МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Государственное образовательное
учреждение высшего профессионального
образования
«ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
(ВолгГТУ»)
Кафедра истории, культуры и
социологии
Основные концепции
психоанализа
Реферат
Выполнила:
студентка гр. ЭМС-203
Хуснетдинова А.Д.
Проверила:
Ст. преподаватель
Соловьева А.В.
Волгоград 2015
План:
1.Введение.
2.Основные концепции психоанализа
З.Фрейда:
2.1.Личность и научная деятельность
З.Фрейда.
2.2.Сознательное и бессознатеьное
в психике человека.
2.3.Структуры личности.
2.4.Движущие силы поведения
человека.
2.5.Феномен толпы.
2.6.Теория защитных
механизмов.
2.7.Психосексуальное развитие
ребенка.
2.8.Психоаналитические работы
последователей З.Фрейда.
3.Заключение.
4.Литература.
1.Введение.
Возникнув в конце XIX века в Австрии, психоанализ
получил распространение во многих странах
мира. На всем протяжении истории становления
и развития психоанализа к нему постоянно
было двойственное отношение. Часть ученых,
политических лидеров и деятелей культуры
негативно относились к идеям и концепциям
психоанализа. Другие не только усматривали
заслугу З. Фрейда в изменении традиционных
представлений о человеке, но и признавали
за психоанализом эвристическую и терапевтическую
ценность. Третьи, разделяя идеи классического
психоанализа или внося определенные
коррективы к ним, использовали психоаналитические
знания в различных сферах деятельности
(2). Психоанализ в свое время стал
настоящим прорывом в области психологии,
поскольку его предметом является не какой-то
отдельно взятый аспект проблемы человека,
а человек как целостная личность.
Необходимо дать определение содержанию
термина «психоанализ», поскольку это
основа моей реферативной работы. Психоанализ
– «от греческого «душа» и «разложение,
расчленение». В научную литературу данное
понятие было введено 3. Фрейдом в конце
XIX века для обозначения нового метода
изучения и лечения психических расстройств
(2). «Психоанализ – это система теоретических
знаний о человеке и практическое их использование
при изучении разнообразных проявлений
человеческой деятельности и лечении
невротических заболеваний» (2). К настоящему
времени стало общепринятым деление психоанализа
на клинический и прикладной. Иногда говорят
еще и о философском психоанализе.
Итак, определив для себя сущность
термина «психоанализ», нужно также обосновать актуальность
моего реферата: данные психоанализа
по сей день используются в изучении и
лечении психических расстройств и заболеваний,
в изучении психической структуры человека,
в педагогике (Фрейд разработал периодизацию
возрастов ребенка и рассмотрел связанное
с этим половозрастное воспитание). В социологии
психоанализ полезен изучением общественного
поведения масс, обрядов, ритуалов, для
отдельного индивидуума психоанализ предлагает
глубже изучать себя и пытаться освободить
свое бессознательное. Несмотря на спорность
многих аспектов психоанализа, его постулаты
используются в современных науках. Именно
поэтому каждый образованный человек
должен знать основы психоанализа, чтобы
применить их в профессиональной или частной
жизни, например, в процессе воспитания
своих детей. Поэтому рассмотрение основ
психоанализа представляется весьма актуальным.
Цель данной работы – рассмотреть
основные концепции психоанализа.
В связи с поставленной целью
возникают следующие задачи работы:
- дать краткую справку о личности
и научных работах З. Фрейда;
- изучить концепцию разделения
психики человека на область сознательного,
предсознательного и бессознательного;
- рассмотреть вопрос о
структурной модели личности;
- раскрыть в работе
вопрос о движущих силах поведения
человека;
- изучить точку зрения
Фрейда на явления толпы, массовости,
а также на роль ритуалов
в обществе;
- рассмотреть теорию психологических
защитных механизмов;
- поэтапно охарактеризовать
аспекты психосексуального развития ребенка;
- кратко описать психоаналитические
работы последователей З.Фрейда
– неофрейдистов.
Предметом данной работы является раздел
науки психологии − психоанализ.
Объект работы – процесс изучения
основных концепций психоанализа.
Историко-библиографическая
справка: в свое время концепции психоанализа
З.Фрейда подвергались исследованиям
и критике, появилось много работ, защищавших
или отвергавших те или иные положения
психоанализа. Альфред
Адлер и К. Г. Юнг, а позднее неофрейдистами,
такими как Эрих Фромм, Карен
Хорни, Гарри
Стек Салливан и Жак Лакан. В конце XX века высказывали
свое мнение по поводу работ Фрейда такие
ученые, как Клаус Граве в работе «Psychоtherapie
im Wandel. Vоn der Kоnfessiоn zur Profession» (1994), британский психолог Ганс Айзенк «Сорок
лет спустя: новый взгляд на проблемы эффективности
в психотерапии» (1994), американский психолог Альберт
Эллис «Is Psychoanalysis Harmful?»
(1998), а также Джон Килстром, Питер
Медавар, Пол Блум. Среди современных
исследователей сведения о личности и
концепциях психоанализа можно найти
у таких ученых, как: Гуревич П.С. («Психология»),
М.В. Лейбин («Психоанализ»), Миллер
А. («Драма одаренного ребенка и поиск
собственного Я») и др.
2.Основные
концепции психоанализа З.Фрейда.
2.1. Личность и
научная деятельность З.Фрейда.
Основоположник психоанализа
– Зигмунд Фрейд (1856-1939), австрийский психолог,
психиатр, невролог. Воззрения Фрейда на
природу человека были новаторскими для
его времени. Интерес к теориям учёного
не угасает и в наши дни. За свою жизнь
Фрейд написал и опубликовал огромное
количество научных работ — полное собрание
его сочинений составляет 24 тома. Среди
наиболее известных его работ − «Толкование
сновидений» (1900), «Психопатология обыденной
жизни» (1901), «Остроумней его отношение
к бессознательному» (1905), «Три очерка
по теории сексуальности» (1905), «Тотем
и табу» (1913), «Лекции по введению в психоанализ»
(1916-17), «Поту сторону принципа удовольствия»
(1920), «Психология масс и анализ человеческого
я» (1921), «Я и Оно» (1923). «Торможение, симптом
и страх» (1926), «Будущее одной иллюзии»
(1927), «Недовольство культурой» (1930), «Человек
Моисей и монотеистическая религия» (1938)
и других. Наиболее важным научным трудом
З.Фрейда принято считать книгу «Толкование
сновидений», в которой ученый
раскрывает важнейшие положения своей
концепции, позже дополненные книгой «Психопатология
обыденной жизни».
2.2.Сознательное и
бессознательное в психике человека.
Психоанализ опирается на важнейшее
открытие, сделанное З.Фрейдом. Заключается
это открытее в том, что Фрейд в психической
жизни человека разграничил сознание,
предсознательное и бессознательное.
«Деление психики на сознательное и бессознательное
является основной предпосылкой психоанализа,
и только оно дает ему возможность понять
и приобщить науке часто наблюдающиеся
и очень важные патологические процессы
в душевной жизни» (6). Уровень сознания состоит из ощущений
и переживаний, которые человек осознает
в конкретный момент времени. По мнению
ученого, «сознание вмещает в себя только
малый процент всей информации, хранящейся
в мозге, и быстро опускается в область
предсознательного и бессознательного
по мере переключения человека на другие
сигналы» (6).
Область предсознательного,
то есть область так называемой «доступной
памяти», включает в себя опыт, не востребованный
в данный момент, но который может вернуться
в сознание внезапно или с минимумом усилий.
Предсознательное, как я это понимаю, является
своеобразным связующим звеном между
осознанными и неосознанными явлениями
психической жизни.
Под бессознательным Фрейд
понимает самую глубокую и значимую область
человеческого разума. Это своеобразное
скопление примитивных инстинктивных
побуждений, а также эмоций, воспоминаний,
которые в результате каких-либо причин
были вытеснены из области сознания. Как
подчеркивает Фрейд, именно бессознательное
во многом определяет наше повседневное
поведение, суждения, рассуждения (4). Кроме
того, большинство отрицательных эмоций,
нереализованных желаний — все, что вытеснено
в бессознательное − рано или поздно дает
о себе знать в виде «случайных», спонтанных
действий, поступков, оговорок.
Фрейд выделял особую форму бессознательного
— сны. По Фрейду, сны — это реализация
скрытых стремлений человека, того, что
было нереализовано в реальной действительности
(5). Подробно о сновидениях
и их толкованиях ученый рассказал в книге
«Толкование сновидений» (1900). Следует кратко изложить положения теории сновидений Фрейда:
- сновидение — это искажённый заместитель чего-то
другого, бессознательного;
кроме явного сновидения существует бессознательное
скрытое сновидение, которое и проявляется
в сознании в виде явного сновидения.
- функция сновидений, по Фрейду, — оберегать сон. Сновидение — это компромисс между
потребностью во сне и стремящимися нарушить
его бессознательными желаниями; галлюцинаторное
исполнение желаний, функция которого
— оберегать сон.
З. Фрейд разделял сновидения
на явные и бессознательные. В бессознательных
сновидениях проявляются скрытые, вытесненные
желания, которые человек не может осуществить
в реальной жизни. Например, сексуальные
желания, деструктивные, в особенности
все то, что запрещено социальными нормами
поведения. Бессознательные желания, используя
образы дневных впечатлений, используя
их как материал, появляются в сновидении
(5).
2.3.Структуры личности.
Фрейд в процессе изучения психической
стороны личности выделил в ней три основных
структуры: ид (оно), эго (Я) и суперэго (сверх-Я).
Это было названо структурной моделью
личности (4).
Ид в теории Фрейда означает примитивные,
инстинктивные и врожденные стороны
личности, такие как сон, еда, дефекация.
Ид имеет огромнейшее значение для человека
на протяжении всей его жизни, оно не имеет
каких либо ограничений, хаотично. Ид выражает
первичный принцип всей человеческой
жизни – «разрядку» психической энергии,
производимой примитивными биологическими
побуждениями, сдерживание которых приводит
к напряжению на личностном уровне. Такую
разрядку Фрейд назвал принципом удовольствия.
«Я» − это сознание человека, посредник
между всеми компонентами психики. Эго
было названо Фрейдом вторичным процессом,
«исполнительным органом» личности, областью
протекания интеллектуальных процессов
решения проблем (4). Как я понимаю, эго
приспосабливает инстинкты и потребности
к социальным условиям, отвечает за самосохранение
и разумное существование организма.
«Сверх-Я» — это давящая и влияющая
на личность внешняя реальность, то есть
законы, запреты, мораль, культурные традиции.
Это последний компонент развивающейся
личности, которая обладает системой ценностей,
норм и этики, разумно совместимых с теми,
что приняты в окружении этой личности.
Будучи морально-этической
силой личности, суперэго является следствием
продолжительной зависимости от родителей.
«Роль, которую позднее берет на себя Сверх-Я,
исполняется сначала внешней силой, родительским
авторитетом…Сверх-Я, которое, таким образом,
берет на себя власть, работу и даже методы
родительской инстанции, является не только
ее преемником, но и действительно законным
прямым наследником» (4.)
Необходимо также сказать, что Фрейд
отмечал колоссальное давление на «Я»
человека с трех сторон: бессознательного
– «Оно», внешнего мира и Сверх-Я, то есть
норм и запретов. Чаще всего Я подавляется
каким-либо из этих факторов.
В данном пункте работы необходимо также
отметить, что, по Фрейду, главными факторами, которые руководят и направляют психикой
человека, являются удовольствия и вытеснения. Касательно удовольствия ученый говорил,
что психика подобно компасу так или иначе
ищет пути к удовольствию. Под вытеснением психоаналитик
понимает вытесненные в бессознательное
неприемлемые, запрещенные желания и идеи
(асоциальные, сексуальные) (4). Вытесненные
в бессознательное, не прошедшие, так сказать,
цензуру», желания или мысли подвергаются сублимации —
преобразованию в другие «разрешенные»
типы социальной деятельности и культурного
творчества (4).
2.4. Движущие силы
поведения человека.
Движущими силами поведения
человека З. Фрейд считал инстинкты, психические
образы телесных потребностей, выраженные
в виде желаний. Опираясь на общеизвестный
закон природы – сохранение энергии −
Фрейд сформулировал, что источником психической
энергии служит нейрофизиологическое
состояние возбуждения. Каждый человек
имеет ограниченное количество этой энергии,
и целью любой формы поведения является
снятие возбуждения, вызванного скоплением
этой энергии в одном месте. Таким образом,
мотивация поведения человека полностью
основана на энергии этого возбуждения,
производимого телесными потребностями.
И хотя количество инстинктов неограниченно,
Фрейд подразделял их две группы: Жизнь (Эрос) и Смерть (Танатос)
(4).
Первая группа инстинктов –
Эрос − включает в себя все силы, служащие
цели поддержания жизненно важных процессов
и обеспечивающих размножение вида. Фрейд
считал сексуальный инстинкт одним из
главнейших. Энергия этого инстинкта получила
название либидо. Либидо может
находить разрядку только в сексуальном
поведении.
Так как существует много сексуальных
инстинктов, Фрейд предположил, что каждый
из них связан с определенным участком
тела, то есть эрогенной зоной, и выделил
такие участки: рот, анус и половые органы.
Вторая группа – это инстинкты смерти.
Они лежит в основе всех проявлений агрессивности,
жестокости, убийств и самоубийств. Танатос подталкивает
человека к деструктивной деятельности,
разрушению всего того, что кажется ему
«чужим» и опасным. Кроме того, психоаналитик
считал, что все люди так или иначе по своей
сути склонны к саморазрушению, то есть
к смерти, вся человеческая деятельность
направлена к умиранию. Даже оставленные
великими гениями человечества шедевры
искусства, открытия науки, достижения
культуры свидетельствуют о том, что люди
создавали это, стремясь в подсознании
к Танатосу, а бессмертные творения нужны,
чтобы оставить после себя память, наследие.
Жизнь человека же – это постоянное взаимодействие
Эроса и Танатоса.
2.5.Феномен толпы.
Особое внимание Фрейд уделяет проблеме
отношений человека, человеческих масс,
культуры.
Согласно Фрейду, человеческое общество
может существовать только при условии
взаимного подавления бессознательных
привычек, влечений, страстей, в противном
случае общество будет разрушено изнутри.
Так происходит массовая сублимация подавленной энергии и преобразование
ее в культуру.
Но общество создает заменитель подавленной
энергии − ритуалы. Ритуал — это коллективное бессознательное,
а также форма реализации вытесненных
желаний (4). Ритуалов множество − религия,
мораль, искусство, поэзия, музыка, зрелища,
массовые мероприятия, считает ученый.