Регулятивная функция ценностных
ориентаций личности охватывает все уровни
системы побудителей активности человека.
Как замечает в этой связи А.Г. Здравомыслов,
"специфика действия ценностных ориентаций
состоит в том, что они функционируют не
только как способы рационализации поведения,
их действие распространяется не только
на высшие структуры сознания, но и на
те, которые обычно обозначаются как подсознательные
структуры. Они определяют направленность
воли, внимания и интеллекта" [4, c.89].
Н.Ф. Наумова выделяет ценностные
ориентации как один из механизмов целеполагания,
так как они ориентируют человека среди
объектов природного и социального мира,
создавая упорядоченную и осмысленную,
имеющую для человека значение картину
мира. По её словам, ценностные ориентации
дают основание для выбора из имеющихся
альтернатив целей и средств, для порядка
предпочтений, оценки и отбора этих альтернатив,
определяя "границы действия", т.е.
не только регулируют, но и направляют
эти действия. По мнению М.С. Яницкого,
тем самым система ценностных ориентаций
определяет жизненную перспективу, "вектор"
развития личности, являясь важнейшим
его источником и механизмом, и является
психологическим органом, связывающим
в единое целое личность и социальную
среду, выполняющим одновременно функции
регуляции поведения и определения его
цели.
Таким образом, ценностные ориентации
представляют собой особые психологические
образования, всегда представляющие иерархическую
систему и существующие в структуре личности
только в качестве её элементов. Ценностные
ориентации, определяющие жизненные цели
человека, выражают, соответственно, то,
что является для него наиболее важным
и обладает для него личностным смыслом.
1.2 Изучение ценностных ориентаций
у мужчин и женщин зрелого возраста
Одной из значительных ограничений,
налагаемых традиционной женской ролью
в наше время является то, что работающая
женщина продолжает нести бремя домашних
забот и ответственности за детей.
По сравнению со своими женами,
чернокожие мужчины делают 40% домашней
работы, белые мужчины - 34%, а мужчины испанского
происхождения - 36%. Работающая женщина
выполняет в среднем 69% работы по дому.
Увеличение доли времени, которое женщины
посвящают работе, привело лишь к небольшому
сокращению их домашних обязанностей,
а количество времени отнимаемого у них
заботой о детях и вовсе осталось неизменным
[6, c.145].
В работе женщины обычно ниже
по статусу, чем мужчины. Большинство самых
престижных профессий в нашем обществе
буквально оккупированы мужчинами научные
работники, врачи, профессора университетов.
Существует множество доказательств более
низкой власти женщин в своих организациях
по сравнению с мужчинами. Женщины гораздо
реже занимают должности, предлагающие
контроль над ресурсами и определение
того, какие цели фирма будет преследовать
и каким способом. Это происходит отчасти,
потому что мужские гендерные стереотипы
включают в себя больше качеств, которые
считаются необходимыми для завоевания
и удержания власти. Поэтому мужчины кажутся
более подходящими для руководящих ролей.
Женщины пытающиеся сделать
карьеру иногда сталкиваются с таким явлением
как "стеклянный потолок" Эта метафора
выражает тот факт, что в некоторых организациях
существует как бы невидимый потолок,
выше которого женщины не могут продвинутся.
Общепринятые стереотипы, предполагающие,
что мужчины гораздо лучшие лидеры, чем
женщины отчасти ответственны за существование
"стеклянного потолка".
Еще одной проблемой работающих
женщин является то, что они трудятся дома
немного больше чем их работающие мужья,
что приводит к разрыву во времени отдыха.
У домохозяек так же существует
множество проблем. Большинство из них
не может удовлетворить свои социальные
потребности. К тому же большинство социологов
согласны, что женщина, зарабатывающая
деньги, пользуется в доме большей властью.
Многие из нас выросли с представлением,
что каждый в этой жизни заслуживает то,
что получает и получает, то, что заслуживает.
Нам необходимо верить, что это так, иначе
нам придется делать что-то, бороться с
несправедливостью или чувствовать вину
и дискомфорт, встречаясь с неоправданной
дискриминацией, поэтому мы закрываем
глаза и продолжаем считать, что ничего
плохого с нами не случится, если мы будем
правильно себя вести. Эта концепция "такова
жизнь", по выражению социального психолога
М.Дж. Лернер, часто помогает мужчинам
и женщинам оправдывать явное социально
неравенство, о котором мы говорим.
Эта концепция так же приводит
к возникновению негативных стереотипов,
когда женщины рассматриваются как "слабый
пол" с целью объяснить их более низкий
статус и низкую оплату труда. Такая тенденция
принижать способности некой социальной
группы, которую мы эксплуатируем, так
что бы эту эксплуатацию можно было рационально
оправдать, давно была подмечена социальной
психологией. Бороться против нее опасно,
так как многим людям необходимо считать,
что "все в порядке, просто жизнь такова"
и не надо ничего менять [17, c.83].
На сегодняшний день существует
сравнительно немного исследований, касающихся
ограничений, которые накладывает традиционная
мужская роль. Психологи начали изучать
женскую роль после того, как внимание
общества было привлечено феминистским
движением к низкому социальному статусу
женщин. Последние несколько лет мужская
роль пользуется всё возрастающим вниманием
исследователей.
Структура ролевых норм мужчины
складывается из трех факторов. Первый
связан с ожиданиями, что мужчины завоёвывают
статус и уважение других (норма статуса).
Второй фактор, норма твёрдости, отражает
ожидание от мужчины умственной, эмоциональной
и физической твёрдости. Третий фактор
- это ожидание того, что мужчина должен
избегать стереотипно женских занятий
и видов деятельности (норма антиженственности)
[8, c.56].
Норма успешности (статус)
- гендерный стереотип утверждающий, что
социальная ценность мужчины определяется
величиной его заработка и успешностью
на работе. С этой нормой связан целый
ряд ограничений для мужчины. Во-первых,
большинство мужчин не способно на 100%
ей соответствовать из-за чего имеют заниженную
самооценку. Носитель традиционной мужественности
никогда не знает меры и не может наслаждаться
тем, что имеет. Он должен постоянно наращивать
объём и время работы, и такой стиль жизни
часто приводит к появлению обусловленных
стрессом физиологических и психологических
симптомов.
Мужчины склонны выбирать
работу и карьеру в зависимости от того,
насколько хорошо это оплачивается. Финансовое
давление особенно обременяет тех мужчин,
чьи жёны сидят дома и не работают. Если
несколько человек зависят от тебя экономически,
это серьёзно давит на психику. Точка зрения,
что главная обязанность мужчины в семье
- исправно приносить большую зарплату,
отрицательно влияет на исполнение им
родительских функций, так как, чтобы соответствовать
этим ожиданиям, мужчина должен посвящать
всё своё время работе. Например, в Японии,
где понятие о мужестве включает в себя
полную самоотдачу на работе, отцы проводят
со своими детьми в среднем 3 минуты по
будним дням, и 19 минут по выходным [4, c.39].
Компенсация чувства несостоятельности,
в профессиональной и экономической сферах
- называется компенсаторной мужественностью.
Когда мужчина не соответствует одному
из аспектов мужской гендерной роли, он
демонстрирует преувеличенную мужественность
в другой области, тем самым, компенсируя
своей не состоятельностью. Одной из таких
областей является твёрдость (жёсткость).
Норма твердости существует у мужчин в
нескольких формах: физической умственной
и эмоциональной.
Норма физической твёрдости
- это ожидание от мужчины физической силы
и мужественности. Ту популярность, которой
пользуется в ниши дни бодибилдинг, смело
можно считать реакцией на эту норму. Самооценка
мужчин, которые не являются физически
сильными, хотя чувствуют, что окружающие
ожидают от них именно этого, может серьезно
снизится.
Временами норма физической
твердости может довести до насилия, особенно
в том случае, когда социальная ситуация
предполагает, что не проявить агрессию
будет не по мужски, или когда мужчина
чувствует, что его мужественность под
угрозой или под вопросом. Исследовательские
данные о том, что мужчины-драчуны очень
часто имеют заниженную самооценку и низкий
социоэкономический статус, лишний раз
подтверждают догадки относительно того,
что причина насилия над женщинами - это
компенсаторная мужественность [17, c.127].
Норма умственной твердости
содержит ожидание того, что мужчина будет
выглядеть компетентным и знающим. Человек,
пытающийся соответствовать этой модели
сверхкомпетентности, начинает тревожиться,
как только понимает, что чего-то не знает.
Наибольшая проблема состоит в том, что
в межличностных отношениях мужчина старающийся
соответствовать этой норме часто унижает
других тем, что отказывается признать
перед ними свою неправоту или допустить,
что кто-то знает больше чем он.
Норма эмоциональной твердости
подразумевает, что мужчина должен быть
эмоционально твердым: испытывать мало
чувств и быть в состоянии разрешить свои
эмоциональные трудности без помощи со
стороны. То, что делает мужчину мужчиной,
обедняет его отношения с детьми и другими
людьми.
Мужчины получают меньшую
эмоциональную поддержку со стороны и
имеют меньше подлинно близких отношений.
Отношения между мужчинами
характеризуются большей конфликтностью
и соревновательностью, меньшим самораскрытием
и обсуждением чувств, чем отношения между
женщинами. Мужская установка на соревнование
не дает мужчинам принимать во внимание
окружающих.
Норма антиженственности
побуждает мужчин избегать стереотипно
считающихся женскими занятий, деятельности
и моделей поведения. Некоторые мужчины
считают, что выражение чувств и самораскрытие
принадлежит, исключительно женщинам
и что они будут выглядеть недостаточно
мужественными, если будут эмоционально
экспрессивны. Очень важная часть функционирования
человека в качестве родителя - это нежность,
забота, эмоциональная постоянная поддержка,
потребность часто обнимать ребенка и
говорить, что любишь его. Многим мужчинам
сложно даются такие действия, так как
они ассоциируются с женственностью, в
результате многие люди подрастают, оставаясь
в неведении, любили ли их отцы по-настоящему
или нет [16, c.105].
Существует предположение,
что страх женственности (фемифобия) происходит
из страха гомосексуальности и обусловлен
социальным контекстом, который обычно
приписывает гомосексуальность мужчинам
с чертами женственности.
Негативным последствием
ситуаций, когда мужчине сложно поддерживать
стандарт мужской роли или когда обстоятельства
требуют от него проявления женских моделей
поведения, которых просто нет в его репертуаре
или они запрещены мужской ролью, возникает,
мужской гендерно-ролевой стресс - МГРС.
Мужчинам с высоким показателем МГРС очень
сложно проявлять нежные чувства, то есть
у них более низкий уровень вербальной
и невербальной экспрессивности, чем у
мужчин с низким показателем [17, c.85].
Более общую идею выдвинул
О'Нил в 1990 году, который говорил о гендерно-ролевом
конфликте. Конфликт может возникнуть,
когда мужчина ограничивает своим поведением
или поведение других, исходя из традиционных
гендерных ролей, когда окружающие оказывают
на него давление за нарушение норм мужественности,
или когда он подавляет себя или окружающих
из-за того, что они не стараются соответствовать
роли [16, c.59].
Таким образом, ценностные
ориентации представляют собой особые
психологические образования, всегда
представляющие иерархическую систему
и существующие в структуре личности только
в качестве её элементов. Ценностные ориентации,
определяющие жизненные цели человека,
выражают, соответственно, то, что является
для него наиболее важным и обладает для
него личностным смыслом.
Человек вынужден подстраиваться
под общественные или групповые ожидания,
чтобы общество не отвергло его. Существует
огромное количество факторов, которые
влияют на гендерно-ролевую социализацию
человека, начиная уже с самого рождения
и на протяжении всей жизни.
Мужские гендерные стереотипы
включают в себя больше качеств, которые
считаются необходимыми для завоевания
и удержания власти. Поэтому мужчины кажутся
более подходящими для руководящих ролей.
Вывод по главе 1
В данной главе были проанализированы
такие понятия, как: половые различия,
ценностные ориентации и зрелый возраст.
Половые различия - различия, которые
статистически распределены в популяции
таким образом, что при рассмотрении большого
числа людей они могут использоваться
в качестве отличительных черт мужчин
и женщин [2].
Ценностные ориентации - элементы
внутренней (диспозиционной) структуры
личности, сформированные и закрепленные
жизненным опытом индивида в ходе процессов
социализации и социальной адаптации,
отграничивающие значимое (существенное
для данного человека) от незначимого
(несущественного) через (не) принятие
личностью определенных ценностей, осознаваемых
в качестве рамки (горизонта) предельных
смыслов и основополагающих целей жизни,
а также определяющие приемлемые средства
их реализации [1].
Зрелый возраст – это своеобразный
промежуточный этап, охватывающей период
жизни человека примерно от 35 до 40 лет
[3].
Одним из центральных исследователей
в области культурных ценностей является
Ш.Шварц. Ему принадлежит самая популярная
методика диагностики ценностей, с помощью
которой под его руководством были проведены
исследования в 84 странах мира. На основании
ценностных сравнений удалось расположить
все страны мира вдоль трех осей (базовые
ценностные ориентации). Данная система
координат была выведена автором теоретическим
путем: ценности культуры рассматриваются
как ответ на ключевые социальные проблемы,
решение которых необходимо для нормального
функционирования общества.
Различные характеристики формирующегося
человека проявляются в несовпадениях
моментов и направлений реализации мотивов
общественного поведения и познавательных
интересов, в относительном обособлении
нравственных, эстетических и гностических
ценностей, в различиях между тенденциями
личности и ее потенциями как субъекта
познания и деятельности.
Глава 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
ПОЛОВЫХ РАЗЛИЧИЙ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ
У МУЖЧИН И ЖЕНЩИН ЗРЕЛОГО ВОЗРАСТА