История появления фэн-шуй

Введение 
 
 

Фэн-шуй - это  древнекитайское искусство архитектурной  планировки дома и его окружения. Сюда входят сооружение жилых домов, коммерческих зданий, и их внутренняя планировка, а так же создание поселков и городов. Фэн-шуй стремится исследовать  все аспекты взаимодействия природы, людей, времени и пространства, старается приоткрыть наиболее сокровенные тайны, касающиеся неба, человека и земли.

Слово «фэн-шуй» в переводе с китайского означает «ветер и вода». Цель этого  учения - достижение гармонии между небом, человеком и землей с основным  упором на пользу для человека, которую могут предоставить ему все имеющиеся в его распоряжении природные ресурсы. То есть основная его задача – это нахождение или создание благоприятной среды для людей.  

Большинство китайцев полагают, что судьба человека в большой степени определяется его моральными поступками в предыдущей жизни и жизненной  энергией ци в его непосредственном окружении. В широком смысле ци можно определить как жизненную энергию, от которой зависит наша жизнь и существование вселенной. Древние философы считали, что чем сильнее ци в человеке, тем крепче его здоровье и сопротивляемость болезням. Вместе с тем, ци определяет яркость небесных тел, а так же погоду. Вся теория и практика фэн-шуй фактически связана с понятием ци, с ее сохранением, преумножением и циркуляцией. 
 
 
 

1.История  фэн-шуй. 

     Практика  фэн-шуй в Китае насчитывает  около 4000 лет, то есть относится  почти к самому началу китайской  цивилизации.

Всю историю  развития фэн-шуй можно разделить на пять характерных периодов.

Основателем искусства  фэн-шуй считается знаток  геомантии  и видов местности Цинь Няо-цзы, живший во времена правления Желтого  Императора (2600 год до н.э.).  Это  время характеризуют как период становления. Практика фэн-шуй была довольно редкой и выполнялась по заказам привилегированных людей-императоров, сановников и богачей.

  Второй период  истории фэн-шуй можно назвать  периодом расцвета. Он продолжался  около 600 лет. Характерной чертой  этого периода является разделение  геомантической мысли на два направления - школу мест (местоположения) и школу направлений. Так, в школе мест основное значение отдается топографии (форме и высоте гор, скорости потоков воды и форме русел рек). В школе направлений, напротив, основное значение придается тщательной ориентации участка и зданий и согласованию их со звездами. Эти две школы дополняют друг друга.

Основателями  школы мест считаются Ян Юнь-сун  и его ученики, а школы направлений  Ван Цзи и Цай Юаньдинь.

Третий период в истории фэн-шуй можно назвать периодом последователей. Он длился с эпохи правления династии Юань(1270-1368) до последних лет династии Цин (1644-1911). Отличительной чертой этого периода было отсутствие оригинального развития теории фэн-шуй, несмотря на распространение многочисленных трактатов и произведений, составленных мастерами предыдущих периодов. Одним из выдающихся мастеров этого периода является Му Цзянцзэнь, живший в эпоху династии Мин. Согласно его мнению, благоприятность отдельных мест изменяется с течением времени. Это мнение впервые принесла в фэн-шуй дополнительное измерение – измерение времени.

Четвертый период - период упадка, длился около 150 лет, с  конца эпохи Цинн до 1970 годов. Это  было социально неспокойное и  нестабильное время во всей истории  Китая (революция 1911года, японская оккупация, вторая мировая война). Во время этого периода искусство фэн-шуй пострадало, и было объявлено пережитком прошлого. Однако недостаток теоретических изысканий частично уравновешивался практикой. Люди, занимавшие высокие руководящие посты, особенно верили в фэн-шуй как в средство обеспечить себе удачу.

Последний период в истории фэн-шуй – это  период возрождения, который соответствует  нашему времени. Он начался в 1980 –х годах, после того, как Китай открыл двери навстречу мировому сообществу, (то есть торговле), и ученые в стране стали пользоваться свободой речи. После долгого периода запрета разговоры о фэн-шуй вновь стали слышны на улицах Китая. Однако своим возрождением фэн-шуй обязан не столько свободе ученых на своей родине, сколько интересу Запада к китайской культуре.

Таким образом, фэн-шуй в наши дни испытывает большой подъем, интерес к этому  древнему искусству пробуждается во всем мире. В современном Тайване  все высокопоставленные чиновники  и бизнесмены консультируются с экспертами по фэн-шуй по поводу покупки недвижимости и места для захоронения, а также по поводу планировки домов и офисов.

Фэн-шуй очень  быстро завоевал признание и  в  западном мире благодаря своему прагматизму, поскольку он предлагает удобный  способ улучшить свою судьбу и отменить неблагоприятное влияние окружения. 

2. Основные  принципы фэн-шуй. 

Принцип Инь  и Ян.

Древнекитайское представление о единстве и противопоставлении Инь и Ян является основным принципом  традиционной китайской культуры. Согласно этому представлению, проводят классификацию всего во вселенной - материи, духа, пространства, времени - соотнося вещи и явления с противоположными полюсами Инь и Ян. В традиционном китайском мировоззрении это первая классификация (деление на части) вселенной. По этой причине Инь и Ян называют двумя основными силами.

В китайской  культуре Инь понимается как собирательный  образ всех сил вселенной, исходящих  от земли, в то время как Ян - это  собирательный образ всех сил  вселенной, исходящих от неба. По своей  природе Инь – это спокойное и принимающее, а Ян - подвижное и деятельное. Все во вселенной является следствием противоборства  и взаимодействия этих двух видов энергии ци, которые одновременно и противоречат друг другу, и дополняют друг друга. Например, Инь символизирует женское, холодное, слабое, нежное, внутреннее и консервативное. Ян символизирует мужское, яркое, сильное, грубое, внешнее и агрессивное.  Если существование вселенной зависит от гармоничного сочетания Инь и Ян, как считают  в фэн-шуй, то вполне понятно, почему хорошие места находятся там, где Инь встречает Ян  и наоборот. В благоприятных местах Инь переходит в Ян или Ян переходит в Инь. С практической точки зрения основатели фэн-шуй предписывали, чтобы участок был на 60% Ян и на 40% Инь. Ян должно немного перевешивать Инь в топографии, но не в других сферах. Конечно же, перевес начал должен быть не очень большим, иначе возникнет противопоставление чистого Ян и чистого Инь, что не благоприятно. 

Принцип пяти элементов.

Древние китайцы  верили в существование пяти основных элементов, из которых состоит все во вселенной, включая и судьбу человека. Это вода, огонь, дерево, металл и земля. Между ними существуют два вида отношений: взаимно продуктивные и взаимно разрушительные. Если брать продуктивные отношения, то вода кормит дерево, дерево питает огонь, огнь производит землю, земля творит металл, а металл выделяет воду, заканчивая цикл взаимных превращений. Разрушительные отношения - это когда вода гасит огонь, огонь плавит металл, металл рубит дерево, дерево проникает в землю, а земля останавливает воду, заканчивая цикл взаимного разрушения. Следует придерживаться продуктивного цикла и избегать разрушительного. Эти пять первоэлементов существуют в различных видах и проявляются различным образом, например в форме, цвете, направлении. Согласно теоретикам фэн-шуй, судьба человека реализуется в момент его рождения и кодируется в терминах пяти элементов и восьми символов рождения. В основном соединение двух взаимно разрушительных элементов, таких как огонь и вода, должно быть обязательно неблагоприятным, но на самом деле, при определенных обстоятельствах  такая комбинация может быть даже очень хорошей. Например, лето - это сезон огня, когда более всего нужна вода. Таким образом, получается комбинация двух взаимно разрушительных элементов - огня и воды. Значение имеют не столько отдельные элементы сами по себе, сколько конкретные обстоятельства, в которых они сочетаются. Поэтому каждую ситуацию изучают на основе присущих ей индивидуальных характеристик.  

Принцип триединства: Небо- человек- земля.

Основатели китайской  культуры воспринимали небо, человека и землю как единое целое. В  терминах фэн-шуй это единство называется «кан ю», что значит «небо и земля». Местность, окружающая среда, планировка здания, интерьер - все это входит в измерение земли. Человек – это наиболее активный элемент триединства. Именно он строит дом, живет в нем, расставляет мебель, обладает возможностью изменить вид жилища. В конечном счете изменения, проведенные человеком в доме, отражаются на нем же, на его благосостоянии, счастье или бедах. Для того чтобы преодолеть влияние небес и оформить свою судьбу, необходимо тщательно изучить каждое конкретное местоположение. Один и тот же цвет может иметь разное значение для разных людей и может оказывать различное воздействие на их жизнь. Ориентация дома должна зависеть от года рождения его владельца.  Небо в фэн-шуй означает как астрологию, так и определение времени. Небо может воздействовать на энергию ци участка, в зависимости от того, как он ориентирован относительно звезд. Необходимо установить равновесие между небом, человеком и землей, дабы окружающую энергию ци можно было накапливать и использовать на благо человека. 

Принцип равновесия и гармонии.

Равновесие и  гармония – это одни из основных понятий в традиционном китайском мировоззрении.  В силу этого принципа геомант старается найти участок, где Инь и Ян соединяются. Для равновесия Инь и Ян, мастера фэн–шуй руководствуются различными положениями и применяют методы в зависимости от ситуации. Например,  если в  местности есть река, то нужно искать участок, где она делает извилины - чем  больше, тем лучше.

Равновесие присуще, например, следующим типам местности: долина среди волнистых гор, холм посреди плоской равнины, остановка  на пути быстрой реки. Мест с благоприятными характеристиками фэн-шуй всегда мало. Для преодоления естественного недостатка хороших мест фэн-шуй прибегает к  планировке искусственных гор, фонтанов, садов. В результате получается более гармоничное и уравновешенное место. Это одна из причин, почему китайцы достигли таких вершин в искусстве разбивки садов, в котором очень много элементов фэн-шуй. 

Принцип времени.

Время остается главным фактором в фэн-шуй. Зависимость  между временем строительства здания и его энергией ци была впервые  высказана знаменитым ученым эпохи  Мин по имени Му Цзянцзэнь. В его  теории время разделено на периоды  по 180 лет. Закон времени универсален и применим ко всему в нашей жизни. Древние китайцы полагали, что день рождения человека определяет его гороскоп, и, следовательно, его судьбу. Этот гороскоп, в свою очередь, определяет счастливые для человека направления и местности. Как правило, чем больше сила земли, чем сильнее энергия ци места,  тем больше будут продолжаться благоприятные последствия. При этом, чем меньше удачи выпадет на одно поколение, тем больше останется запаса энергии ци на другие поколения. 
 
 
 

Принцип топографического потока.

Согласно этому  принципу, такие топографические  объекты, как вода и горы, могут  располагаться «по течению» или  «против течения». Это один из важных принципов при выборе места. Термин «поток» следует понимать в широком  смысле. Он относится не только к  направлению течения воды, но и к направлению горной цепи или береговой линии, а так же к топографии в целом.

Например, считается, что горы располагаются «по течению», если они ровные, однообразные. Если вода течет прочь от рассматриваемого места, то она тоже располагается «по течению». Идеальная ситуация - это когда участок располагается вдоль потока воды, которая встречает на своем пути преграду, заставляющую ее замедлять поток и поворачивать. При этом живая энергия ци будет благоприятной для обитателей. 

3. Практическое применение фэн-шуй. 

Форма дома.

По фэн-шуй, для  жилого здания лучше всего подходит квадратная или прямоугольная форма. Дома такой формы больше всего  поглощают небесную энергию ци, так  как эти геометрические формы  дают ощущение гармонии и равновесия с окружающей средой и лучше распределяют полученную энергию. Для каждого владельца можно определить свое благоприятное направление дома по дате его рождения.

Круглая форма  хороша только для коммерческих  и религиозных зданий, потому что  по кругу, хоть он и является гармоничной фигурой, нельзя определить направление здания. Другими словами,  для успеха общественного здания более важны посетители, чем непосредственно владелец.

Неблагоприятными  считаются треугольные и зигзагообразные  формы зданий. Такие формы вызывают повреждение небесной энергии ци и ведут к ее уменьшению. Следует обращать внимание на крышу здания, она не должна быть направлена острым углом в небо. 

Ограда.

Огороженное пространство служит буфером между жилым домом  и внешним миром. Наличие такого буфера очень важно и желательно, так как он может принимать на себя нежелательные атаки окружения, а так же стоять на защите уединенности, безопасности и спокойствия семьи. Ограда не должна располагаться слишком близко к дому, особенно сзади и спереди, иначе она будет оказывать как физическое, так и психологическое давление на обитателей. Дверь в ограде не должна располагаться на прямой линии с главным входом в дом.  В последнее время забор все чаще сменяет живая изгородь из кустов, рассаженных вокруг здания.