовлетворения потребностей низких

уровней. Очевидно, такая задача потребует  существенной реорганизации многих

наших социальных институтов и политических структур.

    

2. НЕФОРМАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ  САМОАКТУАЛИЗАЦИИ

 

Маслоу  и другие гуманистические психологи  имели оптимистический взгляд на

природу человека. Они не только подчеркивали врожденный потенциал

позитивного и конструктивного роста, но также  были глубоко уверены в

реализации  этого потенциала при благоприятных  условиях окружения. Они также

полагали, что большинство людей находится  в плену у различных обстоятельств,

которые иногда мешают им совершенствоваться. Следовательно, если люди хотят

самоактуализироваться, они должны переступить ограничения общества и свои

дефицитарные  потребности и признать свою ответственность  за то, чтобы стать

тем, чем  они способны стать. Эмпирическая проверка этой концепции природы

человека  очень незначительна, и то малое количество данных, что имеется на

текущий момент, получено из собственных работ  Маслоу, посвященных проблеме

самоактуализации.

В небольшом  неформальном исследовании Маслоу обрисовал  в общих чертах людей,

которых он считал самоактуализирующимися. В  их число он включил своих личных

друзей  и знакомых, выдающихся личностей  настоящего и прошлого, а также

студентов колледжа. Это были люди, которые  по всем общепринятым стандартам,

казалось, достигли подлинной зрелости. Они  не проявляли тенденций к

невротическим расстройствам. В то же время была налицо самоактуализация,

широко  определенная Маслоу как свидетельство  того, что человек стремится к

совершенству  и делает наилучшим образом именно то, на что он способен. Маслоу

широко  использовал биографический материал, собранный из интервью с

современниками  и из письменных документов, касающихся исторических лиц. Таким

образом, его исследовательская стратегия  состояла в основном их наблюдения, а

не проверки гипотез. Далее, сосредоточившись на относительно малой избранной

группе  субъектов (всего 48 человек), он значительно  отклонился от

ортодоксальной  концепции статистического исследования. Тем не менее, его

оценка  самоактуализирующихся людей и  качеств, которые их характеризуют,

захватили воображение персоналогов и ученых сменных профессий.

Маслоу  разделил самоактуализирующихся людей  на три группы. Первая группа

«весьма определенных случаев». Вторая группа «весьма вероятных случаев»

состояла  из современников, которым самой  малости не хватало для

самоактуализации. И, наконец, группа «потенциальных или возможных случаев»

включала  людей, которые стремились к самоактуализации, но полностью ее не

достигли.

Накопленные данные об упомянутых выдающихся личностях  представляли собой не

обычный набор дискретных фактов, а скорее нечто вроде глобальных или

холистических впечатлений, которые создают о  новых друзьях  и знакомых.

Маслоу  собрал биографический материал в отношении  каждого субъекта и по

возможности опрашивал его друзей и родственников. В результате получился

список  их 15 ключевых характеристик или особенностей самоактуализирующихся

людей. Несмотря на статистическую невалидность и технические изъяны, это

исследование  послужило Маслоу основой для  описания самоактуализирующегося

человека  как модели оптимального психического здоровья.

Главным объектом критики в работе Маслоу является критерии, которые он

использовал при отборе примеров самоактуализирующихся  личностей. Фактически

Маслоу  выбрал тех людей, кем он лично  восхищался. Рабочее определение

самоактуализации, таким образом, опирается исключительно на его собственные

безоговорочные  и в высшей степени субъективные оценки. Мы  вполне можем

спросить, относятся ли проводимые характеристики к психическому процессу,

называемому самоактуализацией, или это просто отражение особой системы

ценностей Маслоу. в последнем случае совокупность характеристик, о которых он

сообщает, нужно рассматривать не как фактическое  описание

самоактуализирующихся людей, а скорее как отражение  персональной концепции

Маслоу  о ценностях идеального человека.

Критики заявляли, что Маслоу давал неясные критерии для отбора

самоактуализирующихся людей и применял ненадежные методы исследования. По

мнению  этих критиков, трудно повторить оригинальное исследование Маслоу и при

этом  быть уверенными, что будут идентифицированы те же характеристики

самоактуализации. К тому же, Маслоу обвиняли в том, что он не сравнивал

группу  самоактуализирующихся людей с  соответствующей группой

несамоактуализирующихся людей. Маслоу признавал, что данный предмет изучения

оставляет желать лучшего в смысле подчинения требованиям строгого

эмпирического исследования. Он также отмечал, что  единственной альтернативой

было  бы совсем не изучать самоактуализацию или подождать, пока не будут

разработаны соответствующие научные методы.

Маслоу  утверждал, что самоактуализирующиеся люди переживают моменты

благоговейного  трепета, восхищения и экстаза. В  такие моменты очень сильной

самоактуализации, которые он назвал вершинными переживаниями, люди настолько

погружаются в определенную деятельность, что  теряют чувство времени и места.

По наблюдениям  Маслоу, люди, испытавшие вершинные  переживания, часто

полагают, что произошло нечто очень  значительное и ценное.

Некоторые эмпирические исследования подтвердили  концепцию Маслоу о вершинном

переживании. Например, интервьюирование спортсменов, достигших выдающихся

результатов в 12 различных видах спорта, показало, что «звездные моменты»

рекордов  очень напоминают описание вершинного переживания, сделанное Маслоу.

были  обследованы 20 спортсменов, об отсутствии страха сообщили 100%, о полном

внимании  или погружении, чувстве совершенства, почти божественном чувстве

контроля  и самооценки — 95%, о чувстве исключительной легкости — 90%. Однако,

в отличие  от описаний Маслоу, переживания спортсменов  скорее ограничивались

важностью ближайших обстоятельств, чем послужили орудием достижения серьезных

перемен в их жизни. Для измерения склонности к вершинным переживаниям

наиболее  часто используют «Шкалу вершинных  переживаний». В исследовании с

использованием  этого теста из 70 пунктов были получены некоторые данные в

поддержку взглядов Маслоу.  [3]

Отсутствие  адекватного инструмента оценки для измерения самоактуализации

изначально  пресекло любые попытки сделать  валидными основные утверждения

Маслоу. Однако разработка «Опросника личностной ориентации (POI)» дала

исследователям  возможность измерить ценности и  поведение, связанные с

самоактуализацией. POI — это опросник самоотчета, разработанный  для оценки

различных характеристик самоактуализации в  соответствии с концепцией Маслоу.

Он состоит из 150 утверждений вынужденного выбора. Из каждой пары утверждений

респондент  должен выбрать то, которое лучше  его характеризует. Единственным

серьезным ограничением для использования POI, имеющего 150 пунктов, в

исследовательских целях является его длина. Поэтому  Джоунс и Крэндалл

разработали краткий индекс самоактуализации.

    

3. ХАРАКТЕРИСТИКИ САМОАКТУАЛИЗИРУЮЩИХСЯ  ЛЮДЕЙ

 

Для тех, кого привлекла гуманистическая  психология, достижение

самоактуализации  означает идеальный стиль жизни. Конечно, как и в случае

любого  абстрактного образа идеального психического развития, нельзя достичь

самоактуализации, просто следуя предписаниям, предложенным «экспертами».

Напротив, это медленный и болезненный  процесс, который лучше рассматривать

как постоянный поиск, а не достижение фиксированной  точки. Следовательно,

любая попытка применить критерии Маслоу для самоактуализации должна

сдерживаться  пониманием того, что каждый человек  должен сознательно выбрать

собственный путь самосовершенствования, стремясь стать тем, кем он может быть

в жизни.

Исходя  из неформального исследования описанного ранее, Маслоу пришел к

заключению, что самоактуализирующиеся люди имеют следующие характеристики.

1. Более  эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующиеся люди

способны  воспринимать мир вокруг себя, включая  других людей, правильно и

беспристрастно. Они видят действительность такой, какая она есть, а не такой,

как им хотелось бы ее видеть. Они менее  эмоциональны и более объективны в

своем восприятии и не позволяют надеждам и страхам повлиять на свою оценку.