Место и роль политологии в системе общественных наук

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального образования

«ЧИТИНСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

(ЧитГУ)

Институт  переподготовки и  повышения квалификации  
 
 
 
 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 

Дисциплина:  Политология

на  тему: Место и роль политологии в системе общественных      наук 
 

Вариант № 2 

                                                                   Выполнила студент группы 

                                       Проверил  
 
 

Чита  2010

Содержание

Введение…………………………………………………………………….…3

1. Предмет политической  науки……………………………………………....5

2. Место политологии  в системе общественных наук…………………….…9

Заключение……………………………………………………………………18

Список использованной литературы………………………………………...20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       ВВЕДЕНИЕ

       Общественная  жизнь  представлена  многочисленными  и  взаимосвязанными сферами.  Крупнейшие  из  них  –  экономическая,  социальная,  политическая, духовная. Каждая из этих сфер представляет  собой  определенную  систему  со своим  типом организации и управления,  со  своими  законами  развития  и традициями.  Данные   системы   изучаются   соответствующими   общественными науками.

       Предназначением политической сферы  (системы)  общества  в  отличие  от экономической,  социальной  и  духовной,  а  также  всех   других   является организация и осуществление государственного управления  обществом  в  целом (от общегосударственного уровня до самых мелких структур  в государственном управленческом  комплексе).  Без   политической   системы  жизнь   общества уподобилась бы броуновскому движению, и  оно  просто  не  способно  было  бы существовать.

    Политическая система одна из  наиболее крупных и сложных.  В  ее  рамках

возникают  и  развиваются  ключевые  политические  процессы,  принимаются  и реализуются важные для судеб общества решения. Поэтому не  удивительно,  что эта система привлекает  в  той  или  иной  степени  внимание  представителей различных общественных наук, однако,  специально  и  комплексно,  в  составе всех  слагаемых  политической  системы  ее  изучает  только  одна  наука   – ПОЛИТОЛОГИЯ.

       Политология  (от  греческих  слов:   politika   –   государственные   и

общественные  дела,  искусство  управлять  государством  и  logos  –  слово,

учение) – наука об управлении государством в самом широком смысле,  то  есть наука  о  политической  системе  общества.  Это  одна   из   самых   древних общественных наук и одновременно самая  молодая.  Звучит  парадоксально,  но это правда. Одной  из  самых  ее  следует  считать  потому,  что  каждая  из изучаемых  тем  (политическая  власть,  политические  лидеры,   политическая элита,  политика,  политический  процесс  и   другие)   с   древних   времен интересовала  исследователей  (Платон,  Аристотель).  В  достаточно  далеком прошлом были научно обобщены  важные  положения  политологической  науки  (в частности,  о  необходимости  разделения  властей,  о  сущности   и   формах политического  лидерства  и  другом).  Самой  молодой   из   фундаментальных общественных  наук  ее  следует  рассматривать  в  связи  с  тем,  что   как

целостное, системное учение она возникла  лишь  в  начале  нашего  столетия. Почему так произошло? Причины есть. Правы те,  кто  утверждает,  что  каждая наука  появляется  лишь  тогда,  когда  в  ее  существовании  заинтересовано общество. Речь идет о  востребованности  науки.  Например,  в  нашей  стране вплоть до современных демократических перемен она была просто  не  нужна,  а могла оказать  не  лучшую  «услугу»  господствующему  политическому  режиму. Будучи наукой о политической системе общества, политология в СССР  поставила бы много не желательных вопросов, о том, чего нет: о разделении  властей,  о многопартийности,  о  гражданском  обществе,  об  альтернативных  выборах  и другом.

    Политология  становится  по-настоящему  востребованной  наукой  лишь  в

демократическом обществе. Она является  наукой,  адекватной  демократическим политическим системам, поскольку  способствует  их  дальнейшему  развитию  и совершенствованию.  Поэтому  очевидно,  что   политология   как   целостная, независимая  академическая  наука  могла  появиться  лишь  в  начале  нашего столетия. 
 
 
 
 
 
 

                         1. ПРЕДМЕТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКИ

       Рассмотрим  конкретно, что же представляет собой  политология как  наука? Во введении мы начали  рассмотрение  этого  вопроса  с  уяснения  этимологии этого слова и выяснили, что этимологически термин политология переводится  с древнегреческого на русский язык как наука о политической системе общества.

       Однако  этимологический  подход  –  это слишком   обобщенный   подход. Этимологическое содержание того или иного  термина  лишь  обозначает  объект исследования, указывает на  ту  область,  в  которой  он  находится,  но  не выявляет  специфических  особенностей  данного   объекта.   Поэтому,   чтобы разобраться в том, что же представляет собой политология как  наука,  прежде всего  необходимо  более  четко  установить  объект   и   предмет   изучения политологии.  В  качестве  объекта  той  или  иной  науки  всегда  выступает определенная область реальной  действительности.  В то  время как предмет любой науки является  результатом  исследовательских  действий,  в  процессе которых ученые выделяют те или иные  стороны  и  закономерности  развития  и функционирования изучаемого объекта и которые являются  специфическими  для данной науки.

       В среде политологов принято считать, что объектом политологии  является вся совокупность свойств, связей и  отношений  общественной  жизни,  которые носят название политических. Иначе  говоря,  объектом  политологии является политическая сфера общественной жизни. Что же включается в эту сферу?

       Во-первых,  политическая  сфера  общественной   жизни   –   это   сфера государственно-организованных   связей,    взаимодействий    и    отношений. Большинством людей  политика  всегда  рассматривается  как  непосредственное активное  участие  человека  в  делах   государства.   Начиная   с   периода раннеклассовых  обществ,  государство  как  форма   социальной   организации являлось  самым  распространенным  и  непосредственно  наблюдаемым  явлением политической  жизни.  Именно  поэтому  исторически   первым   сформировалось представление  о  том,  предметом  политической  науки   является   изучение государства. Слово политика производно от  греческого  politika  – полис –  город-государство. Отсюда вполне логично, что одно из  первых  произведений, посвященных осмыслению политики, был  трактат  Аристотеля  “Ta  politika”  – “то, что относится к  государству”.  При  этом  из  содержания  произведения следовало,   что   полис   рассматривается   Аристотелем   не   просто   как

географическое, национально-государственное образование, а прежде всего  как пространственное поле гражданской активности.

       Во-вторых,  главными  направлениями  в  исследовании  государства  было решение вопроса о наилучшей  форме  государственного  устройства:  деспотии, демократии, олигархии и так далее. И уже тогда,  в  древние  времена,  стало ясно, что важнейшим вопросом политической жизни является  вопрос  о  власти, составляющая   стержень   мира   политического    и    обладающая    особыми характеристиками. Задача политологии состоит в том, чтобы  анализировать  не только  юридически  –  правовые  аспекты  ее  деятельности,  что  составляет предмет  государствоведческой   и   правоведческой   дисциплин,   но   также государство  и  властные  отношения  как  институты   политической   системы общества, имеющей главной целью реализацию всеобщего  интереса.  В  связи  с этим предмет политологии осмысливается как изучение политической власти,  ее сущности и структуры, механизмов распределения и осуществления  этой  власти в государстве, способность власти обеспечивать  себе  поддержку  со  стороны

большинства членов общества, контроль над политической  властью  со  стороны общества.

       В-третьих, длительное время в трактовке общественной жизни, в том числе и политике, мыслители исходили из  методологии  робинзонады.  Они  объясняли политическую  жизнь  как  взаимодействие  элементарных   частиц   индивидов, участвующих в политических отношениях и процессах,  эгоистические интересы которых создают политические отношения.  (Вообще  человек  как  общественное существо  в  своем  индивидуальном,   групповом,   национально-историческом, социокультурном, общечеловеческом   бытии   служит   предметом   различных обществоведческих дисциплин, но как центральный субъект  политической  жизни он не мог оставаться вне поля зрения  и  политологии).  Позднее,  уже  в  19 веке, изучая внутренние механизмы  деятельности  государства,  исследователи  обнаружили, что основными субъектами политических связей,  взаимодействий  и отношений являются не изолированные  индивиды,  а  индивиды  объединенные  в социальные общности: социальные  группы,  сословия,  классы,  нации,  касты. Каждая  социальная  общность  имеет свои  социальные  интересы.  Социальные интересы – это реальные жизненные стремления  людей,  социальных  общностей, которыми они осознанно или неосознанно руководствуются в своих  действиях  и которые определяют их  объективное  положение  в  обществе.  В  рамках  этих общностей происходит рациональный компромисс интересов,  на  основе  которых осуществляется разделение власти в обществе.

       В-четвертых, в целях отстаивания своих  социальных интересов  социальные группы,  классы  создают  свои  политические  и  общественные   организации: партии, профсоюзы, движения и  так  далее.  Эти  организации  и  объединения вырабатывают идеологические системы, через пропаганду  которых  формируют  в определенном направлении общественное мнение. Идеология  придает  значимость институциональным отношениям  (отношениям  между  представителями  различных институтов общества) между людьми, объясняет, обосновывает, оправдывает  или отвергает  политические  реальности  в  конкретных  общественно-исторических условиях.  Фактически  политика  представляет   собой   арену   столкновения

различных идеологических систем,  идейно-политических  течений,  или,  иначе говоря,  мир  политического   имеет   идеологическое   (идейно-политическое) измерение. Изучение деятельности политических организаций и  так  называемых “групп интересов”, “групп давления”, а также идеологических учений  является также важной составной частью политологии.  Естественно,  исходя  из  этого, что политологический анализ не может обойти вопрос о соотношении политики  и идеологии, не может не касаться важнейших  идейно-политических  течений,  их истории, влияния на политику.

       Однако  это лишь  одна  сторона  взаимосвязи  данных  феноменов.  Вторая сторона  ее  заключается  в  том,  что  политолог,  как   и   любой  другой исследователь,  в  той  или  иной  форме   и   степени   подвержен   влиянии определенных идеологических концепций, теорий, что тоже вполне  естественно. Подход исследователя в  трактовке  любого  сколько-нибудь  значимого  факта, события  или  процесса  в  значительной  мере   определяется   его   идейно- политическими и социально-философскими установками и ориентациями.  Конечно, идеален тот случай, когда политолог как ученый беспристрастен  и  преследует цель  найти  истину  независимо  от  того,  кому  результаты  его изысканий выгодны. Но наука – это сообщество ученных разных ориентаций и  пристрастий, исследующих один и тот же объект с различных точек зрения, с  разных  сторон и совместно ищущих истину. Подстраивание любой науки, особенно  политологии, под чьи бы то ни было вкусы и интересы неизбежно чревато  ее  выхолащиванием и  вырождением.  Наглядный  пример  этого   –   политизация   и   предельная идеологизация  всего обществознания в нашей стране, надолго  задержавшие  развитие. 
 
 

                      2. МЕСТО ПОЛИТОЛОГИИ В СИСТЕМЕ