Политический портрет Александра I

В 1800 — 1806 гг. прави­тельство разрешило беспошлинный ввоз из Европы паро­вых и сельскохозяйственных машин. Это была попытка решить проблему развития хозяйства техническим путем, не прибегая к ломке сложившихся общественных отношений. Тем самым проблема интенсификации хо­зяйства противопоставлялась проблеме модернизации об­щественного строя. 

Сословные интересы купечества и государственных  крестьян стали учитываться более  полно. К началу XVIII в. на предприятиях все шире распространялся воль­нонаемный труд. И уже к 1825 г. более половины рабо­чих в промышленности были вольнонаемными. В хлопча­тобумажной, шелковой и кожевенной промышленности они составляли большинство. 

Крепостные  мануфактуры зачастую оказывались  менее доходными. Особенно мало­производительным  был труд приписных крестьян. В связи с этим в 1803 г. часть из них была освобождена от завод­ских работ и переведена на положение государственных крестьян. Условия покупки рабочих для заводов в 1814 г. были снова ограничены, в том числе для помещиков. 

Права купцов расширялись. В 1801 г. купцы, мещане и государственные крестьяне получили право приобретать, завещать, продавать и дарить ненаселенные земли. Для богатейших купцов устанавливались льготы по наследова­нию имущества, переходу из губернии в губернию и из гильдии в гильдию. Купцов стали награждать медалями, занесением в книгу «знатных купеческих родов», они по­лучали особые звания. Все это способствовало формирова­нию сословного самосознания купечества, его сплочению в особую общественную группу. 

 Реализуя  либеральные идеалы, правительство Алек­сандра I учитывало реальный баланс сил в обществе, способность каждого из сословий добиваться осуществле­ния своих интересов. Поэтому его деятельность сближа­лась с практикой европейского абсолютизма.    Правда, основное внимание уделялось интересам и ценностям дворянства, в котором видели главного представителя об­щества. Недостаток его политики был в том, что он не обращал внимания на «непросвещенные» массы крестьянства. 

  Однако  влияние либерализма резко ограничивалось  влиянием имперского, великодержавного сознания. В конце XVIII- начале XIX в. эти ценности в общем совпадали. Однако кризис идеологии Просвещения в результате Великой французской революции и распространения  идеологии консерватизма в ходе борьбы с наполеоновской Францией все больше увеличи­вал противоречие между ними. Место либеральных ценностей постепенно замещали ценности национального сплочения под лозунгом незыблемости самодержавия. Этому способствовали внешнеполитические события. 
 

Внешняя политика России в период правления  Александра I, появление консервативных взглядов. 

В 1804 г. воз­ник союз России и Англии против захватнической поли­тики Наполеона, провозгласившего себя «императором французов». К нему присоединились Австрия, Швеция, Неаполитанское королевство и даже Османская империя, опасавшаяся агрессии Франции на Востоке. Это была ко­алиция феодальных государств, объединенных консерва­тивной идеологией, противостоящая революционной армии Франции, которую Наполеон использовал в своих имперских целях. В сражении при Аустерлице союзная ав­стро-русская армия была разбита, потеряв около 30 тыс. человек. Наполеон расширил свои владения за счет Ита­лии, Австрии и юго-западной Германии. Затем в 1806 г. ему удалось разгромить прусскую армию. 

В июне 1807 г. русская армия потерпела  поражение под Фридландом. Летом 1807 г. был подписан Тилъзитский мир. Россия была вынуждена присоединиться к Континен­тальной блокаде Англии (т. е. прервать всякую торговлю с ней). 

Однако  союз с Францией был непрочным. Летом 1812 г. Наполеон с 640-тысячной армией вторгся в Россию. Армия такого масштаба впервые уча­ствовала в европейских войнах. В русских войсках на­считывалось менее 200 тыс. человек. Нашествие «двунадесяти языков» вызвало в России взрыв патриотических чувств и осознание национального единства, каких страна не знала с 1612 г. С радостью в народе было при­нято известие о назначении  главнокомандующим М.И.Кутузова, ставшего народным героем. В стране было создано земское ополчение, ибо рекрутчина не могла дать достаточного количества солдат, развернулось широкое партизанское движение. В ходе войны исчезли противоречия между народом и властью, дворянами и крепостными. Битвы под Смоленс­ком и Бородиным, Тарутинский маневр, бой под Малым Ярославцем, изгнание французских войск из России стали не только частью летописи славы русского оружия, но и национальной гордостью русского народа. Поэтому война 1812 г. вошла в историю как Отечественная война. 

Консервативный  период царствования Александра I. 

Победа в Отечественной войне и успех заграничного похода русской армии, взятие Парижа не привели, как в 1613 г., к национальному согласию после войны. Напротив, каждый сделал свои выводы. 

Крепостные  крестьяне, воевавшие в ополчении  и партизанских отрядах, считали, что справедливый царь, освободитель Европы, масть которого они защищали, должен дать им свободу от крепостной зависимости. Дворянские офицеры, мно­гие из которых и до войны были либералами, укрепились в идее необходимости ликвидации царской власти и введения в России демократических свобод. Александр I, в свою очередь, считал, что народ сплотил в войне идеал самодержавия, который сильнее либеральных идей. Общность интересов объединила его с европейскими кон­серваторами, боровшимися против революционного дви­жения, за сохранение, вопреки воле народов, феодально-абсолютистских режимов. 

В 1814 г. в Вене был созван конгресс для  решения вопроса о послевоенном устройстве. По венским соглаше­ниям в состав России перешла значительная часть Польши вместе с Варшавой. Александр I предоставил Польше конституцию и созвал сейм. 

В 1815 г. европейские монархи заключили  между собой «Священный союз». Фактически он превратился в оплот европейской  реакции. В течение 1818 — 1822 гг. собирался  ряд конгрессов «Священного союза», прини­мавших решения о подавлении вооруженной силой рево­люций в Испании и Италии. Главным идеалом «Священ­ного союза» стало сохранения в странах Европы мо­нархического строя. 

Смена направления внешней политики сопровождалась изменениями во внутренней политике. Главной их приметой стал принципиальный отказ от либеральных реформ, попытка опереться на консервативные силы и идеалы общества. Александр I стал расценивать либеральные реформы как гибельную политику, как путь к революции. 

Страх перед реформами стал особенно характерен для Александра I после солдатских волнений 1820 г. в гвардейском Семеновском полку. Заранее настроенный против революционных идей, царь приписал причину выступления их влиянию. 

 Александр  I занимался делами международной  политики, решая за­дачу предотвращения распространения революционных идей. 

Большое внимание царь уделял организации военных  поселений, идея создания которых принадлежала А.А.Арак­чееву. Главной целью их создания было уменьшение го­сударственных расходов на содержание армии. Для этого деревни с государственными крестьянами передавались в ведение военного министерства. Крестьяне освобождались от податей, но должны были содержать военные части. Население деревень составляли женатые солдаты с се­мьями. У них по квартирам распределялись холостые солдаты, которые работали как батраки. Жизнь крестьян в военных поселениях была подчинена военной дисци­плине: на работы ходили строем, работали под надзором начальников. Дети военных поселян с 7 лет обучались военному делу, а с 12 лет отбирались у родителей. Браки заключались по предписанию начальства. 

К концу  царствования Александра I в военных  посе­лениях жило около 400 тыс. крестьян. Восстания посе­ленцев стали  одними из основных форм крестьянского  движения в первой трети XIX в. Особенно сильными были восстания 1819 г. на Украине, в Чугуеве, и 1831 г. в Новгородской губернии. 

В области  культуры и просвещения Александр I стремился восстановить традицию влияния церкви на светское образование. Фактически это явилось предлогом для борьбы против идей просвещения и либерализма. Министерство духовных дел и народного просвещения во главе с А.Н.Голицыным, обер-прокурором Синода, за «вольномыслие» увольняло лучших университетских профессоров. Все, что казалось несогласным с содержа­нием Библии, изгонялось из образования. Тем самым было искажено преподавание естественных наук. Свиреп­ствовала цензура, запрещавшая обсуждать политические вопросы, печатать сведения о судебных процессах. 

Результатом  всего этого стал новый этап раскола между властью и населением страны, самодержавием и дворянской интеллигенцией в России. Фактически потерпела крах политика просвещенного абсолютизма, стремившаяся к единению власти и общества. Неудачи политических ре­форм в России стали приобретать систематический ха­рактер. Если в XVI — XVIII вв. это объяснялось тради­ционным характером общества, невозможностью опе­реться в деле реформ на архаические идеалы крестьян­ства, то в XIX в. все большую роль в отказе от реформ начинает играть консервативная позиция власти, созна­тельно противопоставлявшей себя либеральным идеалам. В этих обстоятельствах надежды на реформу «сверху» стали покидать либеральное дворянство. 

В России зародился рево­люционный либерализм. Его приверженцами стали представители  дворян­ской интеллигенции, прежде всего офицеры, участники Отечественной войны 1812 г. и заграничного похода. Пребыва­ние в Европе позволило им убедиться в преимуществах общественного и политического строя европейских госу­дарств. 

Первоначально в 1816 — 1820 гг. общества будущих де­кабристов, такие, как «Союз спасения» и «Союз благо­денствия», носили полулегальный характер и ставили перед собой мирные задачи повышения нравственности в делах управления государством и просвещения обще­ства. Лишь с открытым перехо­дом Александра I в консервативный лагерь с 1821 г. де­ятельность обществ становится тайной и они начинают ставить перед собой цели революционного свержения самодержавной власти. Образуются Северное и Южное общества декабристов, а затем и Общество соединен­ных славян. 

   Во главе северного общества  в Петербурге первоначально стояли  Н.М.Муравьев, С.П.Трубецкой, Е.П. Оболенский, затем поэт К.Ф.Рылеев. В программе  Северного общества  («Конституции»), составленной Н.М.Муравье­вым, предполагалась  отмена самодержавной власти царя и крепостного права. Власть царя ограничивалась. Рос­сия должна была стать конституционной монархией с императором во главе исполнительной власти и двухпа­латным Народным вечем. Страна превращалась в федера­цию 14 держав и двух областей с назначаемой исполни­тельной и выборной законодательной властью. Чтобы из­бирать или быть избранным, надо было владеть значи­тельной собственностью. Крестьяне при освобождении получали землю — по две десятины на двор. 

Гораздо более радикальной была программа  Южного общества, центр которого находился на Украине, в Тульчине. Во главе него стояли П.И.Пестель, А.П. Юшневский, позже С.И.Муравьев-Апостол. Автором этой про­граммы («Русской Правды») был П.И.Пестель. Целью революции считалось создание революционного прави­тельства с диктаторской властью. Немедленно упраздня­лись крепостное право и сословный строй, устанавлива­лось равенство граждан перед законом. Россия провоз­глашалась единой и неделимой республикой. Устанавли­валось всеобщее избирательное право для мужчин. Вер­ховным законодательным органом становилось Народное вече, правительством — Державная дума. Крестьяне по­лучали землю в двух формах: в форме коллективной, не­отчуждаемой собственности и в форме частной, отчужда­емой собственности. 

К Южному обществу в 1825 г. примкнуло Общество соединенных славян, ставившее задачей создание демо­кратической федерации стран со славянским и неславян­ским населением: России, Польши, Чехии, Сербии, Вен­грии, Молдавии и Валахии. 

Выступление декабристов произошло 14 декабря 1825 г., сразу после смерти Александра I, во время путаницы с присягой. Революционерам не удалось добиться своих целей, пятеро декабристов (П.И.Пестель, К.Ф.Рылеев, П.Г.Каховский, С.И.Муравьев-Апостол, М.П. Бесстужев-Рюмин) по приговору суда были пове­шены, более 100 человек осуждены на каторгу, на за­ключение в крепостях и разжало­ваны в солдаты. 

Идеи  декабристов стали знаменем рос­сийского либерализма, на протяжении XIX и начала XX в. пытавшегося воплотить их в  жизнь. Кровь декабристов навсегда разделила в России интеллигенцию и государство. 

При этом выступление декабристов увеличило  раскол между дворянством и крестьянством. Крестьянство не ждало от дворян ничего, кроме зла. Поэтому разгром восставших декабристов был воспринят крестьянами  как справедливое наказание «барам», пытавшимся воспре­пятствовать освобождению крепостных. На протяжении долгого времени крестьяне связывали свои надежды на социальную справедливость только с царем. Все выступления дворян, а затем и разночинской демократической интеллигенции воспринимались ими неверно. Крестьяне не могли признать, что врагом их интересов является царь, а союзниками – либералы и демократы. Поддержка со стороны крестьянства расширяла базу  консервативной политики самодержавия, которое, опираясь на традиционные идеалы, могло бороться с либеральным и революционным движением.