Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Апреля 2013 в 12:29, контрольная работа
Метод – это путь познания, способ, посредством которого познается
наука; это совокупность приемов и операций практического и теоретического
освоения действительности, которая должна быть признана научным сообществом
в качестве обязательной нормы, регулирующей поведение исследования.
Т. Куном было предложено понятие «нормальная наука». Он выделяет два
различных состояния науки, революционную фазу и фазу «нормальной науки».
«Нормальная наука» означает исследование, прочно опирающееся на одно или
несколько прошлых научных достижений. С понятием «нормальная наука» связано
понятие «парадигма». Парадигма – это общепризнанный эталон, пример научного
исследования, включающий закон, теорию, их практическое применение, метод,
оборудование и пр.
Введение…………………………………………………………………………...1
1.Возникновение первых психологических школ………………………………3
2.Причины формирования основных психологических школ…………………5
3.Методологические проблемы психологии в начале XXI века……………….9
4.Кризис методологических основ психологии………………………………..14
Заключение……………………………………………………………………….19
Приложение………………………………………………………………………21
Список литературы………………………………………………………………23
Заключение.
Таким образом,позиция бихевиоризма
внутренне противоречива. Нельзя положить
в основу психологического познания отрицание
сознания. Отрицая явления сознания у
испытуемых на том основании, что он об
этих явлениях узнает лишь из показаний,
основанных на самонаблюдении, бихевиорист
вынужден самим фактом изучения предполагать
у себя те явления сознания (восприятия,
наблюдения, мышления), которые он отрицает
у других. Дж.Б.Уотсон сам отмечает, что
бихевиорист "в своей научной деятельности
употребляет орудия, существование которых
он отрицает в своем объекте и в самом
себе". Следовательно, бихевиорист разлагает
и распределяет между двумя субъектами
то, что реально соединено в одном. В конечном
счете он вынужден все же вернуться на
половинчатую, внутренне несостоятельную
позицию признания существования сознания
и отрицания возможности его изучения.
Эта позиция бихевиоризма обусловлена
тем, что бихевиоризм в своей борьбе против
психологии сознания исходил из той концепции
сознания, которая была создана субъективно-идеалистической
психологией. Вся аргументация представителей
поведенческой психологии, обосновывающая
необходимость выключения психики из
психологии, сводилась в основном к тому,
что психические явления, или явления
сознания, принципиально доступны только
одному наблюдателю: они "не поддаются
объективной проверке и потому никогда
не смогут стать предметом научного исследования"
(Дж.Б.Уотсон). Эта аргументация против
психологии сознания опиралась в конечном
счете на интроспективное понимание сознания.
Можно сказать, что стержневой аспект
кризиса был заложен в исходных позициях
психологии сознания, сохранивших свое
господство в экспериментальной психологии.
Это был кризис декарто-локковской интроспективной
концепции сознания, которая в течение
столетий довлела над психологией. Сводя
психику к сознанию, а сознание к самосознанию,
к отражению (рефлексии) психики в себе
самой, эта ставшая традиционной для всей
психологии декарто-локковская концепция
сознания отъединила сознание человека
от внешнего мира и от собственной его
внешней, предметной практической деятельности.
В результате деятельность человека оказалась
отъединенной от сознания, противопоставленной
ему, сведенной к рефлексам и реакциям.
Сведенная к реакциям деятельность человека
становится поведением, т.е. каким-то способом
реагирования; она вообще перестает быть
деятельностью, поскольку деятельность
немыслима вне ее отношения к предмету,
к продукту этой деятельности. Поведение
– это реактивность отъединенного от
мира существа, которое, реагируя под влиянием
стимулов среды, самой своей деятельностью
активно не включается в нее, не воздействует
на действительность и не изменяет ее.
Это жизнедеятельность животного, приспособляющегося
к среде, а не трудовая деятельность человека,
своими продуктами преобразующая природу.
Приложение.
Методы психологии
Наблюдение
|Научный метод исследования, не |Активное вмешательство исследователя|
|ограниченный простой регистрацией |в деятельность испытуемого с целью |
|фактов, а научно объясняющий причины|создания условий, в которых |
|того или иного психологического |выявляется психологический факт. |
|явления
|Житейские |Научный метод – |Лабораторный – |Естественный |
|наблюдения. |переход описания |протекает в спец.|протекает в |
|Ограничиваются |факта к |Условиях, |обычных условиях.|
|регистрацией |объяснению его |используется |Применяется при |
|фактов. Носят |внутренней |спец. Аппаратура,|изучении |
|случайный |сущности. |действия |познавательных |
|неорганизованный |Необходимое |испытуемого |возможностей на |
|характер |условие – четкий |определяются |разных возрастных|
| |план, фиксация |инструкцией |этапах |
| |результатов. | | |
Констатирующий
|Иногда в нем |Формирующий |
|моделируются | |
|некоторые стороны |Обучающий |
|деятельности |воспитывающий |
|человека | |
Вспомогательные методы
|Анализ продуктов деятельности |Близнецовый метод |
|Биографический
метод
|Социометрия
|
|
|
|
Список литературы.
Информация о работе Кризис методологических основ психологии