2.1 Выбор методик и организация
исследования
Исследование проводилось среди
мужчин и женщин зрелого возраста (35 –
40 лет). В исследовании приняли участие
25 мужчин и 25 женщин.
Цель исследования – выявить
психологические особенности ценностных
ориентаций мужчин и женщин зрелого возраста
(35-40 лет).
Объектом исследования являются
мужчины и женщины в возрасте от 35 до 40
лет.
Предмет исследования – половые
различия ценностных ориентаций.
Гипотеза исследования состоит
в предположении о том, что ценностные
ориентации мужчин и женщин в зрелом возрасте
имеют различную направленность.
Для достижения полученной
цели были поставлены следующие задачи:
1) Изучение теории и практики
становления ценностных ориентаций.
2) Подготовка исследования ценностных
ориентаций у людей зрелого
возраста.
3) Проведение исследования.
4) Проведение сравнительного
анализа полученных данных.
5) Формулировка выводов и
интерпретация данных.
В исследовании нами была использована
«Методика Ш. Шварца (Ценностный опросник
(ЦО) Шварца. / Тест ценности Шварца)» [4].
Тест ценности Шварца (Ценностный
опросник Шварца. / Методика Шварца) применяется для
исследования динамики изменения ценностей
как в группах (культурах) в связи с изменениями
в обществе, так и для личности в связи
с её жизненными проблемами.
Под ценностями Шалом Шварц
(Schwartz Shalom H.) подразумевал "познанные"
потребности, непосредственно зависящие
от культуры, среды, менталитета конкретного
общества [см. Приложение, рисунок 1].
В основе опросника Шварца лежит
теория, согласно которой все ценности
делятся на социальные и индивидуальные.
Опросник разработан Шаломом Шварцем
в 1992 году.
При разработке опросника автор
использовал методику Рокича, качественно
модифицировав, расширив и усовершенствовав
ее концептуальную базу.
Методика даёт количественное
выражение значимости каждого из десяти
мотивационных типов ценностей на двух
уровнях:
на уровне нормативных
идеалов и
на уровне индивидуальных
приоритетов.
Обработка результатов проводится
путем соотнесения ответов испытуемого
с соответствующим ключом [см. Приложение,
таблица 1]. В нём указаны
номера пунктов обеих частей опросника,
соответствующие каждому типу ценностей.
Средний балл по данному типу ценности
показывает степень её значимости.
При обработке первого раздела
опросника — «Обзор ценностей» (уровень
нормативных идеалов) — результаты по
спискам 1 и 2 суммируются.
Перед подсчетом результатов
второго раздела опросника — «Профиль
личности» — необходимо перевести шкалу
опросника в баллы. Ключ для перевода ответов
испытуемых в баллы приводится в таблице
[см. Приложение, таблица 1].
При первичной обработке данных
по каждой части опросника («Обзор ценностей»
и «Профиль личности») высчитывается средний
балл для выбранных испытуемым ответов
в соответствии с ключом [см. Приложение,
таблица 2].
Обработка проводится отдельно
для каждого из 10 типов ценностных ориентации.
Величина этого среднего балла по отношению
к другим позволяет судить о степени значимости
этого типа ценностей для испытуемого.
Следует обратить внимание,
что данные, полученные по первой и второй
частям опросника, обычно не совпадают,
так как ценностные ориентации личности
на уровне нормативных идеалов не всегда
могут реализоваться в поведении вследствие
ограничения возможностей человека, группового
давления, соблюдения определенных традиций,
следования образцам поведения и другим
причинам.
В соответствии со средним баллом
по каждому типу ценностей устанавливается
их ранговое соотношение. Каждому типу
ценностей присваивается ранг от 1 до 10.
Первый ранг присваивается типу ценностей,
имеющему наиболее высокий средний балл,
десятый — имеющему самый низкий средний
балл. Ранг от 1 до 3, полученный соответствующими
типами ценностей, характеризует их высокую
значимость для испытуемого. Ранг от 7
до 10 свидетельствует о низкой значимости
соответствующих ценностей.
Шварц описывает следующие
характеристики этих типов ценностей.
1. Власть (Power). Функционирование социальных
институтов требует определенной дифференциации
статусов, и в большинстве случаев в межличностных
отношениях в разных культурах было выявлено
сочетание показателей доминантности
— подчиненности. Центральная цель этого
типа ценностей заключается в достижении
социального статуса или престижа, контроля
или доминирования над людьми и средствами
(авторитет, богатство, социальная власть,
сохранение своего общественного имиджа,
общественное признание). Ценности власти
и достижения фокусируются на социальном
уважении, однако ценности достижения
(например, успешный, амбициозный) подчеркивают
активное проявление компетентности в
непосредственном взаимодействии, в то
время как ценности власти (авторитет,
богатство) подчеркивают достижение или
сохранение доминантной позиции в рамках
целой социальной системы.
2. Достижение (Achievement). Определяющая цель
этого типа ценностей — личный успех через
проявление компетентности в соответствии
с социальными стандартами. Проявление
социальной компетентности (что составляет
содержание этой ценности) в условиях
доминирующих культурных стандартов влечет
за собой социальное одобрение.
3. Гедонизм (Hedonism). Мотивационная цель
данного типа определяется как наслаждение
или чувственное удовольствие (удовольствия,
наслаждение жизнью).
4. Стимуляция (Stimulation). Этот тип ценностей
является производным от организменной
потребности в разнообразии и глубоких
переживаниях для поддержания оптимального
уровня активности. Биологически обусловленные
вариации потребности в стимуляции, опосредованные
социальным опытом, приводят к индивидуальным
различиям в значимости этой ценности.
Мотивационная цель этого типа ценностей
заключается в стремлении к новизне и
глубоким переживаниям.
5. Самостоятельность (Self-Direction). Определяющая
цель этого типа ценностей состоит в самостоятельности
мышления и выбора способов действия,
в творчестве и исследовательской активности.
Самостоятельность как ценность производна
от организменной потребности в самоконтроле
и самоуправлении, а также от интеракционных
потребностей в автономности и независимости.
6. Универсализм (Universalism). Мотивационная
цель данного типа ценностей — понимание,
терпимость, защита благополучия всех
людей и природы. Мотивационные цели универсализма
производны от тех потребностей выживания
групп и индивидов, которые становятся
явно необходимыми при вступлении людей
в контакт с кем-либо вне своей среды или
при расширении первичной группы.
7. Доброта (Benevolence). Это более узкий «просоциальный»
тип ценностей по сравнению с универсализмом.
Лежащая в ее основе доброжелательность
сфокусирована на благополучии в повседневном
взаимодействии с близкими людьми. Этот
тип ценностей считается производным
от потребности в позитивном взаимодействии,
потребности в аффилиации и обеспечении
процветания группы. Его мотивационная
цель — сохранение благополучия людей,
с которыми индивид находится в личных
контактах (полезность, лояльность, снисходительность,
честность, ответственность, дружба, зрелая
любовь).
8. Традиции (Tradition). Любые социальные группы
вырабатывают свои символы и ритуалы.
Их роль и функционирование определяются
опытом группы и закрепляются в традициях
и обычаях. Традиционный способ поведения
становится символом групповой солидарности,
выражением единых ценностей и гарантией
выживания. Традиции чаще всего принимают
формы религиозных обрядов, верований
и норм поведения. Мотивационная цель
данной ценности — уважение, принятие
обычаев и идей, которые существуют в культуре
(уважение традиций, смирение, благочестие,
принятие своей участи, умеренность) и
следование им.
9. Конформность (Conformity). Определяющая мотивационная
цель этого типа — сдерживание и предотвращение
действий, а также склонностей и побуждений
к действиям, которые могут причинить
вред другим или не соответствуют социальным
ожиданиям. Данная ценность является производной
от требования сдерживать склонности,
имеющие негативные социальные последствия
(послушание, самодисциплина, вежливость,
уважение родителей и старших).
10. Безопасность (Security). Мотивационная
цель этого типа — безопасность для других
людей и себя, гармония, стабильность общества
и взаимоотношений. Она производна от
базовых индивидуальных и групповых потребностей.
По мнению
Ш. Шварца, существует один обобщенный
тип ценности безопасность (а не два отдельных
— для группового и индивидуального уровня).
Связано это с тем, что ценности, относящиеся
к коллективной безопасности, в значительной
степени выражают цель безопасности и
для личности (социальный порядок, безопасность
семьи, национальная безопасность, взаимное
расположение, взаимопомощь, чистота,
чувство принадлежности, здоровье).
2.2 Анализ и интерпретация
полученных результатов
На базе Елабужского Института
Казанского Федерального университета
было проведено исследование, направленное
на выявление различий ценностных ориентаций
у мужчин и женщин зрелого возраста, в
результате чего получились следующие
результаты [см. Приложение, таблицы 3 и
4].
Для достижения цели исследования
использовалась методика Ш. Шварца (Ценностный
опросник (ЦО) Шварца). В исследовании принимали участие сотрудники
СИЗО-4, города Мензелинск, люди зрелого
возраста в количестве 50 человек, в возрасте
от 35 до 40 лет (25 женщин и 25 мужчин).
В результате проведённого
исследования выяснилось, что существенных
различий между ценностными ориентациями
женщин и мужчин зрелого возраста не выявлено,
что было подтверждено критерием t-Cтьюдента,
они не значительны и существуют только
на уровне тенденции.
Таким образом, половые различия ценностных
ориентаций у людей зрелого возраста не
имеют значительных различий, но каждая
ценность выражена в разной степени, у
женщин она немного больше, чем у мужчин.
На наш взгляд, это обусловлено, тем, что
женщины в современном обществе всё больше
берут ответственность на свои хрупкие
плечи, мало того, что для них свойственны
такие ценности, как традиции, доброта,
универсализм, стимуляция, гедонизм, достижения,
безопасность, так и ценности, которые
свойственны мужчинам, начинают преобладать
у женщин (власть, самостоятельность, конформность).
Анализируя средние значения [см. Приложение,
таблица 15] можно сказать, что наиболее
выражены у людей зрелого возраста такие
ценности, как: универсализм и безопасность.
На наш взгляд, возможно, это обусловлено
возрастными особенностями. Ведь люди
зрелого возраста уже построили свою семью:
обзавелись «второй половинкой», воспитывают
своих детей и им необходимо, чтобы в семье
было понимание, терпимость к сложившимся
ситуациям, благополучие, причём не только
семейное, но и окружающей их среды. Также
эти люди нуждаются в безопасности родных
и близких, в стабильности общества, отношений
и самих себя.
Наименее выражены такие ценностные
ориентации как: гедонизм и стимуляция,
возможно, это также связано с возрастными
психологическими особенностями, так
как люди уже твёрдо стоят на ногах, поднимают
своих детей. В настоящее время они мало
нуждаются в новизне, наслаждении или
чувственном удовольствии.
Наглядно полученные результаты, можно
представить в виде графика [см. Приложение,
диаграмма 4]. На данном графике также можно
увидеть, что существенных средних значений
по каждой из ценности не обнаружено, но
также видно, что наивысших значений достигают
универсализм и безопасность, наименьших
– гедонизм и стимуляция. Средние значения
были вычислены исходя из суммы [см.
Приложение, таблица 16] по каждому виду
ценностей, где различия также не значительны.
Наглядно полученные результаты также
представлены в виде диаграммы [см. Приложение,
диаграмма 1].
Далее мы решили посмотреть, как распределились
типы ценностей в процентном соотношении.
Выяснилось, что у женщин [см. Приложение,
диаграмма 2] уровень конформности занимает
10%, традиции – 10%, доброта – 11%, универсализм
– 16%, самостоятельность – 11%, стимуляция
– 7%, гедонизм – 6%, достижения – 9%, власть
– 8%, безопасность – 10%. У мужчин соотношения
немного отличаются от процентного соотношения
женщин: уровень конформности занимает
9%, традиции – 10%, доброта – 10%, универсализм
– 17%, самостоятельность – 11%, стимуляция
– 7%, гедонизм – 7%, достижения – 9%, власть
– 8%, безопасность – 12%.
Исходя, из соотношений универсализм
является наивысшей ценностью людей зрелого
возраста, а именно, для них значимо понимание
в семье, в обществе, терпимость к различным
жизненным ситуациям, защита и благополучие
людей, в особенности близких, а также
окружающей среды.
На втором по приоритетности месте и
у мужчин и женщин находится безопасность,
то есть, безопасность и стабильность
общества, отношений и самого себя.
На третьем месте у мужчин – самостоятельность,
а именно, самостоятельность мыслей и
действий, а у женщин третье место разделяют
доброта и самостоятельность, доброта
подразумевает сохранение и повышение
благополучия близких людей.
На четвертое по значимости место мужчины
ставят доброту и традиции, это означает,
что мужчины в зрелом возрасте уважают
и несут ответственность за культурные
и религиозные обычаи и идеи. Женщины на
четвёртое место предпочитают ставить
конформность и традиции. Незначительные позиции занимают такие
ценности как: стимуляция-мотивационная
цель этого типа ценностей заключается
в стремлении к новизне и глубоким переживаниям;
гедонизм – цель данного типа определяется
как наслаждение жизнью и чувственное
удовольствие; достижения, то есть, цель
этого типа - личный успех через проявление
компетентности в соответствии с социальными
стандартами, проявление социальной компетентности
в условиях доминирующих культурных стандартов
влечёт за собой социальное одобрение;
власть, а именно, функционирование социальных
институтов требует определённой дифференциации
статусов, и в большинстве случаев в межличностных
отношениях, в разных культурах было выявлено
сочетание показателей доминантности
(подчинённости). Центральная цель этого
типа ценностей заключается в достижении
социального статуса или престижа, контроля
или доминирования над людьми и средствами
(авторитет, богатство, социальная власть,
сохранение своего общественного имиджа,
общественное признание). Ценности власти
и достижения фокусируются на социальном
уважении, однако ценности достижения
(например, успешный, амбициозный) подчеркивают
активное проявление компетентности в
непосредственном взаимодействии, в то
время как ценности власти (авторитет,
богатство) подчеркивают достижение или
сохранение доминантной позиции в рамках
целой социальной системы. Итак, мы выяснили,
что часто для мужчин и женщин важными
являются одни и те же ценности. Такими
ценностями в нашем исследовании являются:
здоровье, счастливая семейная жизнь,
интересная работа, наличие друзей, любовь,
материально обеспеченная и активная
деятельная жизнь, жизнерадостность, образованность,
ответственность и честность.
Типично "мужскими" ценностями
являются: уверенность в себе, независимость,
самоконтроль, смелость в отстаивании
своего мнения.
Типично "женскими" - жизненная
мудрость, воспитанность, широта взглядов
и высокие запросы.
В современном обществе социальные
роли мужчин и женщин смешиваются и тесно
переплетены, одна ценность сменяется
другой. Женщины становятся всё более
приспособленные к нынешней жизни,
берут на себя огромную ответственность
и роли, свойственные мужчинам.
Вывод по главе 2
На базе Елабужского Института
Казанского Федерального университета
было проведено исследование, направленное
на выявление различий ценностных ориентаций
у мужчин и женщин зрелого возраста, в
результате чего получились следующие
результаты [см. Приложение, таблицы 3 и
4].
В исследовании нами была использована
«Методика Ш. Шварца (Ценностный опросник
(ЦО) Шварца. / Тест ценности Шварца)» [4].
Тест ценности Шварца (Ценностный
опросник Шварца. / Методика Шварца) применяется для
исследования динамики изменения ценностей
как в группах (культурах) в связи с изменениями
в обществе, так и для личности в связи
с её жизненными проблемами.
В исследовании принимали
участие сотрудники СИЗО-4, города Мензелинск,
люди зрелого возраста в количестве 50
человек, в возрасте от 35 до 40 лет (25 женщин
и 25 мужчин).
Для выявления различий между
мужчинами и женщинами зрелого возраста
при выявлении ценностных ориентаций,
использовался критерий Т-Стьюдента. С
помощью программы “Excel” были получены
следующие эмпирические данные [см. Приложение,
таблицы 5-14].
Наиболее выражены у людей зрелого возраста
такие ценности, как: универсализм и безопасность,
скорее всего, это обусловлено возрастными
особенностями. Ведь люди зрелого возраста
уже построили свою семью: обзавелись
«второй половинкой», воспитывают своих
детей и им необходимо, чтобы в семье было
понимание, терпимость к сложившимся ситуациям,
благополучие, причём не только семейное,
но и окружающей их среды. Также эти люди
нуждаются в безопасности родных и близких,
в стабильности общества, отношений и
самих себя.
Наименее выражены такие ценностные
ориентации как: гедонизм и стимуляция,
возможно, это также связано с возрастными
психологическими особенностями, так
как люди уже твёрдо стоят на ногах, поднимают
своих детей. В настоящее время они мало
нуждаются в новизне, наслаждении или
чувственном удовольствии.
В современном обществе социальные
роли мужчин и женщин смешиваются и тесно
переплетены, одна ценность сменяется
другой. Женщины становятся всё более
приспособленные к нынешней жизни,
берут на себя огромную ответственность
и роли, свойственные мужчинам.