Новые тенденции в развитии современного лидерства. Модель политического лидера ХХI века

 

 

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И  НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ  ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО  ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ

 

 

 

КУРСКИЙ ФИЛИАЛ

Регистрационный номер

Факультет: Экономический

Курс:2

Шифр:2экс1-12221

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

Дисциплина: Политология

Студент: Лунёва Татьяна Викторовна

Рецензент: Косетченкова Елена Анатольевна

 

Дата получения_____________________________________

Дата возврата_______________________________________

Оценка____________________________________________

Подпись преподавателя______________________________

 

 

 

 

Курск 2012 

Содержание

1. Введение…….……..…………………………………………………3
2. Политическая социализация как политологическая категория…5
3. Модели политической социализации.…………………………….7
4. Два типа политической социализации человека…………………7
5. Особенности политической социализации в России…………….9
6. Политическая социализация и поведение индивида в политике………………………………………………………………….……..10
7. Политическое лидерство как социальное явление……………..12
8. Современные лидеры: политические портреты……..…………17
9. Классические теории лидерства и их современные интерпретации.……………………………………………………………….…18
10. Харизматические лидеры в истории и на современном этапе…..20
11. Современные теоретические концепты лидерства: теория конституентов, ситуационная теория, реляционная теория………………..22
12. Типологии современного политического лидерства..…………24
13. Стили политического лидерства…………………………………26
14. Новые тенденции в развитии современного лидерства. Модель политического лидера ХХI века……..……………………………………….26
15. Заключение………………………………………………………..29
16. Список литературы…...………………………………………….31

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Термин  «социализация»  (от   латинского   socialis   -   общественный) многозначен, и его интерпретация многими авторами  не  совпадает.  История данного термина в разных  источниках  предстает в разных  вариациях.  Так Антюхова Е.Ю. предполагает, что термин «социализация» вошел в англоязычную научную литературу в результате  перевода  на  английский  язык  немецкого Vergellschaftung, обозначавшего одно  из  центральных понятий в работах Г.Зиммеля. Был перевод адекватным или нет -  не  столь важно,  поскольку впоследствии термин стал  частью  классического социологического  дискурса благодаря его использованию в учебнике по социологии Сазерленда и Вудворда, опубликованном в 1937 году. Другие источники устанавливают еще более ранние даты  вхождения термина в обиход.  По   мнению   Е.Б.Шестопал,   понятие «социализация»  было  впервые введено в   научный   оборот   американским социологом Ф.Гиддингсом и французскими социопсихологами  в конце прошлого века. Позже этот  термин  эпизодически  использовался обществоведами,  но только к середине  XX  в.  он  получил официальный статус  теоретического понятия и был внесен в реестр Американской социологической ассоциации.

Но учитывая, что идеи социализации пронизывают труды 3.Фрейда, Дж.Мида, Ж.Пиаже, К.Юнга, Ч.Кули  и других  исследователей,  родившихся  во  второй половине XIX века, а также то,  что этим  термином  пользовался Маркс,  - скорее всего датой вхождения понятия «социализация»  в научный оборот следует считать середину XIX века.

В  отечественной  философской  и  социально-психологической  литературе термин «социализация» впервые начал  употребляться в 60-х годах. Столь  же противоречивы и мнения исследователей относительно введения  в научный  оборот  понятия  «политическая  социализация».  Так   А.И.Щербинин считает, что это сделали в конце 50-х годов Д.Истон  и Г.Г.Хайман.  Авторы словаря-справочника по  политологии видят истоки   теории   политической социализации в учениях Г.Тарда и Т.Парсонса, а особое  внимание  ей  стало уделяться с 50-х годов XXв.

По свидетельству Е.Б.Шестопал, первая работа, прямо посвященная данной теме, вышла в США в 1959  г.  Это была  книга Г.Хаймана  «Политическая социализация». В последующем интерес к закономерностям вовлечения  человека в политику возрастал, вовлекая в орбиту исследований все новых специалистов в области политологии, философии, социологии, психологии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Политическая социализация как политологическая категория

Политическая социализации является одной из сторон  общей  социализации личности.

    Понять сам  процесс социализации можно   при  условии  анализа   целостной природы человека. В конце  XX  в.  мы  имеем  огромный  задел  многообразных данных о человеке, накопленных такими науками, как история,  физика,  химия, биология,  генетика,   археология,   психология,   физиология,   социология, политология, этнография, антропология и др. Эти данные не  только  обогатили наше представление о человеке, но и  явились  своего  рода  «лекарством»  от умозрительного подхода к человеку, от метафизики, схоластики, догматизма,  в трактовке его сущности, природы, эволюции и т.п.

    По крайней  мере, никто не может поколебать  двух очевидных положений,  о  которых Э.Фромм писал: «По  сути все человеческие существа  тождественны.  Мы все - часть. Одного: мы все суть Одно». И далее:  «Мы  все.  Одно,  и  тем  не менее каждый из нас - неповторимая, уникальная  сущность.  Это  противоречие повторяется в наших взаимоотношениях с другими людьми».

    То и другое  находит свое выражение в целостности  личности, в наличии  и конкретно-историческом  взаимодействии в ней социального,  физиологического  и психогенного   компонентов.   «Социальная   доктрина    сегодня    конкретно сосредоточивается на  человеке,  -  пишет  Иоанн   Павел  II,  -поскольку  он  вовлечен  в  сложную  сеть  отношений  современного  общества.  Гуманитарные науки... помогают раскрыть  центральное положение человека  внутри  общества, а также помогают  ему лучше понять самого себя  как «общественное существо».

    Исходя из такого  понимания человека, мы рассматриваем  социализацию  как динамичный  процесс, в содержании которого  можно выделить следующие аспекты:

    1. Наличие глубоких  биологических предпосылок,  состоящих   в  том,  что процессу вхождения  человека в социальную среду  предшествовало  биологическое самоопределение   человека,    явившееся    результатом    его    длительной  биологической эволюции.

    2. Социализация  человека социального обусловлена  тем,  что:  во-первых, он  изначально  как  носитель   социального   (в   силу   принадлежности   к человеческому  роду)  является  продуктом  специфически  человеческих   форм деятельности; во-вторых, уровень,  характер, степень  присвоения  социального определяются   достижениями   человечества   и    особенностями    развития, функционирования  конкретно-исторического   общества;              в-третьих, конкретно-историческое  общество всегда активно по  отношению к социализанту.

    3. Социализация  немыслима  без  активного   участия  самого  человека  в освоении социального опыта  в качестве субъекта общественных  отношений.  Это двухсторонний  процесс,  включающий  в  себя,  с  одной  стороны,   передачу индивиду  социальной  информации,  знаний,  его  приобщения  к  существующим ценностям и  ориентирам,  усвоение  им  социального  опыта,  норм  и  ролей, навыков  и   умений   посредством   вхождения   в   систему   сформированных общественных   отношений,   с   другой   стороны,    процесс    не    просто воспроизводства, но и дальнейшего развития  индивидом  существующей  системы общественных  отношений  за  счет  его  активной  деятельности  а   процессе включения в социальную  среду.  Если  человек будет только  присваивать и одновременно  не  реализовывать это в себе  и для других  за  пределами приспособления, повторения, наступит конец развития человеческого общества.

То  есть  в  понимании  социализации  важно  закладывать  преобразовательно-действенное начало.

 

 

Модели политической социализации, два типа политической социализации человека

В зависимости  от характера взаимодействия политической системы и индивида выделяются различные  типы политической социализации. Обычно рассматривают четыре типа политической социализации: гармонический, плюралистический, конфликтный, гегемонистский. 

Гармонический тип социализации отражает психологически нормальное взаимодействие индивида и властных институтов и характеризуется рациональным уважительным отношением личности и политической системы. Такой тип предполагает наличие культурно-однородной среды, зрелых демократических традиций и гражданского общества.

Плюралистический тип политической социализации отличается опосредованным характером взаимодействия личности с политической системой. Значительное количество разнородных политических субкультур обусловливает первоначальную политическую социализацию индивида в рамках определенной социальной группы. Тем не менее, подобное многообразие не препятствует достижению в обществе консенсуса на основе признания всеми участниками политического процесса либерально-демократических ценностей.

Конфликтный тип политической социализации формируется на основе межгрупповой борьбы и противостояния. Приверженность индивида интересам своей группы затрудняет достижение консенсуса с другими гражданами и властью. В таких обществах, как правило, высока степень политического насилия, жесткой борьбы между носителями разных политических субкультур. 

Гегемонистский тип характеризуется негативным отношением индивида к любым социальным и политическим системам за исключением собственной. Такой тип формирует политическую культуру личности исключительно на ценностях одной социальной группы, религиозной системы или политической идеологии. Гегемонистский тип обычно характерен для закрытых политических систем (КНДР, Куба), которые антагонистичны в отношении иных ценностей

Политическая социализация осуществляется на протяжении всей жизни человека. В зависимости от отношения индивида к политическому процессу (личное участие или неучастие) обычно выделяют три основных этапа политической социализации личности. 

"Допартиципаторный" - индивид еще не принимает личного участия в политическом процессе. Данный этап охватывает период ранней дошкольной фазы дотрудовой стадии общей социализации и частично фазу школьного обучения. Для него характерна преимущественно "первичная" политическая социализация. Именно в это время закладываются основы, усваиваемой индивидом политической культуры. В свою очередь, этот этап подразделяется на ряд последовательно сменяющих друг друга стадий.  
Американские политологи Д.Истон и Дж.Деннис выделяют четыре таких стадии: "политизации", "персонализации", "идеализации" и "институализации". Первая из них, охватывающая примерно первые пять лет жизни ребенка, характеризуется тем, что у индивида формируется осознание политической власти как более важной, чем власти родителей. В этом возрасте информацию о политике ребенок получает преимущественно от родителей. На второй стадии политическая власть ассоциируется в сознании ребенка через фигуры как крупных политических лидеров общенационального масштаба (президент, премьер-министр, лидеры крупнейших политических партий), так и лиц, олицетворяющих власть в повседневной жизни (полицейский). Третья стадия характеризуется образованием на основе сложившихся ассоциаций уже более устойчивого эмоционального отношения к политической системе. В рамках четвертой стадии ребенок переходит от персонифицированного представления о власти к институциональному, то есть к восприятию власти через обезличенные институты (государственные структуры, партии), что свидетельствует об усложнении его политических представлений и переходу к самостоятельному ведению политики. 

Особенность первичной социализации заключается в том, что человеку приходится адаптироваться к политической системе и нормам политический культуры, еще не понимая их сущности и значения. Поэтому усвоение норм политической культуры в рамках этого этапа  происходит, прежде всего, на эмоциональном  уровне.