Оглавление

Введение 2

1. Причины и общие закономерности возникновения государства 4

2.Анализ теорий происхождения государства 7

2.1. Ирригационная теория 7

.2 Патриархальная теория 8

2.3. Теологическая теория 11

2.4.Теория насилия 12

2.4.1 Теория внешнего насилия 12

2.4.2 Теория внутреннего насилия 14

2.5 Расовая теория 15

2.6.Инцестная (половая) теория 17

2.7. Органическая теория 18

2.8. Классовая теория 19

2.9. Психологическая теория 22

2.10 Договорная теория 24

2.11 Норманская теория 27

2.12. Учение о государстве Гегеля. 30

Заключение. 32

Список использованных источников 36

 

 

 

 

 

Введение

 

И в прошлом, и в настоящем ученые пытались объяснить причины возникновения  такого важнейшего института человеческого  общества, как государство. Возникнув  в глубокой древности, государство  стало объектом человеческого познания. Растущий интерес к вопросам возникновения  государства был обусловлен объективной  потребностью человека в теоретическом осмыслении его роли и назначения в жизни всего общества в целом и индивида в отдельности в качестве важнейшего социального института.

  Государство наряду с правом, экономикой, семьей и т. д. является социальным институтом, который создавался человеком для удовлетворения потребностей в личной и общественной безопасности, стабильности и предсказуемости взаимодействий между членами общества, контроля за поведением людей ради создания условий их социальной деятельности и предотвращения конфликтов, производства товаров и услуг и их справедливого распределения.

  Ни одно явление социальной жизни, пожалуй, не вызывало столько споров и прямо противоположных суждений, как государство. Вопрос о происхождении государства в науке оказывается еще более дискуссионным. Поэтому, чтобы понять сущность процесса происхождения государства, необходимо изучить причины и общие закономерности возникновения государства, а также проанализировать ряд выдвинутых теорий происхождения государства. Их существует достаточно большое количество. И одной из важнейших задач, которую необходимо решить в процессе выполнения работы, является отбор из существующего множества тех теорий происхождения государства, которые имеют под собой какие-либо реальные основания, подкреплены

 

историческими фактами, логическими  средствами, имеют наибольшее количество сторонников. Хотя не стоит забывать о том, что среди ученых нет единства относительно процесса происхождения государства, так как каждая теория, в том числе и из проанализированных в работе, имеет свои серьезные недостатки и недоработки, что препятствует объективному исследованию данного процесса.

  Основной целью работы является изучение такого важного процесса, как происхождение государства, выявление его особенностей и закономерностей. Для этого необходимо детально проанализировать причины и общие закономерности возникновения государства, а также различные теории происхождения государства, выявить их достоинства и недостатки и попытаться найти универсальный подход к решению исследуемой проблемы.

  Тема работы на сегодняшний день (и не только) очень актуальна, поскольку, как уже отмечалось, государство является важнейшим социальным институтом общества, исследование и изучение процесса его (государства) происхождения является необходимым для согласования несовпадающих интересов людей, групп и выражения их общезначимых потребностей, что позволяет предотвращать конфликты в обществе, а это и является в настоящее время главным гарантом стабильности всего социума.

 

 

 

 

 

 

1. Причины и общие  закономерности возникновения государства

 

Государство существовало не всегда.

  Догосударственно организованные общества осуществляли упорядочивание взаимоотношений между людьми, согласование их интересов, используя мононормы (представляющие собой нерасчлененное единство верований, мифов, предсказаний, традиций, обычаев, морали) и кровнородственные связи. «При этом функции управления не закрепляются на постоянной основе у какой-либо группы рода или племени. Власть принадлежала собранию рода, которое делегирует ее на определенное время какому-то лицу (вождю, военачальнику, старейшине) и вправе изъять ее у него.

  В государственно организованном обществе властные функции монополизируются привилегированным меньшинством общества, которое осуществляет их с помощью специально подготовленных для управления людей (бюрократии), органов принуждения и правовых норм»¹.

  Потребность в государстве была обусловлена различными причинами. Традиционно выделяют две группы причин: внутренние и внешние. При этом главными являются внутренние причины. В настоящее время внутренние и внешние причины возникновения государства рассматриваются в совокупности, но приоритет отдается внутренним.

  Главная причина - появление имущественной дифференциации (расслоения). Существуют два пути, ведущих к имущественной дифференциации. Во-первых, изобретение металлических орудий труда привело к росту производительности труда в результате чего исчезает

необходимость в существовании  родовой общины, т. к. теперь

  отдельно взятая семья имеет возможность обеспечить себя всем

необходимым. Произошел переход  к соседско-территориальной общине, основанной на семейных хозяйствах. Семья  получает возможность как почти  неограниченного обогащения (все  излишки остаются в ее распоряжении), так и полного разорения (в  случае неурожаев, стихийных бедствий она уже не может надеяться  на помощь рода). Возникает дифференциация. Во-вторых, в результате изобретения  металлических орудий труда произошло  второе общественное разделение труда, т. е. отделение ремесла от земледелия (появляется группа людей, которая занимается изготовлением орудий труда и  не может обеспечить себя продовольствием). Таким образом, неизбежно возникает  обмен, а затем и торговля между  ремесленниками и земледельцами, и  это также создает условия  для появления имущественного, а  затем и социального неравенства.

  К внешним причинам возникновения государства относят, во-первых, необходимость объединения в целях более эффективной защиты собственной территорий от нападений внешних врагов. Во-вторых, культурное и политическое влияние более развитых народов.

  Таким образом, имущественная дифференциация ведет к социальной, т. е. разделению прежде единого общества на отдельные группы с разными интересами и объемом прав и обязанностей. Постепенно выделяется привилегированный слой людей. Его формируют разбогатевшие общинники, военные вожди и их окружение, языческое духовенство - жречество, родовые старейшины. Лица, занявшие привилегированное положение в общине, неизбежно стремятся закрепить его (с помощью правовых средств, принуждения и т. д.) и передавать ее по наследству. «Объективная потребность новой социальной организации в общественной силе, которая способна решать общие дела или мобилизовать население на их решение, и породила

 

  государство, публичную власть»².

  Возникновение государства было закономерным этапом в развитии

человеческого общества. Оно характеризует  собой переход от естественного  состояния общества к гражданскому и тем самым создание цивилизованной формы совместного проживания людей. В основе процесса возникновения  государства лежит закон возрастающего  разнообразия форм деятельности людей  как следствие постоянного роста  потребностей. Возникающие новые  потребности нуждаются в своем  удовлетворении, которое осуществляется путем общественного разделения труда, специализации функций, знаний, навыков и умений и закрепления  их за определенной группой, которая  обменивается результатами своего труда  с другой группой. Таким образом происходит дифференциация различных видов человеческой деятельности, умножение числа профессий, разнообразия социальных отношений, социальных групп, индивидуальностей.

  Умножение и усложнение форм разделения труда порождают различные формы социальной неоднородности: экономическую, имущественную, социальную, классовую. Следовательно, прогресс общества означает его движение к более сложным структурам, нуждающимся в управлении. Возрастающее усложнение социальной системы, каковой является общество, имеет целесообразный характер, так как содействует его устойчивости, большей приспосабливаемости к внешним условиям.

 

 

 

 

 

2.Анализ теорий  происхождения государства

2.1. Ирригационная  теория

 

Появление ирригационной теории связывают  с именем немецкого ученого К. Виттфогеля. В его работе «Восточный деспотизм» возникновение государства, его первые деспотические формы связываются с необходимостью строительства гигантских ирригационных сооружений в восточных аграрных областях.

  Суть теории состоит в следующем. «В Древнем Египте, где вначале на берегах Нила жили кочевые племена, люди постепенно переходили к оседлой жизни. Они приобретали трудовые навыки, научились управлять ежегодными наводнениями, распределять воды Нила на более обширные территории с помощью строительства каналов и водоподъемных устройств. Ирригационные работы, являясь довольно сложными и трудоемкими, требовали умелой организации. Ее стали осуществлять специально на то поставленные люди, способные охватить своим умом весь ход ирригационного строительства, организовать выполнение работ, устранить возможные препятствия в ходе строительства. Считают, что эти «организаторы» впоследствии и стали государственными служащими. Таким образом, в появлении государства главным оказался ирригационный фактор»³

  При оценке ирригационной теории следует учитывать то, что Виттфогель выдвинул ее, основываясь на конкретных исторических фактах.

  Однако для осуществления столь сложных видов строительства необходимо иметь в наличии не только все необходимые материальные предпосылки (довольно сложные орудия труда, людские резервы и т. п.), но и организационные и интеллектуальные возможности. Но, вероятно, люди, обладавшие от природы определенными организационными качествами, уже были. Вполне возможно, что они были задействованы на организации и других каких-либо дел.

  Кроме того, Виттфогель концентрирует свое и наше внимание лишь на отдельной, пусть и очень важной, стороне жизни общества, а именно на строительстве ирригационных сооружений. Но ведь они являлись не целью, а средством для выполнения более важной задачи: получение большего продукта и повышение благосостояния общества в целом, которое, поднимаясь в связи с этим на новую высоту, развивается и видоизменяется. Ведь именно получение не только необходимого продукта, но и продукта избыточного позволило определенным представителям общества сосредоточить свои усилия на организации отдельных сторон его жизни. И возможно такой продукт, пусть в минимальном количестве, был накоплен до строительства ирригационных сооружений.

  Есть еще один наиболее существенный, на мой взгляд, недостаток этой теории - ее локальный характер, т. е. она может служить для объяснения процесса происхождения государства лишь в отдельных регионах мира с жарким климатом, но не объясняет хода данного процесса в остальных регионах земного шара.

2 Патриархальная  теория.

 

Основателями данной теории считаются  Аристотель (387-322 гг. до н. э. Сочинение  «Политика») и Конфуций (551-479 гг. до н. э.), дальнейшее развитие теория получила в трудах английского ученого  Р.Фильмера (Сочинение «Патриархия») и отечественного ученого Николая  Михайловского (1842 - 1904).

  Платон ориентировался на страну, в которой он жил, - Древнюю

 

Грецию, а также на Древнюю Италию. Процесс создания государства в  Древней Греции происходил иначе. «На  каменистой земле Греции плохо вырастал хлеб, но можно было разводить мелкий скот, овец, коз, которые общипывали траву на склонах. Проживая на такой земле, поневоле надо было думать о новом источнике питания в результате прироста населения. Люди обратили свое внимание на море. Они брали от него продукты. Но самое главное - море давало возможность вступать в отношения с Египтом и Передней Азией, обмениваться продуктами, людьми, их населявшими. Было очень важно эффективно организовывать свое производство и умело построить отношения с соседями по региону. Занимались этим старейшины, главы советов старейшин, затем вожди, которые, по мере увеличения населения, становились царями»⁴. Вот почему в этом регионе земли процесс создания государства пошел как бы по патриархальному типу, т. е. по типу разрастания кровнородственной семьи, в которой царь становился «отцом» (патриархом) всего народа. «Власть опекунская, отеческая в результате объединения семей в государство становится государственной. Монарх должен заботиться о своих подданных, а последние  - повиноваться правителю»⁵.