Научное и житейское понимание психологических явлений

 Следует отметить, что опосредованное мышление не искажает окружающую нас действительность, а, наоборот, позволяет познать ее глубже, вернее и полнее. Так, обобщение позволяет выявить не только существенные свойства окружающих нас вещей, но и основные закономерные связи предметов и явлений. Кроме этого, опосредованный характер мышления дает нам возможность не только углубить имеющуюся у нас информацию, но и расширить ее, поскольку область мышления шире, чем область того, что мы воспринимаем. Например, опираясь на чувственное восприятие, но выходя за его пределы, в процессе мышления мы в состоянии познать прошлое Земли, развитие растительного и животного мира. Благодаря мышлению мы в состоянии с определенной степенью достоверности предсказать даже будущее Земли. Таким образом, в процессе мышления мы познаем то, что вообще недоступно восприятию и представлению.

Следующей важнейшей характерной особенностью мышления является то, что мышление всегда связано с решением той или иной задачи, возникшей в процессе познания или в практической деятельности. Процесс мышления начинает наиболее ярко проявляться лишь тогда, когда возникает проблемная ситуация, которую необходимо решить. Мышление всегда начинается с вопроса, ответ на который является целью мышления. Причем ответ на этот вопрос находится не сразу, а с помощью определенных умственных операций, в процессе которых происходит видоизменение и преобразование имеющейся информации. [5,c.300]

Исключительно важная особенность мышления – его неразрывная связь с речью. Выделяя нечто общее в предметах и явлениях окружающего мира человек обозначает его словами. Через слово человек впервые узнает о том, чего еще не видел.

В системе языка за каждым словом исторически закреплено определенное значение. Значение слова – это всегда обобщение. Человек мыслит при помощи языка, пользуясь словами. Речь есть форма мышления. [4,c. 136]. Мысли всегда облекаются в речевую форму. В тесной связи речи и мышления может убедиться каждый, если поставит перед собой вопрос: На каком языке думают?

Речь является не только формой, но и орудием мышления. Выражая мысли в развитой словесной форме, мы способствуем успеху мыслительной деятельности. Речь помогает мыслить. Необходимость  выразить  мысль словами, сообщить ее другому часто требует дополнительного, тщательного обдумывания ее. В этих случаях мы замечаем, что кое-что из того, что нам казалось уже ясным, понятным нуждается в уточнении. Подбор слов и выражений, необходимых для сообщения, побуждает нас  вдумываться в детали мысли.

Рассказ о чем-либо другому человеку часто является лучшим способом уяснить себе собственную мысль, до конца продумать ее содержание. Неразрывная связь мышления с речью не означает однако что мышление сводится к речи. Мышление и речь, мысль и слово – не тождественны друг другу. Одну и ту же мысль можно выразить на разных языках. Одно и то же слово может выражать разные понятия – это омонимы. И одно понятие может быть выражено разными словами – это синонимы. Как и все психические процессы. Мышление представляет собой деятельность мозга. Это сложная аналитико-синтетическая деятельность осуществляющаяся совместной работой обеих сигнальных систем. [3, c. 174] 

Ее построение и тесное взаимодействие с первой сигнальной системой обусловливает неразрывную связь обобщенно отраженной действительности, каким является мышление, с чувственным познанием объективного мира путем ощущений, восприятий. Физиологические основы собственно речи – это второстепенная деятельность коры головного мозга, которая является сложной координированной работой многих групп нервных клеток головного мозга. [3,c.175]

Чаще всего мышление подразделяют на теоретическое и практическое. При этом в теоретическом мышлении выделяют понятийное и образное мышление, а в практическом наглядно-образное и наглядно-действенное.

Понятийное мышление — это такое мышление, в котором используются определенные понятия. При этом, решая те или иные умственные задачи, мы не обращаемся к поиску с помощью специальных методов какой-либо новой информации, а пользуемся готовыми знаниями, полученными другими людьми и выраженными в форме понятий, суждений умозаключений.

Образное мышление — это вид мыслительного процесса, в котором используются образы. Эти образы извлекаются непосредственно из памяти или воссоздаются воображением. В ходе решения мыслительных задач соответствующие образы мысленно преобразуются так, что в результате манипулирования ими мы можем найти решение интересующей нас задачи. Чаще всего такой вид мышления преобладает у людей, деятельность которых связана с каким-либо видом творчества.

Наглядно-образное мышление — это вид мыслительного процесса, который осуществляется непосредственно при восприятии окружающей действительности и без этого осуществляться не может. Мысля наглядно-образно, мы привязаны к действительности, а необходимые образы представлены в кратковременной и оперативной памяти. Данная форма мышления является доминирующей у детей дошкольного и младшего школьного возраста.

Наглядно-действенное мышление — это особый вид мышления, суть которого заключается в практической преобразовательной деятельности, осуществляемой с реальными предметами. Этот вид мышления широко представлен у людей, занятых производственным трудом, результатом которого является создание какого-либо материального продукта.

Следует отметить, что все эти виды мышления могут рассматриваться и как уровни его развития. Теоретическое мышление считается более совершенным, чем практическое, а понятийное представляет собой более высокий уровень развития, чем образное. [5,c.304]

 

 

6.Внимание.

С житейской точки зрения внимание – это сосредоточенность на каком-либо предмете.  Многие люди употребляют   слово внимание, например, он внимательно делал уроки, но не многие могут дать полное и исчерпывающее объяснение этому понятию. С научной точки зрения:

Внимание - это сторона всех познавательных процессов сознания, и притом та их сторона, в которой они выступают как деятельность, направленная на объект. [9,c. 495]

Для того чтобы понять, какую роль играет внимание в психической деятельности человека, представьте себе, что вы смотрите на какую-то группу предметов. Одни предметы, которые находятся в центре вашего зрительного поля, будут восприниматься вами наиболее отчетливо, другие, находящиеся на периферии вашего зрительного поля, — менее отчетливо. Подобную аналогию можно построить в отношении нашего сознания: то, что составляет смысл нашей деятельности, занимает центр нашего сознания, а то, что в данный момент незначимо, уходит на периферию, или «боковое поле», сознания. Следует отметить, что данная аналогия — это всего лишь аналогия- Вы можете смотреть на какой-то предмет и при  этом думать совсем о другом. В этом случае «центральное поле» вашего сознания будет занято тем, о чем вы думаете, а не тем, на что вы смотрите.

Если представить наше сознание графически, то следует нарисовать два круга: один в другом. Большой круг будет называться зоной неясного сознания, а малый круг — зоной ясного и отчетливого сознания, или зоной внимания .

Таким образом, внимание обеспечивает четкость и ясность сознания, осознание смысла психической деятельности в тот или иной момент времени.

В современной психологической науке принято выделять несколько основных видов внимания .Направленность и сосредоточенность психической деятельности могут носить непроизвольный или произвольный характер. Когда деятельность захватывает нас и мы занимаемся ею без каких-либо волевых усилий, то направленность и сосредоточенность психических процессов носит непроизвольный характер. Когда же мы знаем, что нам надо выполнить определенную работу, и беремся за нее в силу поставленной цели и принятого решения, то направленность и сосредоточенность психических процессов уже носит произвольный характер. Поэтому по своему происхождению и способам осуществления обычно выделяют два основных вида внимания: непроизвольное и произвольное. [5,c.364]

Если направленность и сосредоточенность носят непроизвольный характер, речь идет о непроизвольном  внимании. По мнению К. К. Платонова, одной из форм непроизвольного внимания является установка (состояние готовности или предрасположенности личности к действию определенным образом).

Если направленность и сосредоточенность внимания связаны с сознательной целью, речь идет о произвольном  внимании. [6,c.23]

В отличие от непроизвольного внимания главной особенностью произвольного внимания является то, что оно управляется сознательной целью. Этот вид внимания тесно связан с волей человека и был выработан в результате трудовых усилий, поэтому его называют еще волевым, активным, преднамеренным. Приняв решение заняться какой-нибудь деятельностью, мы выполняем это решение, сознательно направляя наше внимание даже на то, что нам не интересно, но чем мы считаем нужным заняться. Основной функцией произвольного внимания является активное регулирование протекания психических процессов. Таким образом, произвольное внимание качественно отличается от непроизвольного. Однако оба вида внимания тесно связаны друг с другом, поскольку произвольное внимание возникло из непроизвольного. Можно предположить, что произвольное внимание возникло у человека в процессе сознательной деятельности. [5,c.366]

К основным характеристикам внимания относят:

Устойчивость  – длительность привлечения внимания к одному и тому же объекту или к одной и той же задаче. Устойчивость определяется периферическими факторами, не превышает 2 3 секунд, после чего наступает колебание внимания. Период устойчивости центрального внимания может достигать нескольких минут. При этом длительность привлечения центрального внимания, по мнению С. Л. Рубинштейна, зависит от возможности постоянно раскрывать в объекте новое содержание.

Концентрация внимания  – повышение интенсивности сигнала при ограниченности поля восприятия. Согласно принципу доминанты А. А. Ухтомского, концентрация внимания является следствием возбуждения в доминантном очаге при одновременном торможении остальных зон коры головного мозга.

Распределение внимания  – это одновременное внимание к двум или нескольким объектам при одновременном выполнении действий с ними или наблюдение за ними. [4,c.83]

Переключаемость  – это скорость перехода от одного вида деятельности к другому (рассеянность – плохая переключаемость).

Предметность  внимания связана со способностью выделять определенные комплексы сигналов в соответствии с поставленной задачей, личной значимостью, актуальностью сигналов и т. д. [6,c.22]

 

 

 

Заключение.

Изучив данную тему можно сделать два важных вывода:

1. Житейское понимание психических явлений носит конкретный, интуитивный характер, ограничивается только наблюдениями и размышлениями, т.е. опирается только на эмпирический опыт. Научное понимание основывается на обобщении, на использовании различных методов познания: анализе и синтезе, индукции и дедукции, моделировании и др., стремится выявить закономерности, с разных сторон подойти к решению проблемы, основывается на глубоком исследовании объекта т. е. имеет теоретическую базу.

2.Все психические явления играют важную роль в жизни человека.

 С помощью ощущений  мы получаем информацию об  окружающем мире в форме отражения  отдельных свойств предметов, таких  как холодно в комнате или  тепло, соленая пища или сладкая  и т.д. Ощущения также составляют особую форму познания – чувственную.

Восприятие формирует у нас целостный образ предмета, независимо от условий, в которых на данный момент находится человек.

 Память запечатлеет и хранит наш прошлый опыт, без которого мы просто не сможем жить в настоящем времени, с помощью памяти мы узнаем друг друга, можем общаться, учиться, накапливать знания и навыки, а в дальнейшем их воспроизводить.

Мышление помогает человеку решать сложные задачи, производить арифметические расчеты, осуществлять выбор, взвешивать полученные результаты. По высказыванию К. Маркса « Чем самый плохой архитектор отличается от самой лучшей пчелы? А тем, что прежде чем что-то построить он это построил уже в своей голове »

Мышление тесно связано с речью.  С помощью речи мы можем наиболее полно передавать информацию, обмениваться мыслями , впечатлениями.

Таким образом, психические явления составляют основу жизни человека, без которых невозможно существование человека как живого существа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

1. Баданина Л.П. Основы общей психологии: учебное пособие.-М.: Флинта МПСИ, 2012.-448с.
2. Дружинин В.Н. Психология.  Учебник для гуманитарных вузов.-СПб.: Питер, 2009.-656с.
3. Дубровина В.И. Психология. Учебник для студентов средних педагогических учебных  заведений.-М.:  Академия, 2007.-464 с.
4. Крутецкий В.А. Психология.  Учебник для учащихся  педагогических училищ.-М.: Просвещение, 2000.-338с.
5. Маклаков А.Г Общая психология: Учебник для вузов.-СПб.: Питер,2005.-583с.
6. Первушина О.Н. Общая психология: Методические указания.- Н.: Научно-учебный центр психологии НГУ,2003.-52с.
7. Пуни А. Ц. Психология для техникумов физического воспитания. - М.:  Просвещение, 2001.-255с.
8. Рогов Е.И. Общая психология. Курс лекций для первой ступени О-28 педагогического образования. - М.: Владос,2002.-448с.
9. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии 4-е издание. - СПб.: Питер, 2006.-713с.
10. Степанов В.Е., Ступницкий В.П.  Психология.-М.:  Дашков и К, 2004.-572с.