Контрольная работа по "Политологии"

     Истоки  всеобъемлющей роли государства  по отношению к обществу во многом кроются и в особом характере  русского централизованного государства  в XIV –XV вв. Если в Западной Европе главную роль в процессе централизации земель сыграли социально-экономические причины, то объединение Русских земель обусловлено политическими обстоятельствами, прежде всего необходимостью борьбы с внешней опасностью (Золотая Орда, Ливонский орден и др.), необходимостью установления национальной независимости.

     В XVI – XVII вв. государственная самодержавная власть усиливается. При Иване IV (Грозном) ликвидируются остатки децентрализации, ограничиваются права феодалов.

     Тенденция к централизации и абсолютизму  развивается и в дальнейшем. При  Петре I ликвидируется патриаршество и создается государственный орган – Синод, управляющий делами религии. Это знаменует окончательную поеду верховной светской власти над церковью. В 1721 году Петр I  вводит титул императора. Россия становится империей. Вместо сословно-представительного выборного органа при царе (Боярская Дума) создается Сенат, члены которого утверждаются и назначаются императором.

     Под непосредственным влиянием власти образовали сословия. Общество было разделено на слои с четким определением статуса и функции каждого. «Судебное Уложение» 1649 г. закрепило положение различных категорий населения и круг их повинностей.

     «Россия – самая могущественная и самая  бюрократическая страна в мире; все в России превращается в орудие политики… великие жертвы понес русский народ для создания русского государства, много крови пролил, но сам остался безвластным в своем необъятном государстве»², - писал о роли государственного начала в жизни русского народа выдающийся русский философ Николай Александрович Бердяев. 

     3. Как соотносится  история России  с историей российского  реформаторства? 

     Российская история во многом представляет собой историю социального реформаторства. Несмотря на многочисленные войны, бунты, заговоры и революции, реальные изменения в экономическом и политическом строе России на протяжении последних столетий происходили, как правило, в результате реформ, проводимых верховной властью – иногда по собственной инициативе, иногда под давлением обстоятельств.

     Глубокая  модернизация и европеизация России была проведена Петром Великим. Реформистский  процесс первой половины XIX века связан с именем крупного государственного деятеля, близкого советника императора Александра I, М.М. Сперанского. Исключительны по своему значению аграрная, городская, земская и другие реформы 60 – 70-х годов XIX в. Мы говорим об этом периоде, как «эпохе великих реформ». Процесс модернизации российского общества в начале XX века был начат по инициативе такой значительной политической фигуры как Петр Столыпин. В истории Советского общества также были и глубокая модернизация общественного уклада в конце 20-х – в 30-е годы, и хрущевский реформизм, и наконец, попытки обновления общества во второй половине 80-х – в 90-е годы.

     История российского реформаторства вызвала  к жизни разные типы реформ, с  неодинаковой степенью государственного принуждения и с разной степенью привлечения общественных сил к  разработке и осуществлению преобразований.

     На  протяжении столетий российское реформаторство в своей основе опиралось исключительно  на идею государственности. Реформы  очень часто приобретали характер авторского вмешательства государства  в общественные отношения. Народ  выступал лишь в качестве объекта  реформ.

     Особая  роль государства в процессе российских реформ «сверху» превращала бюрократию в единственного их разработчика и руководителя. Поэтому значение российской бюократии в судьбах российских реформ и было огромным. От позиции элиты, от результатов борьбы различных групп и кланов бюрократии зависела судьбы реформ в России. Следует иметь в виду и такое российское явление как диалектику реформ и контрреформ. Постоянная череда реформ и контрреформ, новаций и попятного движения – характерная особенность российского реформационного процесса. Наконец, нельзя не отметить, что русские реформаторы весьма часто игнорировали права населения при проведении реформ, думая прежде всего о правителях и государстве.

     Особенностями российской истории являются противоречивость, конфликтность развития, предрасположенность  российского общества к крайностям. Эти особенности заложены в основе российской нестабильности, что в  свою очередь связано с противоречивостью  облика российского общества.

     Россия, как известно, развивалась во взаимодействии и в борьбе то с Европой, то с  Азией. И восточные и западные элементы присутствуют в русской  жизни, в русской истории.

     Общественно-политическая мысль России постоянно обращалась к этому противоречивому явлению исторической действительности. В концепциях западников и славянофилов отразилось преувеличение одной из сторон, составляющий сложный цивилизованный облик России. Западники считали, что русский путь – это западноевропейский путь. Самобытные элементы российской жизни они относили к проявлениям отсталости от прогрессивного Запада. Славянофилы же, наоборот, развивали идею о принципиальном отличии российского развития от западноевропейского, всячески выдвигали вперед исключительную самобытность общинной, патриархальной, православной Руси.

     Многовековое  крепостничество, придавленность, бесправие  и забитость российского населения  формировали радикальное мышление, игнорирующее какие-либо умеренные  решения. Реформы же, вторгаясь в самую сердцевину общества, не соответствовали, как правило, интересам тех социальных групп и сил, которые придерживались установившихся традиционных ценностей модернизации («великие реформы» 60-х годов XIX в., столыпинская реформа, НЭП). Они разрушили российскую патриархальную целостность, вели к расслоению общества, вытеснению на социальную периферию целых народных слоев. Часто эти слои становились социальной базой следовавших за реформой контрреформ, революций, гражданских воин. Так, отмена крепостного права обернулась террористической деятельностью народовольцев и революцией 1905 – 1907 гг. Столыпинские реформы, ускорившие расслоение крестьянской страны, подтолкнули к революции 1917 года и Гражданской войне. А НЭП, вытолкнувший миллионы крестьян в пролетаризируемые города, породил мощную ответную реакцию тоталитаризма, оформившегося в жесткую сталинскую диктатуру.

     Трагедия  страны состояла в том, что в ней  не было полноправных сословий, классов, свободных и вольных граждан. В эпоху Ивана Грозного и Петра  Великого, во времена правления Сталина, Хрущева, Брежнева или Горбачева  положение человека определялось исключительно  его обязанностями и отсутствием  реальных прав, которые в лучшем случае лишь декларировались.

     В России всегда доминировал мифологический, некритический тип мышления. Из поколения в поколение передавались упрощенное представление о путях достижения целей социального прогресса и вера, то борьба, уничтожение врага, насильственное и механическое разрушение старых форм жизни сами собой обеспечат реализацию общественного идеала. Из всех возможных вариантов преобразования общества российскому человеку больше всего импонировали методы революционной логики, бунт, взрыв.

     Концепция российского реформаторства к настоящему времени не является законченной  и цельной. Однако современное развитие российского общества позволяет представить ее в качестве доминанты российского исторического развития.

      Новосибирский государственный университет  экономики и управления. 
 
 
 
 
 
 
 

     Реферат

     На  тему: Особенности исторического процесса России. 
 
 
 
 

Выполнил:Рихлюк Дмитрий Евгеньевич.

Группа: БМ-15.

Проверила:Быстренко Валентина Ивановна. 
 
 
 

Новосибирск  2011 год.

Оглавление. 

Место России в  мировом историческом процессе………….. 1 

Взаимоотношения верховной политической власти страны и российского общества…………………………………………… 5 

“Как соотносится  история России с историей российского  реформаторства”?........................................................................... 7 

Оглавление……………………………………………….. 11