Принципы отображения психической направленности в телесной организации индивида

     Интенциональность — это свойство, благодаря которому сознание изначально связано с миром и познаёт его, и именно такое понятие интенциональности лежит в основе всех дальнейших перспектив феноменологического исследования. Сознание как таковое есть сознание в той мере, в какой оно интенционально. Интенциональность представляет собой трансценденцию, выход сознания за свои пределы, за рамки имманентной данности. Интенциональность сознания представляет собой преодоление рамок имманентной данности сознания в направлении того, чего в самом сознании нет — трансцендентного предмета. Без этой сущности активности сознание не имело бы представления предмета. [8]

     Наиболее  ярко отражающим сущность сознания, является интенциональность, то есть способность сознания быть направленным на какой-либо объект, делать его своим содержанием. Характерной особенностью этой концепции является специфическая теория интенциональных объектов, которые могут быть и не реальными физическими объектами, а воображаемыми, иллюзорными или вообще — галлюцинаторными. Приведём примеры, вписывающиеся в эту концепцию. Если некто строит теорию суперструн, то его интенциональным объектом являются математические объекты и, возможно, сами струны, которые он воображает. Если некто смотрит на пень, а видит лешего, то таким объектом является леший, а не пень. Если некто слышит голоса инопланетян, стремящихся вступить в контакт по трансгалактической связи, то эти объекты, соответственно — голоса. Существует множество разногласий относительно объёма и содержания понятия интенциональности и статуса интенциональных объектов. Различают содержательную и референтную интенциональность, подлинную и производную. Одни считают интенциональные объекты реальными, другие — нереальными, третьи — ирреальными. Исследование указанных разногласий составляет отдельную задачу и лишь косвенно к теме настоящей статьи. Для нас гораздо более важно прояснить понятие интенциональных состояний. Что это за состояния? В аналитической философии сознания обычно их отличают от качественных состояний (qualia) — восприятия цвета, текстуры, тональности, боли, зуда и пр., хотя существуют радикальные интенционалисты, утверждающие, что даже эти состояния скрывают в себе определённую направленность. Интенциональными состояниями являются такие ментальные акты, в которых проявляется характер отношения субъекта к объекту. Это размышления, убеждения, надежды, желания, страхи. Возьмём такой объект, как бомбовый удар по территории ближневосточного государства. Одни могут его желать, другие — бояться и верить что «пронесёт», третьи могут быть убеждены, что этого не избежать, четвёртые — отстранённо размышлять над возможностью этого события. Подобные состояния являются по свей сути релятивными. Достаточно популярен бихевиористический критерий различения этих состояний. Согласно Киму, интенциональные состояния являются пропозициональными установками или отношениями по отношению к некоторой пропозиции, составляющей содержание пропозициональных установок. Они же — «интенсиональные» (здесь «с») или «содержательно наполненные» (contenful) состояния. Можно согласится с прямым отождествлением пропозициональных установок и интенциональных состояний, только если мы говорим об условной или вторичной (make-believe or derived), а не о подлинной или первичной (genuine or intrinsic) интенциональности. Некоторые намерения людей можно обнаружить объективно, анализируя их поведение; бихевиористу совершенно безразлично, осознаёт ли сам субъект эти намерения или нет. Согласно этому критерию, интенциональность можно обнаружить даже в поведении муравьёв, более того — вообще в любом устройстве, способном к гомеостазу.[ 9 ]

     Итак, всякий акт человеческого сознания интенционален, то есть, направлен на что-нибудь. Сознание интенционально по своей природе, оно всегда оказывается «сознанием о». Сознание всегда устремлено в будущее или в прошлое. А иначе и быть не может, ведь таким сознанием обладает каждый из нас, а именно — интенциональным, пусть он и не осознаёт этого. В повседневности все мы воспринимаем какие-то предметы, вспоминаем о чём-то, ожидаем чего-то и, таким образом, интенциональность сознания пронизывает все три модуса времени, всё человечество, да и всю вечность вообще. [8] 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Законы  отражения. Как люди создают себе болезни.

     Основной закон  жизни — поддержание динамического  равновесия, или гомеостаза. И каждый живой организм в соответствии с  внутренним законом жизни стремится  к гомеостазу. Этот закон действует  с первых дней жизни любого живого существа. Это равновесие жизненных  процессов должно осуществляться постоянно  и в любых условиях.

     На  живой организм оказывается внешнее  воздействие Реальности, Бытия. И  он отвечает на это воздействие. Здоровый организм — это организм, в котором существует гармония или динамическое равновесие. Конечно, это не так просто — поддерживать гармонию в современных условиях жизни. Но если она нарушена, то ее можно восстановить, тем более что сам организм постоянно стремится к этому.

     Болезнь — это сигнал о нарушении равновесия. Нервные окончания дают нам знать  о том, что в определенном месте  нашего организма что-то происходит не так. Боль — всего лишь здоровая нервная реакция, которая хочет  сказать нам: «Эй, дорогой, есть что-то, на что ты должен обратить внимание». И если человек не обращает должного внимания или заглушает боль таблетками, то подсознание человека сделает  боль сильнее. Ведь таким образом, с  помощью такого сигнала, как боль, подсознание проявляет свою заботу о нас и преследует определенную позитивную цель — сказать нам, что что-то не так.

     Современная ортодоксальная медицина не излечивает людей именно потому, что борется  с болезнью. То есть она стремится  подавить ее или устраняет следствия. А причины остаются глубоко в  подсознании и продолжают свое разрушительное действие. Получается следующая картина: подсознание создает болезнь как сигнал нашему сознательному разуму, то есть пытается сообщить нам определенную информацию на своем языке, а мы идем к врачу и заглушаем этот сигнал таблетками. Выходит, боремся сами с собой, да еще выбираем средства посильнее и подороже для этой борьбы. Если рассматривать отношение к болезни и к больному с точки зрения современной медицины, то получается, что врачи сначала ставят диагноз, то есть дают название болезни, навешивают ярлык, а затем помогают подавить болезнь с помощью лекарств. Конечно, они облегчают страдание, но причина при этом остается не устраненной, и болезнь принимает хроническую форму или переходит с одного органа на другой. То есть врачи дают пациенту своеобразные костыли, каковыми являются лекарства, и обучают жить с ними. Современные научные открытия и практика доказывают, что эта модель давно устарела и что ее необходимо менять.

     Вообще  в официальной медицине сложилась  очень интересная ситуация. Тратятся огромные деньги на создание новых  препаратов, новых методов исследования, а болезней не только не становится меньше, но многие приобретают хроническую направленность и появляется все больше новых. Болезнь не лечится, а подавляется. Даже современные приборы, воздействующие на энергетические структуры человека, не устраняют причин заболевания. Они вытесняют болезнь на более тонкие уровни подсознания. И до тех пор, пока научные исследования и открытия ведутся в рамках старой модели, ситуация с лечением болезней не только не изменится, но и ухудшится.

     Современная медицина с ее медикаментозными химическими  методами лечения все реже и реже обращается к внутренней сущности человека. Отсутствует индивидуальный подход. Этому способствует излишняя специализация, когда один врач как бы отвечает за определенный орган или систему  организма. Другой фактор — подчинение медицины фармацевтической промышленности, которая в погоне за прибылью от очередного, удачно разрекламированного  препарата забывает о человеке. А  многие врачи превращаются в дилеров  по продаже препаратов той или  иной фирмы. И последнее, врачи-аллопаты стремятся подогнать состояние  больного под определенный шаблон, который называется диагнозом. И  тогда неудивительно, почему аллопатическая медицина переживает состояние кризиса  еще со времен Гиппократа. И все  это потому, что устарела мировоззренческая модель, которой она пользуется.

     Очень важно, чтобы больной человек  осознал, что современная медицина всего лишь облегчает страдания, подавляя болезни или устраняя их следствия. Философия современной  медицины проста: убрать следствия, не считаясь с причинами болезни.

     Экстрасенсы и новые приборы, которые воздействуют на энергетические структуры человека, делают то же самое. Во многих случаях они действуют очень эффективно. Но они также не устраняют причины болезни, а загоняют болезнь на более тонкий информационно-энергетический уровень. Болезнь начинает разрушать не отдельный орган, а организм в целом, иммунную систему, переходит на потомство. То есть ради временного здоровья физического и энергетического тела человека уничтожается его будущее, стратегические запасы. Получается, что последствия от работы неграмотного экстрасенса или современного психогенератора гораздо опаснее, чем таблетка аспирина. Пока медицина продолжает создавать все более мощные способы подавления болезней, она обрекает все человечество на медленное и мучительное вымирание.

     Болезнь — это сигнал нашему сознанию о нарушении равновесия. Можно попытаться восстановить это равновесие на физическом уровне. Например, при сахарном диабете колоть инсулин или при сердечной недостаточности принимать сердечные гликозиды. Но это будет только временное облегчение состояния. Можно попытаться сбалансировать питание, заняться физкультурой, физиотерапией, голоданием, дыханием, закаливанием. Существует множество школ такого направления. И они действительно оказывают помощь. Но не при всех заболеваниях. И опять же, это только внешнее воздействие на организм. И как бы ни расширялись возможности современной медицины с помощью новейших химических препаратов и мощных приборов, суть остается та же: облегчение страданий при помощи подавления болезни. Причины по-прежнему не устраняются, а сама болезнь сбрасывается на более тонкие уровни человека и даже на его детей.

     Существуют  причины заболеваний, которые лежат  на более глубоком и тонком уровне, нежели физический и химический. Это наши мысли, чувства и эмоции, наше поведение, наше мировоззрение.

     Сознание  и тело человека несут в себе всего 1-5 процентов информации. Всегда считалось, что человек использует лишь малую толику своих способностей. Главная же информация человеческого существа содержится в его информационно-энергетических структурах, которые и получили название «подсознание».

     Получается  следующая картина: существует подсознательная  программа поведения человека и  информационно-энергетические структуры  Вселенной. Если мысли человека и  его поведение вступают в диссонанс  с единым организмом Вселенной, то это  приводит к нарушению равновесия и гармонии в человеке. Это, в свою очередь, отражается на его судьбе или  состоянии здоровья. Представьте, что  будет, если клетка в организме перестанет жить по законам самого организма. Для  организма она станет больной  клеткой, и он будет стремиться сначала  ее излечить, а если это не поможет, то — уничтожить.

     Таким образом, болезнь — это сообщение  вашего подсознания о том, что  какое-то ваше поведение и какие-то ваши мысли и чувства вступают в конфликт с законами Вселенной. Значит, для того, чтобы излечиться от любого заболевания, нужно привести свои мысли и эмоции в соответствие со вселенскими законами.

     Каждый человек  хочет, чтобы ему оказывали знаки  внимания. Это вполне естественно  и необходимо. Но когда есть невротическая  потребность во внимании окружающих, тогда здоровье в опасности. Ведь болезнь — самый простой способ удовлетворить эту потребность.

     Мы  все обучены этому еще с  детства. Когда болеет ребенок, сколько  много внимания, заботы и ласки  он получает. Родители приходят раньше с работы, покупают что-нибудь вкусненькое. А какое счастье пропустить недельку школьных занятий!

     Другая  функция, которую подсознание может  выполнять за счет болезни, — функция  самозащиты. Одни используют неосознанно  болезни для защиты от вполне конкретных проблем, а другие просто бегут от реальности.

     Возьмем, к примеру, такой симптом, как  головная боль. Вспомните, как вы реагируете на человека или ситуацию, которые  вам неприятны, — чаще головной болью. Когда вы устали и вам требуется отдых, подсознание тут же сигнализирует тяжестью в голове, затылке. А когда вам неприятна ваша работа и не хочется на нее идти, ОРЗ — самый эффективный способ полежать дома 3—5 дней, поболеть, а заодно и отдохнуть.

     Часто болезнь может выполнять функцию  последнего тормоза перед запуском нежелательного поведения. Например, ангина — препятствие перед высказыванием  запретных чувств. Артрит — физическое препятствие перед запуском гнева, насилия, раздражительности. Наши болезни — результат наших мыслей

     Каждое  человеческое существо является частицей Вселенной. И как частица Вселенной, он выполняет здесь, в этом мире, определенные функции. Именно высшая сила Вселенной дает нам, людям (как и  другим живым и «неживым» существам), осознание, которое мы обогащаем  самим процессом жизни, и затем  забирает его. То есть человек своей жизнью вносит свой вклад во вселенский процесс эволюции и развития. Мысль — это универсальная форма энергии, которая обладает как созидательной силой, так и разрушительной. Каждый знает о том, как на человека действует любовь, доброта, забота, одобрение и внимание. Такой человек чувствует себя счастливым, спокойным, радостным и здоровым. А если человеку постоянно угрожать, держать в страхе, говорить гадости; если он сам будет удерживать в голове разрушительные мысли, то очень скоро здоровье его пошатнется.

     Несколько столетий назад был проведен один эксперимент. Привязали овцу рядом с клеткой, в которой находился волк. Через несколько дней овца заболела и сдохла.

     Как же мысль оказывает свое разрушительное воздействие? Представим снова живой организм. Если какая-то клетка начнет оказывать разрушительное воздействие на себя и другие клетки или на весь организм в целом, то она скоро заболеет или превратится в раковую. Таким образом, если вы думаете о себе плохо, если испытываете чувство вины, ругаете себя, то вы запускаете программу самоуничтожения. А если вы посылаете разрушительные мысли другому человеку (например, ненависть), то вы все равно разрушаете самого себя, но уже опосредованно. Ведь вы — частица Вселенной, но и другой человек — такая же частица той же Вселенной. И, направляя негативные мысли на него, вы тем самым отрицаете существование самого себя.